Numeri 35 v talmudu

Numeri 35,3 5×

• Nedarim 81a Bavli

  Řekl mu: Protože je psáno: „a jejich pastviny budou pro jejich dobytek, [pro jejich jmění a pro všechno, co žije]“ (Nu 35,3)

• Makot 12a Bavli

  Řekl rabi Abahu: Útočištná města nebyla dána k pohřbívání, neboť je psáno: „A jejich pastviny budou pro jejich dobytek, pro jejich majetek a pro všechna jejich zvířata“ (Nu 35,3)

• Eruvin 5:3 Jerušalmi

  A odkud [víme], že se nepohřbívalo v hranici levitských měst? Rabi Abahu ve jménu rabiho Josiho ben Chaniny: „A jejich předměstí budou pro jejich dobytek a pro všechnu jejich zvěř“ (Nu 35,3)

• Sota 5:3 Jerušalmi

  A odkud [víme], že ve městech levitů nepohřbívali? Rabi Abahu jménem rabiho Josiho bar Chaniny: „A jejich pastviny budou pro jejich dobytek, pro jejich majetek a pro všechna jejich zvířata“ (Nu 35,3)

• Makot 2:7 Jerušalmi

  A odkud, že se nepohřbívá v levitských městech? Rabi Abahu jménem rabi Josiho bar Chaniny: „A jejich pastviny budou pro jejich dobytek, pro jejich majetek a pro všechnu jejich zvěř [chajatam]“ (Nu 35,3)

Numeri 35,4 6×

• Eruvin 51a Bavli

  Ať tedy vyvodíme z: „od zdi města a vně tisíc loket“ (Nu 35,4)

• Eruvin 56b Bavli

  Odkud to [víme]? Rava řekl: Neboť Písmo říká: „Od zdi města ven tisíc loket dokola“ (Nu 35,4)

• Eruvin 57a Bavli

  Odkud to [víme]? Rava řekl: Neboť Písmo říká: „Od zdi města ven“ (Nu 35,4)

• Sota 27b Bavli

  Téhož dne vykládal rabi Akiva: „A naměříte vně města na východní straně dva tisíce loket“ atd. (Nu 35,5). A jiný verš říká: „od zdi města a ven tisíc loket dokola“ (Nu 35,4)

• Eruvin 5:2 Jerušalmi

  Oddíl Mišny: K městu se přidává karpef atd. Rav Huna ve jménu: Rabi Meir a rabíni vykládají tentýž verš. Rabi Meir vyložil: „Od zdi města“ (Nu 35,4)

• Sota 5:3 Jerušalmi

  Téhož dne vyložil rabi Akiva: „A naměříte vně města na východní straně dva tisíce loktů“ (Nu 35,5). A jiný verš říká: „Od hradby města ven tisíc loktů kolem“ (Nu 35,4)

Numeri 35,5 5×

• Eruvin 51a Bavli

  … „místo“ z „útěku“, a „útěk“ z „útěku“, a „útěk“ z „hranice“, a „hranici“ z „hranice“, a „hranici“ z „vně“, a „vně“ z „vně“, jak je psáno: „A naměřte vně města na východní straně dva tisíce loket“ atd. (Nu 35,5)

• Eruvin 51a Bavli

  Vskutku uznává gezera šava, ale zde je to jinak, neboť verš praví: „To bude jejich pastvinami měst“ (Nu 35,5)

• Nedarim 56b Bavli

  Řekni, že i v jeho šabatové hranici! – O jeho hranici je psáno: „A naměříte vně města“ (Nu 35,5)

• Sota 27b Bavli

  Téhož dne vykládal rabi Akiva: „A naměříte vně města na východní straně dva tisíce loket“ atd. (Nu 35,5)

• Sota 5:3 Jerušalmi

  Téhož dne vyložil rabi Akiva: „A naměříte vně města na východní straně dva tisíce loktů“ (Nu 35,5)

Numeri 35,6 2×

• Makot 10a Bavli

  A víc [útočištných měst] není? Vždyť je psáno: „A k nim dáte čtyřicet dva města“ (Nu 35,6)

• Makot 13a Bavli

  Rava mu řekl: Přece „vám“ jistě znamená ke všem vašim potřebám! Rava proto řekl: Spor se týká čtyřiceti dvou: jeden mistr soudí, že „a k nim přidáte“ (Nu 35,6)

Numeri 35,7 1×

• Avoda zara 9b Bavli

  „čtyřicet osm měst“ (Nu 35,7)

Numeri 35,11 3×

• Bava kama 26b Bavli

  Věděl-li o něm, ale zapomněl, vstal a [kámen] spadl – co se týče škod, je povinen; co se týče čtyř věcí, je osvobozen; co se týče vyhnanství, je povinen, neboť verš říká: „neúmyslně“ (Nu 35,11)

• Makot 7b Bavli

  Učili naši mistři: „Neúmyslně“ (Nu 35,11)

• Makot 8b Bavli

  „A syn jde do vyhnanství kvůli otci“ atd. A namítá se: „Kdo zabije člověka“ (Nu 35,11)

Numeri 35,12 3×

• Makot 9a Bavli

  Někteří kladou proti sobě verše: Je psáno: „Synům Izraele, cizinci i usedlíkovi mezi nimi bude těchto šest měst“ (Nu 35,15), a je psáno: „Ta města vám budou útočištěm“ (Nu 35,12)

• Makot 12a Bavli

  On mluví podle tohoto tanny. Neboť se učí [v baraitě]: Rabi Eliezer říká: „Dokud nebude stát před obcí k soudu“ (Nu 35,12)

• Makot 13a Bavli

  Rav Kahana řekl: Spor se týká šesti [útočištných měst]: jeden mistr soudí, že „vám“ (Nu 35,12)

Numeri 35,13 4×

• Makot 9b Bavli

  … dáte za Jordánem a tři města dáte v zemi Kenaan“ (Nu 35,14). Dokud nebyla vybrána tři [města] v zemi Izraele, tři [města] za Jordánem neposkytovala útočiště, jak je řečeno: „Bude šest útočištných měst“ (Nu 35,13)

• Makot 2:6 Jerušalmi

  … kenaanské zemi, jak je řečeno: „Tři města dáte v Zajordání“ atd. (Nu 35,14). Dokud nebyla vybrána tři v zemi Izraele, tři v Zajordání neposkytovala útočiště, jak je řečeno: „Šest měst útočiště vám bude“ (Nu 35,13)

• Makot 2:6 Jerušalmi

  Zřítí-li se jedno z nich, staví se z téhož kmene. A odkud, že i z ostatních kmenů? Písmo učí „šest“ (Nu 35,13)

• Makot 2:6 Jerušalmi

  … – hle devět; „a ještě“ (Dt 19,9) – hle dvanáct. Rabi Nehoraj říká: tři, tři, tři – hle devět; „a ještě“ – hle dvanáct; „k těmto třem“ (Dt 19,9) – hle patnáct. Je psáno: „Šest měst útočiště vám bude“ (Nu 35,13)

Numeri 35,14 3×

• Makot 9b Bavli

  Kam jdou do vyhnanství? Do útočištných měst: do tří, která jsou za Jordánem, a do tří, která jsou v zemi Kenaan, jak je řečeno: „Tři města dáte za Jordánem a tři města dáte v zemi Kenaan“ (Nu 35,14)

• Makot 2:6 Jerušalmi

  Kam jdou do vyhnanství? Do měst útočiště: do tří v Zajordání a do tří v kenaanské zemi, jak je řečeno: „Tři města dáte v Zajordání“ atd. (Nu 35,14)

• Makot 2:6 Jerušalmi

  … útočiště, tak poskytoval útočiště jeho okrsek.] Tři města oddělil Mojžíš v Zajordání. Když přišli do Země, oddělili další tři. A v budoucnu oddělí další tři, jak je řečeno: tři, tři, tři – hle devět (Nu 35,14; Dt 19,7.9)

Numeri 35,15 1×

• Makot 9a Bavli

  Někteří kladou proti sobě verše: Je psáno: „Synům Izraele, cizinci i usedlíkovi mezi nimi bude těchto šest měst“ (Nu 35,15)

Numeri 35,17 1×

• Sanhedrin 9:2 Jerušalmi

  Vrah, který udeřil svého bližního atd. Je psáno: „A udeřil-li ho kamenem v ruce, jímž se může zemřít, a on zemřel, ten, kdo udeřil, bude jistě usmrcen; je vrah, vrah bude jistě usmrcen“ (Nu 35,17)

Numeri 35,18 1×

• Sanhedrin 9:2 Jerušalmi

  … zemřel, ten, kdo udeřil, bude jistě usmrcen; je vrah, vrah bude jistě usmrcen“ (Nu 35,17). „Nebo dřevěným nástrojem v ruce, jímž se může zemřít, a udeřil ho a on zemřel, je vrah; vrah bude jistě usmrcen“ (Nu 35,18)

Numeri 35,19 2×

• Sanhedrin 45b Bavli

  … je? Neboť se učí [v baraitě]: „Mstitel krve usmrtí vraha“ (Nu 35,21) – je to přikázání mstiteli krve. A odkud, že nemá-li [zabitý] mstitele, soud mu mstitele ustanoví? Neboť je řečeno: „když ho potká“ (Nu 35,19)

• Makot 2:5 Jerušalmi

  Otec jde do vyhnanství kvůli synovi atd. Rabi Zeura řekl: Rabi Šila bar Bina učil: Vzhledem k tomu, že je řečeno: „Mstitel krve sám usmrtí vraha“ (Nu 35,19)

Numeri 35,21 10×

• Bava mecia 31b Bavli

  „Zemřít zemře ten, kdo udeřil“ (Nu 35,21)

• Sanhedrin 15b Bavli

  … on sám, nestačí mu peníze, nýbrž [jen] smrt; [když] zabije jeho býk, ať se vykoupí penězi. Nýbrž řekl Chizkija, a tak se učilo i v domě Chizkiji: Verš říká: „Musí zemřít ten, kdo udeřil, je to vrah“ (Nu 35,21)

• Sanhedrin 45b Bavli

  A copak požadujeme, [aby se] verš [splnil přesně], jak je psán? Vždyť se učí [v baraitě]: „Ten, kdo udeřil, bude jistě usmrcen, je to vrah“ (Nu 35,21)

• Sanhedrin 45b Bavli

  Vrah – to je, co jsme řekli. Mstitel krve – co to je? Neboť se učí [v baraitě]: „Mstitel krve usmrtí vraha“ (Nu 35,21)

• Sanhedrin 53a Bavli

  Jak se učí [v baraitě]: „Ten, kdo udeřil, bude jistě usmrcen, je to vrah“ (Nu 35,21)

• Sanhedrin 72b Bavli

  Vyplývá to [již] z vraha, neboť bylo učeno: „Bude jistě usmrcen ten, kdo zabil, je vrah“ (Nu 35,21)

Všech 10 míst v rejstříku →

Numeri 35,22 2×

• Makot 7b Bavli

  Učili naši mistři: „Jestliže znenadání“ (Nu 35,22)

• Keritot 9a Bavli

  Neboť je psáno: „A když u něj někdo zemře náhle, nenadále“ (Nu 6,9) – „náhle“ (peta) je neúmyslné, a tak říká: „Jestliže ho náhle bez nepřátelství strčil“ (Nu 35,22)

Numeri 35,23 7×

• Nedarim 87b Bavli

  A stavějí proti tomu: „aniž [ho] viděl“ (Nu 35,23)

• Bava kama 86b Bavli

  Od [trestu] vyhnanství – neboť bylo učeno: „Aniž [ho] viděl“ (Nu 35,23)

• Sanhedrin 29a Bavli

  „Nepřítel – každý, kdo nemluvil…“: Naši mistři učili: „A on mu nebyl nepřítelem“ (Nu 35,23)

• Makot 7b Bavli

  Odkud to? Řekl Šmuel: Neboť Písmo praví: „A spustil [to] na něj, a on zemřel“ (Nu 35,23)

• Makot 9b Bavli

  Učili naši mistři: „Aniž viděl“ (Nu 35,23)

• Megila 4:7 Jerušalmi

  Tam jsme učili: Slepý nejde do vyhnanství, to jsou slova rabi Jehudy. Rabi Meir říká: Jde do vyhnanství. A oba vykládají jeden verš: „Bez vidění“ (Nu 35,23)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 35,24 9×

• Pesachim 12a Bavli

  … kdo říká „pět“, konec páté, bylo by to vzájemně vyvrácené svědectví a nepopravovali bychom – máme snad vstát a popravovat na základě pochybnosti? A Milosrdný řekl: „Obec bude soudit… a obec zachrání“ (Nu 35,24–25)

• Roš ha-šana 26a Bavli

  Můžeš říci, že je to i podle rabiho Akivy: rabi Akiva to tam říká jen u hrdelních soudů, neboť Milosrdný řekl: „Obec bude soudit … a obec vysvobodí“ (Nu 35,24–25)

• Bava kama 87a Bavli

  A tak rabi Jehuda osvobozoval [slepého] od všech zákonů [soudních] v Tóře. Jaký je důvod rabi Jehudy? Písmo říká: „Obec bude soudit mezi tím, kdo udeřil, a mezi mstitelem krve podle těchto práv“ (Nu 35,24)

• Sanhedrin 2a Bavli

  A odkud [víme], že malý měl dvacet tři? Neboť je řečeno: „Obec bude soudit … a obec vysvobodí“ (Nu 35,24)

• Sanhedrin 3b Bavli

  Spíše: „Shromáždi mi sedmdesát mužů“ (Nu 11,16) – řekl Milosrdný: od chvíle shromáždění [jich je] sedmdesát. „Obec bude soudit… a obec vysvobodí“ (Nu 35,24–25)

• Sanhedrin 69a Bavli

  Řekli to před Ravem Hunou, synem Rava Jehošuy. Řekl jim: A v hrdelních soudech se snad jde podle většiny? Tóra řekla: „Obec bude soudit… a obec vysvobodí“ (Nu 35,24–25)

Všech 9 míst v rejstříku →

Numeri 35,25 11×

• Sanhedrin 18a Bavli

  I to je přece jasné! Bylo to [třeba uvést]; napadlo by mě říci: protože je psáno: „Bude v něm bydlet až do smrti velekněze“ (Nu 35,25)

• Makot 9b Bavli

  … u soudu odsouzen k smrti, toho popraví; a kdo není odsouzen k smrti, toho propustí. Kdo je odsouzen k vyhnanství, toho vrátí na jeho místo, jak je řečeno: „A obec jej vrátí do jeho útočištného města“ (Nu 35,25)

• Makot 10b Bavli

  … jeho města pošlou, vezmou jej odtamtud a vydají jej do rukou krevního mstitele, a zemře“ (Dt 19,12). Kdo není odsouzen, toho propustí, jak je řečeno: „A obec vysvobodí vraha z ruky krevního mstitele“ (Nu 35,25)

• Makot 11a Bavli

  Odkud to? Řekl Rav Kahana: Neboť Písmo praví: „A bude v něm bydlet až do smrti velekněze“ (Nu 35,25)

• Makot 11b Bavli

  … věcech, ani ke svědectví v trestních věcech, kde jde o život; a i kdyby jej Izrael potřeboval, i kdyby byl velitelem vojska Izraele jako Joav, syn Ceruji, nikdy odtamtud nevyjde, jak je řečeno: „Kam utekl“ (Nu 35,25)

• Makot 11b Bavli

  „Jestliže dříve, než byl vynesen jeho rozsudek“ atd. Odkud to? Řekl Rav Kahana: Neboť Písmo praví: „A bude v něm bydlet až do smrti velekněze, kterého pomazal svatým olejem“ (Nu 35,25)

Všech 11 míst v rejstříku →

Numeri 35,26 1×

• Makot 12a Bavli

  Učili naši mistři: „Jestliže vyjde, vyjde vrah“ (Nu 35,26)

Numeri 35,27 2×

• Makot 12a Bavli

  „Vrah, který vyšel za hranici okrsku“ atd. Učili naši mistři: „A krevní mstitel zabije vraha“ (Nu 35,27)

• Makot 12a Bavli

  On mluví podle tohoto tanny. Neboť se učí [v baraitě]: Rabi Eliezer říká: „Dokud nebude stát před obcí k soudu“ (Nu 35,12) – proč to Písmo praví? Protože je řečeno: „A krevní mstitel zabije vraha“ (Nu 35,27)

Numeri 35,28 5×

• Makot 11a Bavli

  Odkud to? Řekl Rav Kahana: Neboť Písmo praví: „A bude v něm bydlet až do smrti velekněze“ (Nu 35,25), a je psáno: „Neboť v útočištném městě bude bydlet až do smrti velekněze“ (Nu 35,28)

• Makot 11b Bavli

  … Řekni, že je to pohřeb. Učil [tanna]: Zemřel-li [vrah] dříve, než zemřel velekněz, přenesou jeho kosti [po smrti velekněze] k hrobům jeho otců, neboť je psáno: „Vrah se vrátí do země svého vlastnictví“ (Nu 35,28)

• Makot 12b Bavli

  … druhého; a jestliže odešel do vyhnanství do svého [vlastního] okrsku, jeho okrsek mu poskytuje útočiště. Rav Acha, syn Rava Iky, řekl: Jaký je k tomu verš? „Neboť má zůstat ve svém útočištném městě“ (Nu 35,28)

• Makot 13a Bavli

  Co znamená „a tak i u vyhnance“? Jak učí baraita: „Vrah se vrátí do země své državy“ (Nu 35,28)

• Zevachim 117a Bavli

  Jaký je [na to] verš? Řekl Rav Acha, syn Rava Iky: „Neboť ve svém útočištném městě bude sídlit“ (Nu 35,28)

Numeri 35,29 8×

• Jevamot 6b Bavli

  Či snad i o Šabatu? Písmo praví: „Nezapalujte oheň ve všech svých sídlech“, a jinde se praví: „To vám bude ustanovením práva po všechna vaše pokolení ve všech vašich sídlech“ (Nu 35,29)

• Sanhedrin 35b Bavli

  Písmo praví: „Nezapalujte oheň ve všech svých obydlích“, a jinde říká: „To vám bude zákonem práva pro vaše pokolení ve všech vašich obydlích“ (Nu 35,29)

• Makot 7a Bavli

  „Sanhedrin působí“ atd. Odkud to? Neboť učili naši mistři: „To vám bude zákonem práva po vašich pokoleních ve všech vašich sídlech“ (Nu 35,29)

• Šabat 7:2 Jerušalmi

  … poučilo o soudech, že nesmějí soudit v Šabat. Jaký je důvod? Je zde řečeno ‚ve všech svých příbytcích‘ (Ex 35,3) a je tam řečeno: „A budou vám to zákonem práva pro vaše pokolení ve všech vašich příbytcích“ (Nu 35,29)

• Nazir 6:1 Jerušalmi

  … soudních dvorech, že nesmějí zasedat o Šabatu. Jaký je důvod? Zde je řečeno „ve všech vašich sídlech“ (Ex 35,3) a jinde je řečeno: „To vám bude věčným ustanovením pro vaše pokolení ve všech vašich sídlech“ (Nu 35,29)

• Sanhedrin 1:1 Jerušalmi

  „Majetkové spory soudí tři“ atd. Odkud to máme? „A toto vám bude zákonným ustanovením“ (Nu 35,29)

Všech 8 míst v rejstříku →

Numeri 35,30 4×

• Sanhedrin 33b Bavli

  Neboť baraita učí: „Ale jeden svědek nebude svědčit proti duši“ (Nu 35,30)

• Sanhedrin 34a Bavli

  Jaký je důvod rabiho Josiho bar Jehudy? Protože Písmo říká: „Jediný svědek nebude svědčit proti člověku, aby zemřel“ (Nu 35,30)

• Sanhedrin 4:6 Jerušalmi

  „Majetkové spory se dokončují téhož dne“ atd. Učí se: Svědek nepoukazuje ani na zproštění, ani na vinu. Odkud to máme? Neboť je řečeno: „Svědek nevypoví proti člověku, aby zemřel“ (Nu 35,30)

• Sanhedrin 7:3 Jerušalmi

  Předpis pro sťaté atd. Rabi Jehuda uznává, že není smrti ohyzdnější než tato. Ale Tóra řekla: „V jejich ustanoveních nechoďte“ (Lv 18,3). Rabi Jochanan řekl, a tak se i učí: „Vrah bude zavražděn“ (Nu 35,30)

Numeri 35,31 7×

• Ketubot 35a Bavli

  Kde je Tóra zahrnula? Abaje řekl: Plyne to [ze slov] „viník“ (Nu 35,31)

• Ketubot 37b Bavli

  „Nepřijmete výkupné za život vraha“ (Nu 35,31)

• Bava kama 83b Bavli

  A chceš-li to tvrdit [jinak], hle, říká se: „Nepřijmete výkupné za život vraha, který je vinen smrtí“ (Nu 35,31)

• Sanhedrin 10a Bavli

  … rabi Jišmaela? Řekl Abaje: Odvozuje se [z výrazu] „svévolník“ – „svévolník“ od povinných smrtí. Zde je psáno: „A bude-li svévolník hoden ran“ (Dt 25,2), a tam je psáno: „který je svévolník hodný smrti“ (Nu 35,31)

• Sanhedrin 15b Bavli

  To tě nenapadne, neboť je psáno: „Bude-li mu uloženo výkupné“ (Ex 21,30). A kdyby tě napadlo, že je hoden smrti – vždyť je psáno: „Nebudete brát výkupné za život vraha“ (Nu 35,31)

• Makot 5a Bavli

  Odkud to? Řekl Abaje: Je řečeno „viník“ (Dt 25,2) u těch, kdo jsou povinni ran, a je řečeno „viník“ (Nu 35,31)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 35,32 4×

• Ketubot 37b Bavli

  … výkupné za život vraha“ (Nu 35,31) – k čemu to potřebuji? Aby Milosrdný řekl: Nebereš od něj peníze, abys jej osvobodil od popravy. „Nepřijmete výkupné za [toho, kdo má] utéci do svého útočištného města“ (Nu 35,32)

• Bava kama 28a Bavli

  Verš učí: „Nepřijmete výkupné… aby se vrátil (lašuv)“ (Nu 35,32)

• Makot 11a Bavli

  A rabi Jehuda? Je psán ještě jiný verš: „Aby se vrátil bydlet v zemi až do smrti kněze“ (Nu 35,32)

• Makot 11b Bavli

  Řekl Abaje: Máme podání: Byl-li nad ním vynesen rozsudek a zemřel, přenesou jeho kosti tam [do útočištného města], neboť je psáno: „Aby se vrátil bydlet v zemi až do smrti kněze“ (Nu 35,32)

Numeri 35,33 7×

• Šabat 33a Bavli

  Za hřích prolévání krve je Chrám zničen a Šechina odchází od Izraele, jak je řečeno: „Neposkvrňujte [zemi]… a neznečisti zemi, v níž sídlíte, uprostřed níž přebývám“ (Nu 35,33–34)

• Ketubot 37b Bavli

  „Zemi nebude dosaženo smíru za krev, která byla na ní prolita, leč krví toho, kdo ji prolil“ (Nu 35,33)

• Sota 47b Bavli

  … [víme], že když byla jalovici zlomena šíje a potom se našel vrah, že ho to [od trestu] nezprošťuje? Praví se: „Zemi se nedostane smíření za krev, která v ní byla prolita, leč krví toho, kdo ji prolil“ (Nu 35,33)

• Keritot 26a Bavli

  … jalovice, jíž má být zlomen vaz, přes niž přešel Den smíření atd. Abaje řekl: Vrah [o tom] ví. Rava řekl: Verš praví: „a zemi nelze smířit za krev, jež v ní byla prolita, [leč krví toho, kdo ji prolil]“ (Nu 35,33)

• Taanit 3:3 Jerušalmi

  … a svou zlobou“ (Jr 3,2). Jaký je za to trest? „Proto byly zadrženy spršky a jarní déšť nepřišel“ (Jr 3,3). Pro hřích těch, kdo prolévají krev — odkud to víme? „Neboť krev znesvěcuje (jachanif) zemi“ (Nu 35,33)

• Kidušin 4:1 Jerušalmi

  … jsi zemi svým smilstvem a svou zlobou“ (Jr 3,2). Jaký je za to trest? „Přívaly byly zadrženy a pozdní déšť nepřišel“ atd. (Jr 3,3). Pro provinění prolévajících krev odkud? „Neboť krev znesvěcuje zemi“ (Nu 35,33)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 35,34 2×

• Ševuot 7b Bavli

  … poskvrnil mou svatyni“ (Lv 20,3); u odhalení nahoty říká: „Zachovávejte mou službu, abyste nečinili nic z ohavných obyčejů… a neposkvrňovali se jimi“ (Lv 18,30); u prolévání krve říká: „a neposkvrníš zemi“ (Nu 35,34)

• Ševuot 1:2 Jerušalmi

  … modloslužby, jak je řečeno: „Aby znečistil mou svatyni“ (Lv 20,3). Odhalení nahoty, jak je řečeno: „Abyste nečinili podle ohavných ustanovení“ (Lv 18,30). Prolévání krve, jak je řečeno: „A neznečisťujte zemi“ (Nu 35,34)