Kidušin 1:6 קידושין

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 1:6 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Vše, co se stane cenou za něco jiného: jakmile to tento získal, je tento zavázán za náhradu. Jak to? Vyměnil-li býka za krávu nebo osla za býka: jakmile to tento získal, je zavázán tomuto za náhradu. Vlastnictví Nejvyššího [se nabývá] penězi a vlastnictví prostého člověka uchopením držby. Řeč vůči Nejvyššímu je jako předání prostému člověku.

משנה: כָּל הַנַּעֲשֶׂה דָּמִים בְּאַחֵר כֵּיוָן שֶׁזָּכָה זֶה נִתְחַיַיב זֶה בַּחֲלִיפָיו. כֵּיצַד הֶחֱלִיף שׁוֹר בְּפָרָה אוֹ חֲמוֹר בְּשׁוֹר כֵּיוָן שֶׁזָּכָה זֶה נִתְחַיַיב לָזֶה בַּחֲלִיפָיו. רְשׁוּת הָגָּבוֹהַּ בְּכֶסֶף וּרְשׁוּת הַהֶדְיוֹט בַּחֲזָקָה. אֲמִירָתוֹ לַגָּבוֹהַּ כִּמְסִירָתוֹ לַהֶדְיוֹט.

GEMARA: „Vše, co se stane cenou za něco jiného“ atd. Tam jsme se učili: Toto je pravidlo: všechny movitosti se navzájem získávají. Rabi Ba, Rav Huna ve jménu Rava: I hromada za hromady. Řekl mu rabi Elazar: Učili jsme se jen „vše, co se stane cenou za něco jiného“: věc, která potřebuje ocenění. Rav Huna odpovídá rabimu Jochananovi a rabi Elazar je ve své linii. Neboť jsme se tam učili: Bratři společníci, kteří jsou povinni kolbonem, jsou zproštěni desátku ze stáda; a ti, kteří jsou povinni desátkem ze stáda, jsou zproštěni kolbonu. Řekl rabi Elazar: Pokud rozdělili kůzlata proti kozlům a kozly proti kůzlatům. Ale pokud rozdělili kůzlata proti kůzlatům a kozly proti kozlům, je to jeho podíl od prvního okamžiku. Řekl rabi Jochanan: I když rozdělili kůzlata proti kůzlatům a kozly proti kozlům, jsou jako koupě. Neboť jsme se tam učili: Co je koupeno a co bylo dáno darem, je zproštěno desátku ze stáda. Bratři společníci, kteří jsou povinni kolbonem, jsou zproštěni desátku ze stáda: když se rozdělili a znovu se spojili. Když jsou povinni desátkem ze stáda a zproštěni kolbonu: když se nerozdělili.

הלכה: כָּל הַנַּעֲשֶׂה דָּמִים בְּאַחֵר כול׳. תַּמָּן תַּנִּינָן. זֶה הַכְּלָל. כָּל הַמִּיטַּלְטְלִין קוֹנִין זֶה אֶת זֶה. רִבִּי בָּא רַב חוּנָה בְשֵׁם רַב. אֲפִילוּ צִבּוּר בְּצִיבּוּרִין. אָמַר לֵיהּ רִבִּי לָעְזָר. לֹא שָׁנִינוּ אֶלָּא כָּל הַנַּעֲשֶׂה דָּמִים בְּאַחֵר בִּלְבַד. דָּבָר שֶׁהוּא צָרִיךְ לְשׁוּם. אַתְיָיא דְּרַב חוּנָה כְּרִבִּי יוֹחָנָן וְרִבִּי לָעְזָר כְּשִׁיטָּתֵיהּ. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. הָאַחִין הַשּׁוּתָפִין שֶׁחַיָיבִין בְּקוֹלְבּוֹן פְּטוּרִין מִמַּעֲשֵׂר בְּהֵמָה. וְשֶׁחַיָיבִין בְּמַעֲשֵׂר בְּהֵמָה פְּטוּרִין מִן הַקּוֹלְבּוֹן. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. וְהֵן שֶׁחָלְקוּ גְּדָיִים כְּנֶגֶד תְּיָישִׁים וּתְיָישִׁים כְּנֶגֶד גְּדָיִים. אֲבָל אִם חָלְקוּ גְּדָיִים כְּנֶגֶד גְּדָיִים וּתְיָישִׁים כְּנֶגֶד תְּיָישִׁים הוּא חֶלְקוֹ מִשָּׁעָה רִאשׁוֹנָה. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. וַאֲפִילוּ חָלְקוּ גְּדָיִים כְּנֶגֶד גְּדָיִים וְתַיָישִׁים כְּנֶגֶד תַּיָישִׁים כִּלְקוּחוֹת הֵן. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. הַלָּקוּחַ וְהַנִּיתַּן לוֹ מַתָּנָה פָּטוּר מִמַּעֲשֵׂר בְּהֵמָה. הָאַחִין הַשּׁוּתָפִין שֶׁחַיָיבִין בְּקוֹלְבּוֹן פְּטוּרִין מִמַּעֲשֵׂר בְּהֵמָה. בְּשֶׁחָלְקוּ וְחָזְרוּ וְנִשְׁתַּתְּפוּ. כְּשֶׁחַיָיבִין בְּמַעֲשֵׂר בְּהֵמָה וּפְטוּרִין מִן הַקּוֹלְבּוֹן. בְּשֶׁלֹּא חָלְקוּ.

Rabi Ba ve jménu Rava Jehudy ve jménu Šmuela: Tento [měl] krávu a tento osla. Vyměnili to, co měl tento, s tím, co měl tento. Majitel osla přitáhl krávu a majitel krávy přišel přitáhnout osla a zjistilo se, že osel zemřel. Majitel osla musí přinést důkaz, že jeho osel byl živý v době, kdy přitáhl krávu; neboť na každém, kdo vymáhá od svého druha, leží důkaz, kromě výměny. A kdo tuto věc nepochopil, nepochopil nic v [oddílu] o škodách. Řekl rabi Zeira: A já ji nechápu. Řekl rabi Ba rabimu Zeirovi: Mišna odporuje Šmuelovi: Měla-li vady a je ještě v domě svého otce, otec musí přinést důkaz. Nemusí manžel přinést důkaz, aby vzal zasnoubení z moci otce? Žáci rabiho Jony říkají: Vysvětli to o malých zasnoubeních. Rabi Huna, rabi Pinchas a rabi Chizkija šli pozdravit rabiho Josefa, aby se od něj učili. Řekli mu: Mišna podporuje Šmuela: Vstoupila-li do moci manžela, manžel musí přinést důkaz. A nemusí otec přinést důkaz, aby vzal ketubu z moci manžela? Řekl jim: Neuznává Šmuel, že přitáhl-li majitel krávy osla, musí přinést důkaz, že tyto vady měla, než vstoupila do jeho moci? A tento, jakmile ji pojal, je jako ten, kdo přitáhl.

רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב יְהוּדָה בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. לָזֶה פָרָה וְלָזֶה חֲמוֹר. הֶחֱלִיפוּ אֶת שֶׁלָּזֶה לָזֶה וְאֶת שֶׁלָּזֶה לָזֶה. מָשַׁךְ בַּעַל הַחֲמוֹר אֶת הַפָּרָה וּבָא בַּעַל הַפָּרָה לִמְשׁוֹךְ אֶת הַחֲמוֹר וְנִמְצָא שֶׁמֵּתָה הַחֲמוֹר. בַּעַל הַחֲמוֹר צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָיה שֶׁהָיְתָה חֲמוֹרוֹ קַיֶימֶת בְּשָׁעָה שֶׁמָּשַׁךְ אֶת הַפָּרָה. שֶׁכָּל הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו הָרְאָיָיה חוּץ מִן הַחֲלִיפִין. וּמָאן דְלָא סְבַר דָּא מִילְּתָא לָא סְבַר בִּנְזִיקִין כְּלוּם. אָמַר רִבִּי זְעִירָא. וַאֲנָא לֵית נָא סְבַר לָהּ. אָמַר רִבִּי בָּא לְרִבִּי זְעִירָא. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל שְׁמוּאֵל. הָיוּ בָהּ מוּמִין וְעוֹדָהּ בְּבֵית אָבִיהָ. הָאָב צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָיה. לֹא הַבַּעַל צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָיה לְהוֹצִיא קִידּוּשִׁין מֵרְשׁוּת הָאָב. תַּלְמִידוֹי דְרִבִּי יוֹנָה אָמְרִין. תִּיפְתָּר בְּקִידּוּשִׁים קְטַנִּים. דְּלֹמָא. רִבִּי חוּנָה וְרִבִּי פִּינְחָס וְרִבִּי חִזְקִיָּה סָלְקִין מִישְׁאוֹל בִּשְׁלָמֵיהּ דְּרִבִּי יוֹסֵף לְמֵילַף מִינֵיהּ. אָמְרוּ לֵיהּ. מַתְנִיתָא מְסַיְיעָא לִשְׁמוּאֵל. נִכְנְסָה לִרְשׁוּת הַבַּעַל. הַבַּעַל צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָיה. וְלֹא הָאָב צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָיה לְהוֹצִיא כְּתוּבָּה מֵרְשׁוּת הַבַּעַל. אָמַר לוֹן. לֹא מוֹדֶה שְׁמוּאֵל שֶׁאִם מָשַׁךְ בַּעַל הַפָּרָה אֶת הַחֲמוֹר שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָיה שֶׁהָיוּ בָהּ מוּמִין אֵילּוּ עַד שֶׁלֹּא תִיכָּנֵס לִרְשׁוּתוֹ. וְזֶה כֵּיוָן שֶׁכָּנַס כְּמִי שֶׁמָּשַׁךְ.

Rabi Ba, Rav Hamnuna, Rav Ada bar Ahava ve jménu Rava: Prodal mu krávu za peníze. Když se jí zmocnil, řekl mu [prodávající]: Dej mi ty peníze. Řekl mu: Co s nimi chceš? Řekl mu: Koupit si osla. Přitáhl-li majitel krávy osla, kráva nebyla získána. Je získán osel? Rabi Ba říká: Je získán. Rabi Josi říká: Není získán. Rabi Ba se domníval, že jde o výměnu, a není to výměna. Rabi Mana ve jménu rabiho Josiho: Někdy je to začátek koupě pro tohoto a začátek koupě pro tohoto. Jak se to stane? Prodal mu krávu za peníze. Peníze mu odložil u jednoho [člověka]. Nazítří ho tam našel stát. Řekl mu: Co tady děláš? Řekl mu: Chci ty peníze. Řekl mu: Co s nimi chceš? Řekl mu: Koupit si jednoho osla. Řekl mu: Tady máš osla před sebou. Přitáhl tento, nezískal tento; přitáhl tento, nezískal tento. Nýbrž tento získal pro sebe a tento získal pro sebe.

רִבִּי בָּא רַב הַמְנוּנָא רַב אָדָא בַּר אַחֲוָה בְשֵׁם רַב. מָכְרָה לוֹ פָרָה בְדָמִים. דַּחֲזָקֵיהּ אֲמַר לֵיהּ. הַב לִי אִינּוּן פְּרִיטַיָּא. אֲמַר לֵיהּ. מָה אַתְּ בְּעִי מִינְּהוֹן. אֲמַר לֵיהּ. מִיזַבִּין לֵיהּ חֲמוֹר. מָשַׁך בַּעַל הַפָּרָה אֶת הַחֲמוֹר לֹא נִקְנֵית הַפָּרָה. חֲמוֹר מָהוּ שֶׁיִּקָּנֶה. רִבִּי בָּא אָמַר. נִקְנֵית. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר. אֵינָהּ נִקְנֵית. סָבַר רִבִּי בָּא דְּאִינּוּן חֲלִיפִין. וְלֵית אִינּוּן חֲלִיפִין. רִבִּי מָנָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵי. פְּעָמִים שֶׁתְּחִילַּת מֶקַח לָזֶה וּתְחִילַּת מֶקַח לָזֶה. הֵיךְ עֲבִידָא. מָכְרָה לוֹ פָרָה בְדָמִים. סְמִיכָה גַבֵּי חָדָא פְּרִיטַיָיא. לְמָחָר אַשְׁכְּחֵיהּ קָאִים תַּמָּן. אֲמַר לֵיהּ. מָה אַתְּ עֲבִיד קְיַים הָכָא. אֲמַר לֵיהּ. בְּעָא אִינּוּן פְּרִיטַיָיא. אֲמַר לֵיהּ. מָה אַתְּ בְּעִי מִינְּהוֹן. אֲמַר לֵיהּ. מִיזְבִן לִי חַד חֲמוֹר. אֲמַר לֵיהּ. הֲרֵי חֲמוֹר לְפָנֶיךָ. מָשַׁךְ זֶה לֹא קָנָה זֶה. מָשַׁךְ זֶה לֹא קָנָה זֶה. אֶלָּא זֶה קָנָה לְעַצְמוֹ וְזֶה קָנָה לְעַצְמוֹ.

Baraita: „Vlastnictví Nejvyššího [se nabývá] penězi a vlastnictví prostého člověka uchopením držby.“ Jak to? Pokladník, který dal peníze chrámového majetku za movitosti, chrámový majetek je získal, ať jsou kdekoli, jak je řečeno: „Hospodinu patří země a vše, co ji naplňuje, svět a ti, kdo na něm bydlí“ (Ž 24,1).

מַתְנִיתָא. רְשׁוּת הַגָּבוֹהַּ בְּכֶסֶף וּרְשׁוּת הַהֶדְיוֹט בַּחֲזָקָה. כֵּיצַד. גִּיזְבַּר שֶׁנָּתַן מָעוֹת הֶקְדֵּשׁ בִּמְטַלְטְלַין קָנָה הֶקְדֵּשׁ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא. שֶׁנֶּאֱמַר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיוֹשְׁבֵי בָהּ.

„Má řeč vůči Nejvyššímu je jako mé předání prostému člověku.“ Jak to? Koupil krávu z chrámového majetku za dvě stě. Než stihl přinést dvě stě, její cena klesla na minu. Přinese dvě stě. To je ta „má řeč vůči Nejvyššímu je jako mé předání prostému člověku“. [Koupil] krávu z chrámového majetku za minu. Než stihl přinést minu, její cena stoupla na dvě stě. Přinese dvě stě. To je to, co je psáno: „Přidá pětinu z peněz tvého ocenění a připadne mu“ (Lv 27,19). Přidá-li, připadne mu; a pokud ne, nepřipadne mu. „Tento býk je zápalná oběť a tento dům je zasvěcen“: chrámový majetek získal, ať je kdekoli, neboť je psáno: „Hospodinu patří země a vše, co ji naplňuje“ atd. (Ž 24,1). A u prostého člověka nezískal, dokud neuchopil držbu.

אֲמִירָתִי לְגָבוֹהַּ כִּמְסִירָתִי לַהֶדְיוֹט. כֵּיצַד. לָקַח פָּרָה מִן הַהֶקְדֵּשׁ בְּמָאתַיִם. לֹא הִסְפִּיק לְהָבִיא מָאתַיִם עַד שֶׁעָמַד בִּמְנָה. מֵבִיא מָאתַיִם. הָדָא הִיא אֲמִירָתִי לְגָבוֹהַּ כִּמְסִירָתִי לַהֶדְיוֹט. פָּרָה מִן הַהֶקְדֵּשׁ בִּמְנָה. לֹא הִסְפִּיק לְהָבִיא מְנָה עַד שֶׁעָמַד בְּמָאתַיִם. מֵבִיא מָאתַיִם. הָדָא הִיא דִכְתִיב וְיָסַף חֲמִישִּׁית כֶּסֶף עֶרְכְּךָ עָלָיו וְקָם לוֹ. הָא אִם יוֹסִיף הֲרֵי הוּא קָם לוֹ וְאִם לָאו אֵינוֹ קָם לוֹ. שׁוֹר זֶה עוֹלָה וּבַיִת זֶה קָרְבָּן. קָנָה הֶקְדֵּשׁ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא. דִּכְתִיב לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ וגו׳. וּבְהֶדְיוֹט לֹא קָנָה עַד שָׁעָה שֶׁיַּחֲזִיק.

Originál: Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.