MIŠNA: V Judsku nebyl sikarikon při padlých ve válce. Od padlých ve válce dále v něm sikarikon je. Jak? Koupil od sikarikona a potom koupil od majitele: jeho koupě je neplatná. Od majitele a potom koupil od sikarikona: jeho koupě je platná. Koupil od muže a potom koupil od ženy: jeho koupě je neplatná. Od ženy a potom koupil od muže: jeho koupě je platná. To je první Mišna. Soud po nich řekl: Dá majitelům čtvrtinu. Kdy? Když nemají prostředky ke koupi; ale mají-li prostředky ke koupi, mají přednost před všemi. Rabi Jehošua ustavil soud a hlasovali, že zůstalo-li [pole] před sikarikonem dvanáct měsíců, kdo první koupí, ten koupí a dá majitelům čtvrtinu.
GEMARA: „V Judsku nebyl sikarikon“ atd. Nejprve uložili pronásledování na Judsko, neboť měli od svých otců podání: Jehuda zabil Esaua, jak je psáno: „Tvá ruka bude na šíji tvých nepřátel“ (Gn 49,8). Chodili, zotročovali je, brali jejich pole a prodávali je jiným. A majitelé přicházeli a odnímali je a země zůstávala natrvalo v rukou sikarikona. Lidé se zdrželi koupě. Nařídili, že v Judsku nebude sikarikon. O čem je řeč? O padlých ve válce, před válkou. Ale padlí od války dále nepodléhají sikarikonu. A padlí před válkou nejsou snad jako po válce? Vylož to tak, že přišel sikarikon, uloupil a násilně vzal, a [majitel] nestačil dát napsat list o odnětí, než přišel sikarikon na celý svět, aby halacha nebyla dělena napůl.
Galilea vždy podléhá sikarikonu. Movitosti sikarikonu nepodléhají. Učí se: Nájemci rodových statků nepodléhají sikarikonu. Kdo nastoupí kvůli dluhu nebo kvůli dani, nepodléhá sikarikonu. Daň sama čeká na majitele dvanáct měsíců. Rabi Jehuda ben Pazi řekl: Vyhlašuje se po čtyři šabaty po dvanácti měsících. Vyložil to dvojím výkladem. Vzal to od nájemce a dal to nájemci. [Původní nájemce] přišel a chtěl to odejmout. Řekl mu: Nejsi snad nájemce? Nech mě a co máš stříhat, stříhej. Vzal to od majitele a dal to nájemci. [Majitel] přišel a chtěl to odejmout. Řekl mu: Jaký máš užitek z toho, že já od něho beru a on bere od tebe? Co však mám ve své moci, to ti dám.
Dosud o dvou listinách. Byla-li to jedna listina? Rabi Zeira a rabi Ila oba říkají: Tím spíše je jeho koupě neplatná, a to když koupil od ženy a potom koupil od muže. Rabi Chanina a rabi Bivon oba říkají: Tím spíše je jeho koupě platná, a to když koupil od muže a potom koupil od ženy. Není snad vše, co má žena, zastaveno muži? Pro požívání plodů.
Rabi Chizkija jménem rabiho Achy: A tak je to: Prodal prvnímu a ona podepsala, druhému, třetímu a ona podepsala: vybírá od posledního. Nestačilo to, vybírá od toho před ním. Nestačilo to, vybírá od toho ještě před ním. K tomu řekl Rav: U majetku, který mu přinesla ve své ketubě. Ale u majetku, který mu přinesla jako parafernon, vybírá od kohokoli chce.
Hluchoněmý dává znamení a rozumí znamením. Oni říkají: Máme prostředky ke koupi. A kupec říká: Nemáte. Rabi Josi řekl: Pole je vždy v držení majitelů, neboť kdo vymáhá od svého druha, na tom leží důkaz.
Rav řekl: Já jsem byl při tom hlasování. A není snad rozdíl? Ať čtvrtina půdy, ať čtvrtina peněz. Rabi Josi berabi Bun řekl: Půda je denár agrama, čtvrtina peněz jsou serimisin.
Originál: Jerusalem Talmud Gittin 5:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.