MIŠNA: Bejt Hilel říkají: Slyšeli jsme to jen o té, která přichází ze žní. Řekli jim Bejt Šamaj: Ať přichází ze žní, ať přichází ze sklizně oliv, ať přichází ze zámoří – mudrci mluvili o žních jen proto, že je to obvyklé. Bejt Hilel se vrátili a začali učit jako Bejt Šamaj.
GEMARA: „Bejt Hilel říkají: Slyšeli jsme“ atd. Řekli jim Bejt Šamaj: Není snad celý rok žní? Jak to? Skončí žeň ječmene a začne žeň pšenice; skončí žeň a začne vinobraní; skončí vinobraní a začne sklizeň oliv. Celý rok je tedy žní. A potvrdili svá slova. Proč právě žeň? Řekl rabi Mana: Protože neštěstí je tehdy časté. Neboť slunce nepraží člověku na hlavu tak jako v čase žně. To je to, co je psáno: „Chlapec vyrostl. Jednoho dne vyšel ke svému otci k žencům. Řekl svému otci: Má hlava, má hlava! A on řekl sluhovi: Odnes ho k jeho matce. Odnesl ho a přivedl ho k jeho matce; seděl jí na kolenou až do poledne a zemřel“ (2Kr 4,18–20). A mudrci říkají: Protože jsou tehdy častí hadi. Řekl rabi Josi, syn rabiho Buna: „Zaštítil jsi mou hlavu v den zbroje [nešek]“ (Ž 140,8) – v den, kdy léto líbá [nošek] zimu. Jiný výklad: „V den zbroje“ – to je zbroj Goga. Jiný výklad: V den, kdy se dva světy líbají navzájem: tento svět odchází a budoucí svět přichází.
Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 15:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.