Ozeáš 4 v talmudu
Talmud cituje Ozeáš 4 celkem 27× (9 veršů). Nejčastěji verš 4,14 (7×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
Ozeáš 4,2 3×
- Gitin 57b Bavli
… tělesné stráže, dvě stě jedenáct myriád, a v Jeruzalémě zabil devadesát čtyři myriád na jednom kameni, až jejich krev tekla a dotkla se krve Zecharji, aby se splnilo, co je řečeno: „a krev se dotýká krve“ (Oz 4,2)
- Kidušin 13a Bavli
… činění“ – řekl rabi Asi, řekl rabi Jochanan: A takoví jsou světu škodlivější než pokolení potopy, neboť je řečeno: „Proklínání a lež, vraždění, krádež a cizoložství se rozmohly, a krev se dotýká krve“ (Oz 4,2)
- Ševuot 39a Bavli
A za všechna přestoupení v Tóře se trestá on, ale zde on i celý svět, jak je řečeno: „Křivá přísaha a zapírání [a vraždění a krádež a cizoložství]“ (Oz 4,2)
Ozeáš 4,3 2×
- Kidušin 13a Bavli
A je psáno: „Proto truchlí země a chřadne každý, kdo v ní bydlí, se zvěří polní a s ptactvem nebeským, i ryby mořské budou vyhubeny“ (Oz 4,3)
- Ševuot 39a Bavli
Ale řekni, [že jen] když spáchá všechny [tyto hříchy]! To tě nenapadni, neboť je psáno: „Pro křivou přísahu truchlí země“ (Jr 23,10), a je psáno: „Proto truchlí země a chřadne každý, kdo v ní přebývá“ (Oz 4,3)
Ozeáš 4,4 4×
- Šabat 149b Bavli
… atd.“ Co znamená „ale ne o porce“? Rabi Jaakov, syn Jaakovovy dcery, řekl: Ale ne o všední porce o svátku. To je samozřejmé! – Řekl bys: protože je psáno: „A tvůj lid je jako ti, kdo se přou s kohenem“ (Oz 4,4)
- Kidušin 70b Bavli
… sídlí v Šuře v Nehardee. A to se liší od [názoru] rabiho Elazara, neboť rabi Elazar řekl: Uvidíš-li kohena s drzým čelem, nepodezírej ho, neboť je řečeno: „A tvůj lid je jako ti, kdo se přou s knězem“ (Oz 4,4)
- Jevamot 8:3 Jerušalmi
… Pašchur ben Imer, kohen, měl pět tisíc otroků a všichni se vnořili do velekněžství. To jsou ti drzí mezi kohanim. Řekl rabi Lazar: To je jádro jejich nováčků: „A tvůj lid je jako ti, kdo se přou s kohenem“ (Oz 4,4)
- Kidušin 4:1 Jerušalmi
… řekl: Pět tisíc otroků měl Pašchur ben Imer a všichni zapadli ve velekněžství. To jsou ti drzí tváří v kněžství. Rabi Elazar řekl: Hlavní jejich výcvik: „A tvůj lid je jako ti, kdo se přou s kohenem“ (Oz 4,4)
Ozeáš 4,5 2×
- Moed katan 17a Bavli
A to se rozchází s Reš Lakišem, neboť Reš Lakiš řekl: Učence, který se provinil, nedávají do klatby veřejně, neboť je řečeno: „Klopýtneš ve dne a klopýtne s tebou i prorok v noci“ (Oz 4,5)
- Menachot 99b Bavli
A Reš Lakiš řekl: Učence, který se provinil, nezostuzují veřejně, jak je řečeno: „A klopýtneš ve dne, a klopýtne i prorok s tebou v noci“ (Oz 4,5)
Ozeáš 4,6 2×
- Joma 38b Bavli
Řekl rabi Elazar: Každý, kdo zapomene něco ze svého studia, způsobuje vyhnanství svým synům, neboť je řečeno: „zapomněl jsi na Tóru svého Boha, i já zapomenu na tvé syny“ (Oz 4,6)
- Sota 49a Bavli
… jde do vyhnanství, jak je řečeno: „aby se tam utekl vrah, který zabil svého bližního bez poznání“ (Dt 4,42), a „poznání“ není nic jiného než Tóra, jak je řečeno: „Můj lid hyne pro nedostatek poznání“ (Oz 4,6)
Ozeáš 4,10 2×
- Jevamot 61b Bavli
Rav Huna řekl: Jaký je důvod rabiho Jehudy? Je psáno: „Budou jíst, a nenasytí se; budou smilnit, a nerozmnoží se“ (Oz 4,10)
- Jevamot 6:5 Jerušalmi
… psáno: „Mezi svými zdmi lisují olej“ (Jb 24,11) a „neobrátí se cestou vinic“ (Jb 24,18) – jejich soulož nebyla kvůli dětem. Řekl rabi Simon: Je psáno: „Jedli a nenasytí se, smilnili a nerozmnoží se“ (Oz 4,10)
Ozeáš 4,11 3×
- Joma 76b Bavli
Ale vždyť je psáno: „Smilstvo, víno a tiroš berou rozum“ (Oz 4,11)
- Gitin 68a Bavli
… [Ašmedaj] přišel, prohlédl pečeť, odkryl [jámu a] našel víno. Řekl: Je psáno: „Víno je posměvač, opojný nápoj hlučí a kdo jím bloudí, nezmoudří“ (Př 20,1), a je psáno: „Smilstvo, víno a mošt berou srdce“ (Oz 4,11)
- Ketubot 5:11 Jerušalmi
… bohaté pijí? Vždyť bylo učeno: Stalo se s Martou, dcerou Boetovou, že jí mudrci přiřkli dvě sea vína každý den. Copak soud přiřkne víno? Rabi Chija bar Ada řekl: Kvůli smilstvu: „Víno a mošt berou rozum“ (Oz 4,11)
Ozeáš 4,12 2×
- Pesachim 52b Bavli
… Rachava z Pumbedity. Neboť řekl Rachava, řekl Rav Jehuda: Chrámová hora byla dvojitým sloupořadím, sloupořadí uvnitř sloupořadí. Rav Josef o něm citoval: „Můj lid se ptá svého dřeva a jeho hůl mu oznamuje“ (Oz 4,12)
- Suka 52b Bavli
Rav Huna poukázal na rozpor: Je psáno: „Neboť duch smilstva [je] svedl“ (Oz 4,12)
Ozeáš 4,14 7×
- Sota 47a Bavli
Když se rozmnožili cizoložníci, ustaly hořké vody, a Raban Jochanan ben Zakaj je zrušil, neboť je řečeno: „Nebudu trestat vaše dcery, když smilní, ani vaše snachy, když cizoloží, neboť oni sami…“ (Oz 4,14)
- Sota 47b Bavli
… mistři: „Muž bude prost viny“ (Nu 5,31) – když je muž prost viny, voda prověřuje jeho ženu; není-li muž prost viny, voda jeho ženu neprověřuje. A praví se též: „Nebudu trestat vaše dcery, když smilní…“ (Oz 4,14)
- Sota 47b Bavli
Proč „a praví se též“? Kdybys řekl: [Platí to o] jeho vlastní vině, ale ne o [vině] jeho synů a dcer – pojď a slyš: „Nebudu trestat vaše dcery, když smilní, ani vaše snachy, když cizoloží“ (Oz 4,14)
- Sota 47b Bavli
A kdybys řekl: [Platí to o] hříchu s vdanou ženou, ale ne o hříchu se svobodnou – pojď a slyš: „vždyť sami se uchylují s nevěstkami a s chrámovými nevěstkami obětují“ atd. (Oz 4,14)
- Sota 47b Bavli
Co [znamená] „a lid, který nechápe, padne“ (Oz 4,14)
- Sota 9:9 Jerušalmi
Když se rozmnožili cizoložníci, přestaly hořké vody; a Raban Jochanan ben Zakaj je zastavil, neboť je řečeno: „Nebudu trestat vaše dcery, když smilní“ atd. (Oz 4,14)