MIŠNA: Přišel k vyháněnému kozlovi, položil na něj obě ruce a vyznal hříchy. A takto říkal: Prosím, Hospodine, provinili se, přestoupili, zhřešili před Tebou, Tvůj lid, dům Izraele. Prosím, Hospodine, odpusť, prosím, atd.
„Bude postaven živý“ (Lv 16,10): to učí, že má zemřít. Dokdy žije? Až do „A dokončí smíření svatyně“ (Lv 16,20), slova rabiho Jehudy. Rabi Šimon říká: Až do chvíle vyznání. Podle názoru rabiho Jehudy je vyznání nezbytné. Podle názoru rabiho Šimona vyznání nezbytné není. Co z toho mezi nimi plyne? Vyhnal ho bez vyznání. Podle názoru rabiho Jehudy musí přivést jiného kozla. Podle názoru rabiho Šimona nemusí přivést jiného kozla. I u býka je to tak: Porazil ho bez vyznání. Podle názoru rabiho Jehudy musí přivést jiného býka. Podle názoru rabiho Šimona nemusí přivést jiného býka. Vyznal hříchy, porazil ho a krev se vylila. A ty říkáš, že musí přivést jiného býka: Musí se nad ním vyznat podruhé, nebo už splnil povinnost vyznáním u prvního? I u vyháněného kozla je to tak: Musí o něm losovat podruhé, nebo už splnil povinnost losováním u prvního?
Originál: Jerusalem Talmud Yoma 6:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.