Numeri 36 v talmudu
Talmud cituje Numeri 36 celkem 23× (5 veršů). Nejčastěji verš 36,8 (9×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
Numeri 36,4 1×
- Ketubot 9:1 Jerušalmi
Rabi Jirmeja se tázal před rabi Abahuem: Je psáno: „A když nastane jubilejní rok pro syny Izraele“ (Nu 36,4)
Numeri 36,6 4×
- Taanit 30b Bavli
Co vykládali? „Toto je slovo, které Hospodin přikázal ohledně dcer Celofchadových“ atd. (Nu 36,6)
- Bava batra 120a Bavli
Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Dcerám Celofchadovým bylo dovoleno provdat se do všech kmenů, neboť je řečeno: „Za koho uznají za dobré, ať se provdají“ (Nu 36,6)
- Bava batra 120a Bavli
Řekl mistr: „U otců se praví: A každá dcera, která dědí dědictví“ – u otců ano, u synů ne. Z čeho to plyne? Řekl Rava: Verš praví: „Toto je věc“ (Nu 36,6)
- Bava batra 121a Bavli
Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Den, kdy bylo kmenům dovoleno vcházet jeden do druhého [sňatky]. Co vyložili? „Toto je věc“ (Nu 36,6)
Numeri 36,7 6×
- Bava batra 111b Bavli
A praví se: „Aby dědictví synů Izraele nepřecházelo z kmene na kmen“ (Nu 36,7)
- Bava batra 112b Bavli
Bylo učeno [, že jde] o přechod skrze syna, a bylo učeno [, že jde] o přechod skrze manžela. Bylo učeno o přechodu skrze syna: „Aby dědictví synů Izraele nepřecházelo z kmene na kmen“ (Nu 36,7)
- Bava batra 113a Bavli
Říkáš o přechodu skrze manžela – či snad jen o přechodu skrze syna? Když praví: „Aby dědictví synů Izraele nepřecházelo z kmene na kmen“ (Nu 36,7)
- Taanit 4:7 Jerušalmi
… Nachmana: Neboť toho dne bylo kmenům dovoleno vcházet jeden do druhého. Neboť je psáno: „Dědictví synů Izraele nepřejde od kmene ke kmeni, neboť synové Izraele mají lnout každý k dědictví svých otců“ (Nu 36,7)
- Nedarim 3:2 Jerušalmi
… nemůže slyšet. „Nahotu ženy svého bratra neodkryješ“ (Lv 18,16) a „Její švagr k ní vejde“ (Dt 25,5) bylo řečeno obojí jedním výrokem. „Ať dědictví synů Izraele nepřechází z pokolení na jiné pokolení“ (Nu 36,7)
- Ševuot 3:8 Jerušalmi
… 22,11) a „střapce si udělej“ (Dt 22,12) bylo obojí řečeno jedním slovem. „Nahotu ženy svého bratra“ (Lv 18,16) a „její švagr k ní vejde“ (Dt 25,5) bylo řečeno jedním slovem. „Aby dědictví nepřecházelo“ (Nu 36,7)
Numeri 36,8 9×
- Bava batra 110b Bavli
… by třeba verše, aby nás učil, že tam, kde má [zemřelý] jen jediného syna, zdědí ten veškerý majetek? A snad nás učí to, že i dcera je způsobilá dědit? – To plyne z „a každá dcera, která dědí dědictví“ (Nu 36,8)
- Bava batra 111a Bavli
„A každá dcera, která dědí dědictví z kmenů synů Izraele“ (Nu 36,8)
- Bava batra 111b Bavli
Rabi Jišmael říká: Není to třeba. Vždyť se praví: „A každá dcera, která dědí dědictví z kmenů synů Izraele, [ať se stane ženou] někomu z čeledi [kmene svého otce]“ atd. (Nu 36,8)
- Bava batra 115a Bavli
Vskutku vykládá „kmenů“, ale zde je tomu jinak, neboť verš praví: „A každá dcera, která dědí dědictví“ (Nu 36,8)
- Bava batra 120a Bavli
U otců se praví: „A každá dcera, která dědí dědictví“ (Nu 36,8)
- Taanit 4:7 Jerušalmi
… psáno: „Dědictví synů Izraele nepřejde od kmene ke kmeni, neboť synové Izraele mají lnout každý k dědictví svých otců“ (Nu 36,7). A je psáno: „A každá dcera, která dědí dědictví z kmenů synů Izraele“ atd. (Nu 36,8)
Numeri 36,9 3×
- Bava batra 111b Bavli
A praví se: „Aby dědictví synů Izraele nepřecházelo z kmene na kmen“ (Nu 36,7). A praví se: „Ať dědictví nepřechází z kmene na jiný kmen“ (Nu 36,9)
- Bava batra 112b Bavli
Říkáš o přechodu skrze syna – či snad jen o přechodu skrze manžela? Když praví: „Ať dědictví nepřechází z kmene na jiný kmen“ (Nu 36,9)
- Bava batra 113a Bavli
Bylo učeno jinde: „Ať dědictví nepřechází z kmene na jiný kmen“ (Nu 36,9)