MIŠNA: Dcera kohena, která se provdala za Izraelitu, nesmí jíst pozdvihovanou dávku. Zemřel-li a má s ním syna, nesmí jíst pozdvihovanou dávku. Provdala-li se za levitu, smí jíst desátek. Zemřel-li a má s ním syna, smí jíst desátek. Provdala-li se za kohena, smí jíst pozdvihovanou dávku. Zemřel-li a má s ním syna, smí jíst pozdvihovanou dávku. Zemřel-li její syn od kohena, nesmí jíst pozdvihovanou dávku; od levity, nesmí jíst desátek. Zemřel-li její syn od Izraelity, vrací se do domu svého otce, a o ní je řečeno: „A vrátí se do domu svého otce jako v mládí“ (Lv 22,13).
GEMARA: „Dcera kohena, která se provdala za Izraelitu“ atd. Rabi Leonti se ptal před rabim Jonou: Dobře, dcera kohena provdaná za Izraelitu se vrací a jí. Ale dcera Izraele provdaná za kohena, když už byla způsobilá jíst, proč nejí? Řekl mu: Tak řekl rabi Zeira, Rav Anan ve jménu Rava: Co znamená „dcera kohena“? Vyučená od kohena. Jako říkáš: „Dcero babylónská, zpustošená“ (Ž 137,8). Byla snad dcerou Babylónu? Ale jednala podle skutků Babylónu. Rabi Josi, syn rabiho Buna, ve jménu Rava: V pasáži jsou řečeny dvě dcery: jedna se vrací a jí a jedna se vrací a nejí. Dcera kohena provdaná za Izraelitu se vrací a jí. Dcera Izraele provdaná za kohena se vrací a nejí. Řekni tedy: Provdala-li se za způsobilého, vrací se a jí; za nezpůsobilého, vrací se a nejí. Rav řekl: Halacha je, že jí pozdvihovanou dávku a nejí hruď a kýtu. Rabi Jochanan řekl: Jí hruď a kýtu. Rabi Chija učil, co podporuje Rava: „Z chleba“ (Lv 22,13), ne všechen chléb. Rabi Šimon ben Jochaj učil, co podporuje rabiho Jochanana: „Z chleba svého otce bude jíst“ (tamtéž) – to zahrnuje bochníky díkůvzdání a oplatky nazíra.
Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 9:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.