Talmud česky

Jevamot 12:4 יבמות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 12:4 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Hluchoněmý, kterému byla provedena chalica, hluchoněmá, která provedla chalicu, a ta, která provedla chalicu nezletilému: její chalica je neplatná. Nezletilá, která provedla chalicu, ať provede chalicu, až dospěje; a jestliže ji neprovedla, její chalica je platná.
משנה: הַחֵרֵשׁ שֶׁנֶּחֱלַץ וְהַחֵרֶשֶׁת שֶׁחָלְצָה וְהַחוֹלֶצֶת לַקָּטָן חֲלִיצָתָהּ פְּסוּלָה. קְטַנָּה שֶׁחָלְצָה תַּחֲלוֹץ מִשֶּׁתַּגְדִּיל וְאִם לֹא חָלְצָה חֲלִיצָתָהּ כְּשֵׁירָה.
2
GEMARA: „Řekl rabi Eliezer: Tak se stane muži“ atd. Řekl rabi Jochanan: Protože nemohou říci: „A řekne“ a „a řekne“. A je čtení podmínkou? Řekl rabi Šmuel bar Rav Jicchak: U toho, kdo je schopen čtení, čtení podmínkou není; a u toho, kdo čtení schopen není, čtení podmínkou je.
הלכה: אָמַר רִבִּי לִיעֶזֶר כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ כול׳. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. שֶׁאֵינָן יְכוֹלִין לוֹמַר וְאָמַר וְאָמְרָה. וְקִרְיָיה מְעַכֶּבֶת. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. הָרָאוּי לְקִרְיָיה אֵין קִרְיָיה מְעַכֶּבֶת וּשֶּׁאֵינוֹ רָאוּי לְקִרְיָיה קִרְיָיה מְעַכֶּבֶת.
3
„Hluchoněmý, kterému byla provedena chalica“ atd. Tam jsme učili: Všichni jsou povinni dostavit se k pouti, kromě hluchoněmého, duševně nemocného a nezletilého. Kolegové jménem rabiho Lazara: „Aby slyšeli a aby se učili“ (Dt 31,12). Dosud o tom, kdo mluví a neslyší. [Odkud] o tom, kdo slyší a nemluví? Rabi Hila jménem rabiho Lazara: „Aby se učili“ (Dt 31,12) – aby učili. Řekl rabi Jona: To znamená: Pravidla Rabiho nejsou pravidly. Neboť jsme tam učili: Hluchý, který mluví a neslyší, nesmí oddělovat pozdvihovanou dávku. Mysleli jsme tedy: Kdo mluví a neslyší, je hluchý; kdo slyší a nemluví, je hluchý. A učili jsme: Hluchoněmý, kterému byla provedena chalica, hluchoněmá, která provedla chalicu, a ta, která provedla chalicu nezletilému: její chalica je neplatná. A rabi Jochanan řekl: Protože nemohou říci: „A řekne“ a „a řekne“. A učili jsme: Hluchý, o němž všude mluvili mudrci, je ten, kdo neslyší ani nemluví. To podporuje rabiho Jonu; neboť rabi Jona řekl: Pravidla Rabiho nejsou pravidly.
הַחֵרֵשׁ שֶׁנֶּחֱלַץ כול׳. תַּמָּן תַּנִּינָן הַכֹּל חַיָיבִין בְּרֵאָיָיה חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן. חֲבֵרַיָיא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. לְמַעַן יִשְׁמְעוּן וּלְמַעַן יִלְמְדוּן. עַד כְּדוֹן בִּמְדַבֵּר וְאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ. שׁוֹמֵעַ וְאֵינוֹ מְדַבֵּר. רִבִּי הִילָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. לְמַעַן יִלְמְדוּן לְמַעַן יְלַמֵּידוּן. אָמַר רִבִּי יוֹנָה. הָדָא אָמְרָה. לֵית כְּלָלִין דְּרִבִּי כְּלָלִין. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. חֵרֵשׁ הַמְּדַבֵּר וְאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ לֹא יִתְרוֹם. וְסָבְרִנָן מֵימַר. מְדַבֵּר וְאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ חֵרֵשׁ. שׁוֹמֵעַ וְאֵינוֹ מְדַבֵּר חֵרֵשׁ. וְתַנִּינָן חֵרֵשׁ שֶׁנֶּחֱלַץ וְהַחֱרֵשֶׁת שֶׁחָלְצָה וְהַחוֹלֶצֶת לְקָטָן חֲלִיצָתָהּ פְּסוּלָה. וְאָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. שֶׁאֵין יְכוֹלִין לוֹמַר וְאָמַר וְאָמְרָה. וְתַנִּינָן. חֵרֵשׁ שֶׁדִּיבְּרוּ בוֹ חֲכָמִים בְּכָל מָקוֹם שֶׁאֵינוֹ לֹא שׁוֹמֵעַ וְלֹא מְדַבֵּר. הָדָא מְסַיְיעָא לְרִבִּי יוֹנָה. דְּרִבִּי יוֹנָה אָמַר. לֵית כְּלָלִין דְּרִבִּי כְּלָלִין.
4
Rabi Jišmael ben rabi Josi se zeptal před Rabim: Jaký je rozdíl mezi nezletilým a nezletilou? Řekl mu: V oddíle je psáno „muž“. Zde však: „A přistoupí k němu jeho švagrová“ (Dt 25,9) – v každém případě.
רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֵּירִבִּי יוֹסֵי בְּעָא קוֹמֵי רִבִּי. מַה בֵּין קָטָן מַה בֵּין קְטַנָּה. אָמַר לֵיהּ. אִישׁ כָּתוּב בַּפָּרָשָׁה. בְּרַם הָכָא וְנִגְּשָׁה יְבִמְתּוֹ אֵלָיו. מִּכָּל מָקוֹם.
5
Rabi Mana to řekl bez uvedení jména, rabi Jicchak, syn rabiho Chiji, k tomu dospěl jménem rabiho Jony: To je podle rabiho Meira, který řekl: Nezletilé se nedává chalica a neuzavírá se s ní levirát, neboť by se mohla ukázat jako ajlonit.
רִבִּי מָנָא אָמַר לָהּ סְתָם. רִבִּי יִצְחָק בְּרֵיהּ דְּרִבִּי חִיָיה מַטֵּי בָהּ בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָה. דְּרִבִּי מֵאִיר הִיא דְּאָמַר. אֵין חוֹלְצִין וְלֹא מְיַיבְּמִין אֶת הַקְּטַנָּה שֶׁמָּא תִימָּצֵא אַיילוֹנִית.

Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 12:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu