Talmud česky

Jevamot 4:12 יבמות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 4:12 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Důkaz 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Čtyři bratři ženatí se čtyřmi ženami zemřeli: chce-li nejstarší z nich vzít levirátem všechny, má na to právo. Kdo byl ženat se dvěma ženami a zemřel: soulož nebo chalica jedné z nich osvobozuje její sokyni. Byla-li jedna způsobilá a jedna nezpůsobilá: dává-li chalicu, dá ji nezpůsobilé, a bere-li levirátem, vezme způsobilou.
משנה: אַרְבָּעָה אַחִין נְשׂוּאִין לְאַרְבַּע נָשִׁים וָמֵתוּ אִם רָצָה הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶם לְיַיבֶּם אֶת כּוּלָּן הָרְשׁוּת בְּיָדוֹ. מִי שֶּׁהָיָה נָשׂוּי לִשְׁתֵּי נָשִׁים וָמֵת בִּיאָתָהּ אוֹ חֲלִיצָתָהּ שֶׁל אַחַת מֵהֶן פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ. הָיְתָה אַחַת כְּשֵׁירָה וְאַחַת פְּסוּלָה אִם הָיָה חוֹלֵץ חוֹלֵץ לַפְּסוּלָה וְאִם הָיָה מְיַיבֵּם מְיַיבֵּם לַכְּשֵׁירָה.
2
GEMARA: „Čtyři bratři“ atd. Jako v tomto případě: Bylo třináct bratrů a dvanáct zemřelo bez dětí. Přišly [ženy] žádat o levirát před Rabiho. Rabi mu řekl: Jdi, vezmi je levirátem. Řekl mu: Nemám na to sílu. A ony řekly: Každá z nás bude živit jeden měsíc. Řekl: A kdo bude živit ten přestupný měsíc? Rabi řekl: Já budu živit přestupný měsíc. Pomodlil se za ně a odešli. Po třech letech přišly a nesly třicet šest dětí. Přišly a postavily se před dvorem Rabiho. Šli nahoru a řekli mu: Dole je celé město dětí, které tě chtějí pozdravit. Rabi se podíval z okna a uviděl je. Řekl jim: Co tu chcete? Řekly mu: Chceme, abys nám dal ten přestupný měsíc. A dal jim ten přestupný měsíc.
הלכה: אַרְבָּעָה מֵאַחִין כול׳. דֶּלֹמָא. תְּלַת עָשָׂר אַחִין הַוְיָין וּמֵתִין תְּרֵין עָשָׂר דְּלָא בְּנִין. אַתְיוּן בְעַיּוּן מִתְיַיבְּמָה קוֹמֵי רִבִּי. אֲמַר לֵיהּ רִבִּי. אֵיזִיל יַיבֶּם. אֲמַר לֵיהּ. לֵית בְּחֵיילִי. וְהֵם אוֹמְרוֹת. כָּל חָדָא וְחָדָא אֲנָא מְזַיְינְנָא יַרְחִי. אֲמַר. וּמָאן זַיֵין הַהוּא יַרְחָא דְעִיבּוּרָא. אֲמַר רִבִּי. אֲנָא זַיְינְנָא יַרְחָא דְעִיבּוּרָא. וְצַלִּי עֲלֵיהוֹן וְאָזְלוּן לְהוֹן. בְּתָר תְּלַת שְׁנִין אָתוּן טְעִינִין תַּלְתִּין וְשִׁיתָא מֵיְינוּקִין. אָתוּן וְקַמְנוּ לָהֶן קוֹמֵי דָרְתָה דְרִבִּי. סָלְקִין וְאָמְרִין לֵיהּ. לְרַע קַרְיָיא דְמֵיינוּקִין בְּעַיָין מִישְׁאוֹל בִּשְׁלָמָךְ. אוֹדִיק רִבִּי מַן כִּוְותָּא וְחַמְתּוֹן. אֲמַר לוֹן. מַה עִיסְקֵיכוֹן. אָמְרִין לֵיהּ. אֲנָן בְּעַיָין תֵּיתִין לָן הַהוּא יַרְחָא דְעִיבּוּרָא. וִיהִיב לְהוֹן הַהוּא יַרְחָא דְעִיבּוּרָא.
3
Je psáno: „A schrána Hospodinova zůstala u Obed-Edoma v jeho domě tři měsíce a Hospodin požehnal“ atd. (1Pa 13,14). Čím mu požehnal? Syny. To je to, co je psáno: „Všichni tito z potomků Obed-Edoma, oni, jejich synové a bratři, muži udatní, zdatní ke službě, šedesát“ atd. (1Pa 26,8). Neboť každá z nich rodila dvě děti za měsíc. Jak to? Nečistá sedm [dnů] a čistá sedm a porodila; nečistá sedm a čistá sedm a porodila. Šestnáct za každý měsíc; za tři měsíce je to čtyřicet osm. A šest – to je padesát čtyři. A jejich osm – to je šedesát dva. To je to, co je psáno: „šedesát dva Obed-Edomových“ (1Pa 26,8).
כְּתִיב וַיֵּשֶׁב אֲרוֹן יי עִם עוֹבֵד אֱדוֹם בְּבֵיתוֹ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים וַיְבָרֶךְ יי וגו׳. בְּמָה בֵּירְכוֹ. בְּבָנִים. הָדָא הוּא דִכְתִיב כֵּל אֵלֶּה מִבְּנֵי עוֹבֵד אֱדוֹם הֵמָּה וּבְנֵיהֶם וַאֲחֵיהֶם אִישׁ חַיִל בַּכֹּחַ לַעֲבוֹדָה שִׁשִּׁים וגו׳. דַּהֲוָות כָּל חָדָא מִינְּהֶן יָלְדָה תְּרֵיי בְכָל יַרְחָא. הָא כֵיצַד. טְמֵאָה שִׁבְעָה וּטְהֹרָה שִׁבְעָה וִילֵדַת. טְמֵאָה שִׁבְעָה וּטְהֹרָה שִׁבְעָה וִילֵדַת. שִׁית עָשָׂר לְכָל יֶרַח. לִתְלָתָא יַרְחִין הָא אַרְבָּעִין וּתְמַנְיָיא. וְהוּא אֲשִׁתִּין. הָא חַמְשִׁין וְאַרְבָּעָה. וְתַמְנוֹתֵיהוֹן. הָא אֶשְׁתִּין וּתְרֵיי. הָדָא הִיא דִכְתִיב שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם לְעוֹבֵד אֱדוֹם.
4
Řekl rabi Ba bar Zavda: Je psáno: „A jeho jméno v Izraeli bude: Dům zutého střevíce“ (Dt 25,10) – dům, který je dovolen jednou chalicou. I u soulože je tomu tak. Chalica osvobozuje a soulož osvobozuje; [jak] říkáš u chalicy, tak říkáš u soulože.
אָמַר רִבִּי בָּא בַּר זַבְדָּא. כְּתִיב וְנִקְרָא שְׁמוֹ בְיִשְׂרָאֵל בֵּית חֲלוּץ הַנָּעַל. בַּיִת שֶׁהוּא נִיתָּר בַּחֲלִיצָה אַחַת. אַף בְּבִיאָה כֵן. חֲלִיצָה פוֹטֵר וּבִיאָה פוֹטֵר. [כְּמָה] דְאַתְּ אָמַר בַּחֲלִיצָה כֵּן אַתְּ אָמַר בְּבִיאָה.
5
A smí se užít lsti? Neužil snad rabi Tarfon, otec celého Izraele, lsti? Zasnoubil si tři sta žen v dobách hladu, aby je mohl živit pozdvihovanou dávkou. Tam není každá z nich způsobilá jíst pozdvihovanou dávku; avšak zde je každý z nich způsobilý vzít levirátem. S rabim Judanem ben rabi Jišmaelem to tak udělali.
וּמַהוּ לְהַעֲרִים. וְכִי רִבִּי טַרְפוֹן אֲבִיהֶן שֶׁלְּכָל יִשְׂרָאֵל לֹא הֶעֱרִים. קִידֵּשׁ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת נָשִׁים בִּימֵי רַעֲבוֹן עַל מְנָת לְהַאֲכִילָן בִּתְרוּמָה. תַּמָּן אֵין כָּל אַחַת וְאַחַת רְאוּיָה לוֹכַל בִּתְרוּמָה. בְּרָם הָכָא כָּל אֶחָד וְאֶחָד רָאוּי לְיַיבֵּם. רִבִּי יוּדָן בֵּירִבִּי יִשְׁמָעֵאל עָבְדִין לֵיהּ כֵּן.

Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 4:12 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu