Nedarim 56b נדרים

je to jako s lůžkem určeným pro nádobí, neboť bylo vyučováno: Bylo-li to lůžko určené pro nádobí, není třeba je převracet.

Nýbrž je-li tu těžkost, je to tato: Bylo vyučováno: Raban Šimon ben Gamliel říká: Dargaš – rozváže se mu řemeny a sám spadne. A je-li dargaš lůžko štěstí, má snad řemeny? Když přišel Ravin, řekl: Ptal jsem se jednoho z rabínů – jmenuje se Rav Tachlifa ze Západu a často pobýval na trhu koželuhů – a řekl mi: Co je dargaš? Kožené lůžko.

Bylo řečeno: Co je lůžko a co dargaš? Rabi Jirmeja řekl: Lůžko se vyplétá přes horní stranu [rámu], dargaš se vyplétá skrze sám [rám]. Namítli: Od kdy jsou dřevěné předměty náchylné k nečistotě? Lůžko a kolébka, jakmile jsou obroušeny rybí kůží. A vyplétá-li se lůžko přes horní stranu, proč je třeba obrušovat rybí kůží?

Nýbrž obojí se vyplétá skrze sám [rám]: u lůžka se [řemeny] provlékají sem a tam otvory, u dargaše se provlékají sem a tam poutky.

Rabi Jaakov bar Acha řekl, že Rabi řekl: Lůžko, jehož sloupky vyčnívají, postaví se na stranu a to stačí. Rabi Jaakov bar Idi řekl, že rabi Jehošua ben Levi řekl: Halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela.

MIŠNA: Kdo si slibem zakáže město, smí vstoupit do šabatové hranice města, ale nesmí vstoupit do jeho předměstí. Kdo si však slibem zakáže dům, má zakázáno [vše] od veřejí dovnitř.

GEMARA: Odkud víme, že předměstí města je jako město? Rabi Jochanan řekl: Neboť verš říká: „I stalo se, když byl Jozue v Jerichu“ (Joz 5,13). Co znamená v Jerichu? Řekneš-li, že skutečně v Jerichu – vždyť je psáno: „A Jericho bylo zavřené a uzamčené“ (Joz 6,1)! Nýbrž z toho vyplývá, že [byl] v jeho předměstí.

Řekni, že i v jeho šabatové hranici! – O jeho hranici je psáno: „A naměříte vně města“ (Nu 35,5).

Kdo si slibem zakáže dům, má zakázáno jen [vše] od veřejí dovnitř: Ale od veřejí ven nikoli. Rav Mari namítl: „I vyjde kněz z domu“ (Lv 14,38) – mohl by jít do svého domu a [odtamtud dům] uzavřít? Proto se učí: „ke vchodu domu“. Je-li ke vchodu domu, mohl by stát pod nadpražím a uzavřít [jej]? Proto se učí: „z domu“ – až vyjde z domu úplně.

Jak tedy? Stojí vedle nadpraží a uzavře [dům]. A odkud [víme], že šel-li do svého domu a uzavřel ho, nebo stál-li pod nadpražím a uzavřel ho, je jeho uzavření platné? Proto se učí: „a uzavře dům“ (Lv 14,38) – v každém případě. [Je zřejmé, že pod nadpražím je to dům!] – U domu [nemocného malomocenstvím] je tomu jinak, neboť je psáno: z domu – až vyjde z domu úplně.