Odečti čtyři [pastvin] okrsků a čtyři [pastvin] rohů – kolik zůstane? Osm.
דל ארבע דתחומין וארבע דקרנות כמה הוי תמניא
Eruvin 57a עירובין
Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
To je třetina! – Myslíš snad, že mluví o čtverci? Mluví o kruhu. O kolik převyšuje čtverec kruh? O čtvrtinu. Odečti čtvrtinu – zbude šest; a šest z dvaceti čtyř je čtvrtina.
תילתא הוו מי סברת ברבועא קאמר בעיגולא קאמר כמה מרובע יתר על העגול רביע דל רביע פשו לה שיתא ושיתא מכ"ד ריבעא הוי
Ravina řekl: Co je ta čtvrtina? Čtvrtina [počítaná ze samotných] okrsků.
רבינא אמר מאי רביע רביע דתחומין
Rav Aši řekl: Co je ta čtvrtina? Čtvrtina [počítaná včetně] rohů.
רב אשי אמר מאי רביע רביע דקרנות
אמר ליה רבינא לרב אשי והא סביב כתיב
Co [znamená] „dokola“? Dokola [ve smyslu] rohů. Neboť kdybys neřekl takto – u oběti zápalné, o níž je psáno: „A [synové Áronovi] vykropí krev na oltář dokola“ (Lv 1,5) – je tam také „dokola“ doslova? Nýbrž co [znamená] „dokola“? Dokola [na] rozích. I zde, co [znamená] „dokola“? Dokola [ve smyslu] rohů.
מאי סביב סביב דקרנות דאי לא תימא הכי גבי עולה דכתיב (ויקרא א, ה) וזרקו (בני אהרן) את הדם על המזבח סביב ה"נ סביב ממש אלא מאי סביב סביב דקרנות ה"נ מאי סביב סביב דקרנות
א"ל רב חביבי מחוזנאה לרב אשי והא איכא מורשא דקרנתא
[Mluví se] o kruhovém městě. – Ale vždyť ho srovnali do čtverce! – Dejme tomu, že říkáme: pohlížíme na ně, jako by bylo srovnáno do čtverce; ale srovnáváme snad do čtverce doopravdy?
במתא עיגולתא והא ריבעוה אימור דאמרינן חזינן כמאן דמרבעא רבועי ודאי מי מרבענא
Rav Chanilaj z Mechozy řekl Rav Ašimu: Vždyť o kolik převyšuje čtverec kruh? O čtvrtinu. Těch osm set [loket na rozích] by tedy mělo být šest set šedesát sedm bez třetiny!
אמר ליה רב חנילאי מחוזנאה לרב אשי מכדי כמה מרובע יתר על העגול רביע הני תמני מאה שית מאה ושיתין ושבע נכי תילתא הוי
Řekl mu: To platí o kruhu uvnitř čtverce, ale pro úhlopříčku potřebuji víc, neboť mistr řekl: Každý loket ve čtverci [činí] loket a dvě pětiny v úhlopříčce.
אמר ליה ה"מ בעיגולא מגו רבוע אבל באלכסונא בעינא טפי דאמר מר כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא:
MIŠNA: Městu se dává karpef – to jsou slova rabiho Meira. Mudrci však říkají: O karpefu mluvili jen mezi dvěma městy: má-li toto sedmdesát loket a zbytek a tamto sedmdesát loket a zbytek, karpef spojí obě, aby byla jedním.
מתני׳ נותנין קרפף לעיר דברי רבי מאיר וח"א לא אמרו קרפף אלא בין שתי עיירות אם יש לזו שבעים אמה ושיריים ולזו שבעים אמה ושיריים עושה קרפף את שתיהן להיות אחד
A stejně tak tři vesnice ležící v trojúhelníku: je-li mezi dvěma krajními sto čtyřicet jedna a třetina [lokte], prostřední spojí všechny tři, aby byly jedním.
וכן ג' כפרים המשולשין אם יש בין שנים חיצונים מאה וארבעים ואחת ושליש עשה אמצעי את שלשתן להיות אחד:
GEMARA: Odkud to [víme]? Rava řekl: Neboť Písmo říká: „Od zdi města ven“ (Nu 35,4) – Tóra řekla: Dej [prostor] ven a potom měř.
גמ׳ מנא הני מילי אמר רבא דאמר קרא (במדבר לה, ד) מקיר העיר וחוצה אמרה תורה תן חוצה ואחר כך מדוד:
„Mudrci však říkají: Neřekli atd.“ Bylo řečeno: Rav Huna řekl: Dává se karpef jednomu a karpef druhému. Chija bar Rav řekl: [Jeden] karpef pro obě.
וחכ"א לא אמרו וכו': איתמר רב הונא אמר נותנין קרפף לזו וקרפף לזו חייא בר רב אמר קרפף [א'] לשתיהן
Učili jsme se: „Mudrci však říkají: O karpefu mluvili jen mezi dvěma městy.“ To je vyvrácení Rava Huny!
תנן וחכמים אומרים לא אמרו קרפף אלא בין ב' עיירות תיובתא דרב הונא
Rav Huna ti odpoví: Co je „karpef“? Pravidlo karpefu; a ve skutečnosti karpef jednomu a karpef druhému.
אמר לך רב הונא מאי קרפף תורת קרפף ולעולם קרפף לזו וקרפף לזו
Tak je to také logické, protože v závěru učí: „Má-li toto sedmdesát loket a zbytek a tamto sedmdesát loket a zbytek, karpef spojí obě, aby byla jedním.“ Plyne to z toho.
ה"נ מסתברא מדקתני סיפא אם יש לזו ע' אמה ושיריים ולזו ע' אמה ושיריים עושה קרפף לשתיהן להיות אחד שמע מינה
לימא תיהוי תיובתיה דחייא בר רב אמר לך חייא בר רב
Originál: Eruvin 57a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.