MIŠNA:Rabi Šimon říká: Kde je jeho právo silnější při jejím vstupu, je slabší při jejím odchodu; kde je jeho právo slabší při jejím vstupu, je silnější při jejím odchodu. Spojené s půdou patří při jejím vstupu jemu a při jejím odchodu jí; a oddělené od půdy patří při jejím vstupu jí a při jejím odchodu jemu.
GEMARA: „Rabi Šimon říká: Kde je jeho právo silnější“ atd. Říkáš: Při jejím vstupu, prodala-li je, nejsou prodány. Dala-li je nájemci, ten se s ním vyrovná. Učinila-li je prvotinami, nejsou posvěceny. Říkáš: Při jejím odchodu patří jí; prodal-li je, nejsou prodány. Dal-li je nájemci, ten se s ní vyrovná. Učinila-li je prvotinami – to je spor rabi Jochanana a rabi Šimona ben Lakiše. Neboť se rozešli: „Budeš se radovat ze všeho dobrého, co dal Hospodin, tvůj Bůh, tobě a tvému domu“ (Dt 26,11). To učí, že člověk přináší prvotiny z majetku své ženy. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Po smrti. Ale za života ne. Rabi Jochanan řekl: Není rozdílu, jak za života, tak po smrti. Rabi Šimon ben Lakiš je důsledný ve svém mínění, neboť říká: Člověk nedědí po své ženě podle Tóry. Podle mínění rabi Šimona ben Lakiše nebyly posvěceny. Podle mínění rabi Jochanana byly posvěceny a jejich svatost z nich odpadá.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 8:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.