MIŠNA: Kdo koupí vodu, sůl, plody přirostlé k půdě nebo plody, které nemohou dojít do Jeruzaléma, desátek nenabyl. Kdo koupí plody neúmyslně, ať se cena vrátí na své místo; úmyslně – ať je vynese a sní na tom místě, a není-li Chrámu, ať shnijí. Kdo koupí dobytče neúmyslně, ať se jeho cena vrátí na své místo; úmyslně – ať je vynese a sní na tom místě, a není-li Chrámu, ať je pohřbeno i s kůží. Nekupují se otroci, pozemky ani nečisté zvíře z ceny druhého desátku, a koupil-li, ať sní protihodnotu. Nepřinášejí se holoubata mužů s výtokem, žen s výtokem ani rodiček z ceny druhého desátku, a přinesl-li, ať sní protihodnotu. Toto je pravidlo: Cokoli mimo jídlo, pití a mazání [pořízené] z ceny druhého desátku – ať sní protihodnotu.
GEMARA: Tam jsme se učili: Nekupují se otroci, pozemky a nečisté zvíře z ceny [plodů] sedmého roku, a koupil-li, ať sní protihodnotu. A zde říkáš takto? Řekl rabi Jona: Rabi Chija bar Josef a Šmuel se rozešli. Jeden řekl: Zde jde o způsob prodeje, tam o způsob vykoupení. Druhý řekl: Zde, když je prodávající přítomen, a tam, když prodávající odešel. A nevíme, kdo řekl co. Z toho, co řekl rabi Josi ve jménu Šmuela: „Koupě je nabyta“, [plyne, že] to on řekl: Zde jde o způsob prodeje a tam o způsob vykoupení.
Naše Mišna je podle rabiho Akivy, ne podle rabiho Jišmaela. Rabi Jišmael vykládal: „Dáš ty peníze za všechno, po čem zatouží tvá duše“ (Dt 14,26) – to je obecné. „Za skot, za ovce, za víno a za opojný nápoj“ – to je zvláštní. „A za všechno, po čem zatouží tvá duše“ – to je další obecné. Obecné, zvláštní a obecné: Soudíš jen podle toho, co je podobné zvláštnímu. Říká ti: Jako to, co je ve zvláštním výslovně uvedeno, je věc, která je zrozena a pochází ze země, tak i jen věc, která je zrozena a pochází ze země. Rabi Akiva vykládá: Jako to, co je ve zvláštním výslovně uvedeno, je věc, která je plodem, potomstvem plodu a tím, co plod připravuje, tak i jen věc, která je plodem, potomstvem plodu a tím, co plod připravuje. Jaký je mezi nimi rozdíl? Ryby a kobylky, lanýže a houby. Podle rabiho Akivy se kupují za peníze desátku.
Řekl rabi Chagaj: Mišna říká, že se peníze nevykupují na plody při vzdálenosti místa. Řekl to před rabim Avinou a ten ho pochválil. Řekl to před rabim Jirmejou a ten se mu vysmál: Vždyť jsme se učili: „Peníze v Jeruzalémě a plody na venkově!“ Je to něco jiného, když to bylo na jednom místě. Když rabi Chagaj vyšel, našel, že se učí: Peníze i plody v Jeruzalémě, peníze i plody na venkově. Řekl: Kdyby to byl rabi Jirmeja slyšel, právem by se mi vysmál. Chtěl své tvrzení odvolat. Řekl mu rabi Zeira: Neodvolávej, neboť řekl rabi Lazar: Rabi Meir a rabíni [mluví] o demaji, tedy ne o vadaj [jistě nezdesátkovaném]. Z toho, že rabi Lazar řekl, že je to podle rabiho Meira, plyne, že u něho je demaj jako vadaj.
Rabi Zevida seděl a učil svého syna: Kdo chce v této době vykoupit peníze na plody, jedny i druhé jsou posvěceny podle slov Bejt Šamaj. Bejt Hilel říkají: Peníze [zůstávají], jak jsou, a plody, jak jsou. Přišel rabi Krispa a řekl mu: Neuč to tak, ale „plody na peníze“. Peníze na plody – podle všech nejsou posvěceny. Ale učili jsme se přece: „Není-li Chrámu, ať shnijí!“ Vylož to o tom, že je zasvětil v době Chrámu a Chrám byl zbořen.
Učí Ben Bevaj: „Dáš to za peníze“ (Dt 14,25) – při vzdálenosti místa jej vykupuješ, při blízkosti místa jej nevykupuješ. „Dáš ty peníze“ (Dt 14,26) – při blízkosti místa je vyměňuješ, při vzdálenosti místa je nevyměňuješ.
Rabi Josi ve jménu Šmuela: Koupě je nabyta. Rabi Josi ben Chanina: Je to odčinění. Řekl rabi Hila: Z toho, že jsme se učili „ať sní protihodnotu“, plyne, že jsou posvěceny. Řekl rabi Josi: Jakmile si přitáhl, koupě je nabyta; od té chvíle je to jediná koupě. Řekl rabi Judan: Musí je znovu zasvětit, neboť se domníval, že snad byly posvěceny, a posvěceny nebyly.
Originál: Jerusalem Talmud Maaser Sheni 1:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.