Eruvin 5:3 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 5:3 · 5 segmentů

MIŠNA: Měří se jen provazem o padesáti loktech, ne kratším a ne delším. A ať měří jen ve výši svého srdce. Dojde-li při měření k rokli nebo plotu, pohltí je a vrátí se ke své míře, jen aby nevyvedl za hranici. Nemůže-li je pohltit, k tomu řekl rabi Dostaj, syn rabiho Janaje, ve jménu rabiho Meira: Slyšel jsem, že se na horách měří po úsecích.

משנה: אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא בְחֶבֶל שֶׁל חֲמִשִּׁים אַמָּה לֹא פָחוֹת וְלֹא יֶתֶר. וְלֹא יִמּוֹד אֶלָּא כְנֶגֶד לִבּוֹ. הָיָה מוֹדֵד הִגִּיעַ לְגַיְא אוֹ לְגָדַר מַבְלִיעוֹ וְחוֹזֵר לְמִּדָּתוֹ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא חוּץ לַתְּחוּם. אִם אֵינוֹ יָכוֹל לְהַבְלִיעוֹ בָּזוֹ אָמַר רִבִּי דוֹסְתַי בֵּי רִבִּי יַנַּאי מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר שָׁמַעְתִּי שֶׁמְּקַדְּרִין בֶּהָרִים:

GEMARA: Oddíl Mišny: Měří se jen provazem o padesáti loktech atd. Jak velká je míra hranice? Čtyřicet provazů. Ne kratší, protože se natahuje a získává. Ne delší, protože se svrašťuje a ztrácí. Někteří tanaité učí: Měří se lněným provazem. A někteří tanaité učí: řetězem. A někteří tanaité učí: provazem o čtyřech loktech. Rabi Jehošua řekl: Není pravé míry kromě řetězu. Ale co mám dělat, když je v Prorocích psáno o provazech: „A lněná šňůra v jeho ruce a měřicí třtina“ (Ez 40,3)?

הלכה: פיס׳ אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא בְחֶבֶל שֶׁלְחֲמִשִּׁים אַמָּה כול׳. כַּמָּה הִיא מִידַּת הַתְּחוּם. אַרְבָּעִים חֲבָלִים. לֹא פָחוֹת שֶׁהוּא נִמְתַּח וְנִשְׂכַּר. וְלֹא יֶתֶר. שֶׁהוּא נִקְמַז וּמַפְסִיד. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. מוֹדֵד בְּחֶבֶל שֶׁלְפִּשְׁתָּן. וְאִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. בְּחֶבֶל שֶׁלְשַׁלְשֶׁלֶת . וְאִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. בְּחֶבֶל שֶׁלְאַרְבַּע אַמּוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹשׁוּעַ. אֵין לָךְ מִידָּה שֶׁלְאֱמֶת אֶלָּא שַׁלְשֶׁ[לֶ]ת. אֲבָל מַה אֶעֱשֶׂה וְכָתוּב בַּנְּבִיאִים חֲבָלִים וּפְתִיל פִּשְׁתִּים בְּיָדוֹ וּקְנֵה הַמִּידָּה.

Bylo-li od něj k potoku sedmdesát pět loktů. Dva amoraim: Jeden řekl: Změří provazem o padesáti loktech a vrátí se dvacet pět loktů nazpět. Druhý řekl: Změří provazem o padesáti loktech a zbytek změří provazem o čtyřech loktech. Byl-li potok nahoře úzký a dole široký: do padesáti loktů na něj pohlížíš, jako by byl plný hlíny a kamení. A pokud ne, pohlížíš na něj, jako by se krok za krokem stoupalo a krok za krokem klesalo. Byl-li potok křivý. Rabi Chisda řekl: Pozoruje a odhaduje to očima na rovině a pak tak učiní na hoře. Rabi Acha, rabi Chinena, rabi Jirmeja ve jménu rabiho Šmuela bar Rav Jicchaka: A to [jen], vychází-li míra na hoře [na] čtyři dlaně, jako „místo“. Rabi Josi, rabi Abuna ve jménu Rava Jehudy, rabi Judan to předává ve jménu Rava: Horní ve výši jeho hlavy a dolní ve výši jeho nohou: všichni připouštějí, že se měří po úsecích. Horní ve výši jeho hlavy a dolní ve výši jeho pasu: všichni připouštějí, že se měří po úsecích. Kde se přou? Ve výši jeho srdce. Rabi Meir říká: Měří se po úsecích. Mudrci říkají: Neměří se po úsecích.

הָיָה מִמֶּנּוּ לַנַּחַל שִׁבְעִים וְחָמֵשׁ אַמָּה. תְּרֵין אֲמוֹרִין. חַד אָמַר. מוֹדֵד בְּחֶבֶל שֶׁלְחַמִּשִּׁים אַמָּה וְחוֹזֵר לַאֲחוֹרָיו עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ אַמָּה. וְחָרָנָה אָמַר. מוֹדֵד בְּחֶבֶל שֶׁלְחַמִּשִּׁים אַמָּה וְהַשְּׁאָר מוֹדֵד בְּחֶבֶל שֶׁלְאַרְבַּע אַמּוֹת. הָיָה הַנַּחַל צָר מִלְּמַעֲלָן וְרָחַב מִלְּמַטָּה. עַד חַמִּשִּׁים אַמָּה אַתְּ רוֹאֶה אוֹתוֹ כִּילּוּ מָלֵא עָפָר וּצְרוֹרוֹת. וְאִם לָאו אַתְּ רוֹאֶה אוֹתוֹ כִּי מִיתְרַפֵּס וְעוֹלֶה מִתְרַפֵּס וְיוֹרֵד. הָיָה הַנַּחַל מְעוּקָּם. רִבִּי חַסְדַּיי אָמַר. מְצוֹפוֹת וּמְשַׁעֵר בָּהּ בְּעֵינָיו בַּמִּישֹׁר וְחוֹזֵר וְעוֹשֶׂה כֵן בָּהָר. רִבִּי אַחַא רִבִּי חִינְנָא רִבִּי יִרְמְיָה בְּשֵׁם רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. וְהוּא שֶׁתְּהֵא מִידְּה יוֹצְאָה בָהָר אַרְבָּעָה טְפָחִים כְּדֵי מָקוֹם. רִבִּי יוֹסֵה רִבִּי אָבוּנָה בְשֵׁם רַב יְהוּדָה רִבִּי יוּדָן מַטֵּי בָהּ בְשֵׁם רַב. הָעֶלְיוֹן כָּנֶגֶד רֹאשׁוֹ וְהַתַּחְתּוֹן כְּנֶגֶד רַגְלָיו כָּל עַמָּא מוֹדֵיי שֶׁמְּקַדְּימִין . הָעֶלְיוֹן כָּנֶגֶד רֹאשׁוֹ וְהַתַּחְתּוֹן כְּנֶגֶד מָתְנָיו כָּל עַמָּא מוֹדֵיי שֶׁמְּקַדְּדִין. מַה פְלִיגִין. כְּנֶגֶד לִבּוֹ רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר. מְקַדְּדִין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. אֵין מְקַדְּדִין.

Rabi Ba ve jménu Rava Jehudy, rabi Zeira ve jménu Mar Ukvana: Po úsecích se měří jen provazem o padesáti loktech. Rabi Zeira ve jménu Rava Chisdy: Po úsecích se měří jen na horách, a ne na místě jalovice se zlomeným vazem. Dobře podle toho, kdo říká: Tisíc [loktů] je předměstí a dva tisíce šabatová hranice. Avšak podle toho, kdo říká: Tisíc loktů je předměstí a dva tisíce pole a vinice – což se o šabatové hranici neučili z hranice levitských měst? U základního se po úsecích neměří, u odvozeného se po úsecích měří.

רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב יְהוּדָה רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם מַר עוּקְבָּן. אֵין מְקַדְּדִין אֶלָּא בְחֶבֶל שֶׁלְּחֲמִשִּׁים אַמָּה. רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רַב חַסְדַּאי אֵין מְקַדְּדִין אֶלָּא בֶהָרִים וְלֹא בִמְקוֹם עֶגְלָה עֲרוּפָה. נִיחָא כְמָאן דְּאָמַר. אֶלֶף מִגְרָשׁ וְאַלְפַּיִם תְּחוּם שַׁבָּת. בְּרַם כְּמָאן דָּמַר. אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ וְאַלְפַּיִם שָׂדוֹת וּכְרָמִים. כְּלוּם לָמְדוּ לִתְחוּם שַׁבָּת לֹא מִתְּחוּם עָרֵי הַלְוִיִם. לְעִיקָּר אֵין מְקַדְּדִין לַטְּפֵילָה מְקַדְּדִין.

A odkud [víme], že se nepohřbívalo v hranici levitských měst? Rabi Abahu ve jménu rabiho Josiho ben Chaniny: „A jejich předměstí budou pro jejich dobytek a pro všechnu jejich zvěř“ (Nu 35,3). Byla dána živým, nebyla dána hrobům.

וּמָנַיִין שֶׁלֹּא הָיוּ קוֹבִרִין בִּתְחוּם עָרֵי הַלְּוִיִּם. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵה בֶּן חֲנִינָה. וּמִגְרְשֵׁיהֶם יִהְיוּ לִבְהֶמְתָּם וּלְכֹל חַיָיתָם. לַחַיִים נִיתְּנוּ. לֹא נִיתְּנוּ לִקְבֻרוֹת.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 5:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.