Talmud česky

Ketubot 5:11 כתובות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 5:11 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Dávají jí stříbrnou maa na její potřeby a v noci na Šabat jí s ním. A nedává-li jí stříbrnou maa na její potřeby, výtěžek její práce patří jí. A co pro něj vykonává? [Upřede] váhu pěti sel osnovy v Judeji, což je deset sel v Galileji, nebo váhu deseti sel útku v Judeji, což je dvacet sel v Galileji. A kojí-li, ubírají jí z práce a přidávají jí k výživě. O kom to bylo řečeno? O nejchudším v Izraeli. Ale u váženého v Izraeli se vše řídí jeho důstojností.
משנה: נוֹתְנִין לָהּ מָעָה כֶסֶף לִצְרָכֶיהָ וְאוֹכֶלֶת עִמּוֹ לֵּילֵי שַׁבָּת. וְאִם אֵינוֹ נוֹתֵן לָהּ מָעָה כֶסֶף לִצְרָכֶיהֵ מַעֲשֵׂה יָדֶיהָ שֶׁלָּהּ. וּמַה הִיא עוֹשָׂה לוֹ. מִשְׁקַל חָמֵשׁ סְלָעִים שֶׁתִי בִּיהוּדָה שֶׁהֵן עֶשֶׂר סְלָעִים בַּגָּלִיל. אוֹ מִשְׁקַל עֶשֶׂר סְלָעִים עֵרֶב בִּיהוּדָה שֶׁהֵן עֶשְׂרִים סְלָעִים בַּגָּלִיל. וְאִם הָיְתָה מֵינִיקָה פּוֹחְתִין לָהּ מִמַּעֲשֵׂה יָדֶיהָ וּמוֹסִיפִין לָהּ עַל מְזוֹנוֹתֶיהָ. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בֶּעָנִי שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל. אֲבָל בַּמְכוּבָּד שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל הַכֹּל לְפִי כְבוֹדוֹ.
2
GEMARA: „Dává jí stříbrnou maa na její potřeby a ona jí s ním od noci na Šabat do noci na Šabat“ atd. Ta slova jsou jemným vyjádřením [pro manželský styk]. Šimon bar Ba jménem rabi Jochanana: [Je to] skutečné jedení. Podle mínění Rava jí z toho, co je jeho; podle mínění rabi Jochanana jí z toho, co je její.
הלכה: נוֹתֵן לָהּ מָעָה כֶסֶף לִצְרָכֶיהֵ וְהִיא אוֹכֶלֶת עִמּוֹ מִלֵּילֵי שֶׁבָּת לְלֵילֵי שַׁבָּת כול׳. דְּבָרִים אֲמוּרִים לָשׁוֹן נָקִי. שִׁמְעוֹן בַּר בָּא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אֲכִילָה מַמָּשׁ. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרַב אוֹכֶלֶת מִשֶּׁלּוֹ. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן אוֹכֶלֶת מִשֶׁלָּהּ.
3
Víno jí nepřísluší, neboť chudé Izraelitky víno nepijí. A bohaté pijí? Vždyť bylo učeno: Stalo se s Martou, dcerou Boetovou, že jí mudrci přiřkli dvě sea vína každý den. Copak soud přiřkne víno? Rabi Chija bar Ada řekl: Kvůli smilstvu: „Víno a mošt berou rozum“ (Oz 4,11). A vždyť jsme se učili: „A kojí-li, ubírají jí z práce a přidávají jí k výživě.“ Co se přidává? Rabi Jehošua ben Levi řekl: Víno, které zvyšuje mléko. Rabi Chizkija, rabi Abahu jménem rabi Jochanana: Přiřkli jí i na vaření. Přesto je proklela a řekla jim: Tak dávejte svým dcerám! Rabi Acha řekl: A my jsme po ní odpověděli amen. Rabi Elazar bar Cadok řekl: Kéž se dočkám útěchy, jestliže jsem ji neviděl sbírat zrna ječmene mezi kopyty koní v Aku. A vztáhl jsem na ni tento verš: „Nejjemnější a nejrozmazlenější mezi vámi“ atd. (Dt 28,56); „Nevíš-li to, nejkrásnější mezi ženami, vyjdi si po stopách stáda“ atd. (Pís 1,8). A bylo učeno: Stalo se s Mirjam, dcerou Šimona ben Gorjona, že jí mudrci přiřkli košík vonných látek za pět set denárů každý den, a přitom byla jen ženou čekající na švagra. Přesto je proklela a řekla jim: Tak dávejte svým dcerám! Rabi Acha řekl: A my jsme po ní odpověděli amen. Rabi Elazar bar Cadok řekl: Kéž se dočkám útěchy, jestliže jsem ji neviděl přivázanou za vlasy k ohonu koně v Aku. A vztáhl jsem na ni tento verš: „Nejjemnější a nejrozmazlenější mezi vámi“ atd.
יַיִן אֵין לָהּ שֶׁאֵין עֲנִייוֹת יִשְׂרָאֵל שׁוֹתוֹת יַיִן. וַעֲשִׁירוֹת שׁוֹתוֹת. וְהָתַנֵּי. מַעֲשֶׂה בְמָרְתָא בַת בֳּיֵיתוֹס שֶׁפָּסְקוּ לָהּ חֲכָמִים סָאתַיִים יַיִן בְּכָל יוֹם. וּבֵית דִּין פּוֹסְקִין יַיִן. אָמַר רִבִּי חִיָיה בַר אָדָא. עַל שׁוּם זְנוּת יַיִן וְתִירוֹשׁ יִקַּח לֵב. וְהָא תַנִּינָן. אִם הָיְתָה מֵנִיקָה פּוֹחְתִין לָהּ מִמַּעֲשֵׂה יָדֶיהָ וּמוֹסִיפִין לָהּ עַל מְזוֹנוֹתֶיהָ. מָהוּ מוֹסִיף. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר. יַיִן שֶׁהוּא מַרְבֶּה אֶת הֶחָלָב. רִבִּי חִזְקִיָּה רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אַף לְתַבְשִׁילָהּ פָּסְקוּ. אַף עַל פִּי כֵן קִילְּלָה אוֹתָן וְאָמְרָה לָהֶן. כָּךְ תִּתְּנוּ לִבְנוֹתֵיכֶם. אָמַר רִבִּי אָחָא. וְעָנִינוּ אַחֲרֵיהָ אָמַן. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק. אֶרְאֵה בַנְּחָמָה אִם לֹא רְאִיתִיהָ מְלַקֶּטֶת שְׂעוֹרִים מִבֵּין טַלְפֵי סוּסִים בְּעַכּוֹ. וְקָרָאתִי עָלֶיהָ הַפָּסוּק הַזֶּה הָרַכָּה בְךָ וְהָעֲנוּגָה וגו׳. אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ הַיָּפָה בַנָּשִׁים צְאִי לָךְ בְּעִיקְּבֵי הַצֹּאן וגו׳. וְהָתַנֵּי מַעֲשֶׂה בְמִרְיָם בִּתּוֹ שֶׁלְּשִׁמְעוֹן בֶּן גּוֹרְיוֹן שֶׁפָּסְקוּ לָהּ חֲכָמִים בַּחֲמֵשׁ מֵאוֹת דֵּינָר קוּפָּה בְשָׂמִים בְּכָל יוֹם וְלֹא הָיְתָה אֶלָּא שׁוֹמֶרֶת יָבָם. אַף עַל פִּי כֵן קִילְּלָה אוֹתָן וְאָמְרָה לָהֶן. כָּךְ תִּתְּנוּ לִבְנֹתֵיכֶם. אָמַר רִבִּי אָחָא. וְעָנִינוּ אַחֲרֵיהָ אָמֵן. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק. אֶרְאֵה בַנְּחָמָה אִם לֹא רְאִיתִיהָ קְשׁוּרָה בִשְׂעָרָהּ בִּזְנַב הַסּוּס בְּעַכּוֹ וְקָרָאתִי עָלֶיהָ הַפָּסוּק הַזֶּה הָרַכָּה בְךָ וְהָעֲנוּגָה כול׳.

Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 5:11 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu