Maasrot 1:2 מעשרות

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 1:2 · 15 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Odkdy podléhají plody desátkům? Fíky, když hivchilu [začnou zrát]. Hrozny a plané hrozny, když hivišu [nabudou vzhledu planých hroznů]. Ruj a moruše, když zčervenají, a všechny červené [plody], když zčervenají. Granátová jablka, když změknou. Datle, když nasadí kvásek. Broskve, když nasadí žilky. Ořechy, když vytvoří komůrku. Rabi Jehuda říká: Ořechy a mandle, když vytvoří slupku. Plody rohovníku, když se na nich objeví tečky, a všechny černé [plody], když se na nich objeví tečky. Hrušky, krustumelské hrušky, kdoule a oskeruše, když zlysají, a všechny bílé [plody], když zlysají. Pískavice, když je schopna vzklíčit. Obilí a olivy, když dosáhnou třetiny [zralosti].

משנה: מֵאֵימָתַי הַפֵּירוֹת חַיָיבִין בְּמַעְשְׂרוֹת תְּאֵינִים מִשֶּׁיַּבְחִילוּ. וְהָעֲנָבִים וְהַבְּאוּשִׁין מִשֶּׁהִבְאִישׁוּ. הָאוֹג וְהַתּוּתִים מִשֶׁיַּאְדִּימוּ וְכָל הָאֲדוֹמִים מִשֶׁיַּאְדִּימוּ. הָרִימּוֹנִים מִשֶׁיִּמַּסּוּ. הַתְּמָרִים מִשֶׁיַטִּילוּ שְׂאוֹר. הַפֶּרְסִיקִין מִשֶׁיַּטִּילוּ גִידִין. וְהָאֶגּוֹזִים מִשֶׁיֵּעָשׂוּ מְגוֹרָה. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הָאֶגּוֹזִים וְהַשְּׁקֵידִים מִשֶּׁיַעֲשׂוּ קְלִיפָּה. הֶחָרוּבִין מִשֶּׁיִּנָּקֵידוּ וְכָל הַשְּׁחוֹרִים מִשֶּׁיִּנָּקֵידוּ. וְהָאֲגָסִים וְהַקְּרוּסְטוֹמֵלִין וְהַפָּרִישִׂין וְהַחִזְרָרִין מִשֶּׁיִּקָּרֵיחוּ וְכָל הַלְּבָנִים מִשֶּׁיִּקָּרֵחוּ. הַתִּלְתָּן כְּדֵי שֶׁתִּצְמַח. הַתְּבוּאָה וְהַזֵּיתִים מִשֶּׁיַּכְנִיסוּ שְׁלִישׁ.

GEMARA: Hivchilu – rabi Chija bar Aba řekl: ožily, jak se říká: „a také jejich duše se mnou ošklivila [bachala]“ (Za 11,8). Rabi Aba bar Jaakov řekl jménem rabiho Jochanana: Když se jejich povrch zbarví do červena. Ale všechny fíky mají začervenalé ústí! Rabi Tanchum bar Marjon řekl jménem rabiho Jochanana: Vezme jeden a odloží ho. Pokud do čtyřiadvaceti hodin dozraje, podléhají; pokud ne, jsou osvobozeny.

הלכה: בִּיחִילוּ רִבִּי חִיָיה בַּר וָוא אָמַר חָיְתָה. כְּמַה דְתֵימַר וְגַם נַפְשָׁם בָּחֲלָה בִי. רִבִּי אַבָּא בַּר יַעֲקֹב מִשֵּׁם רִבִּי יוֹחָנָן מִשֶׁיַּאֲדִימוּ פְנֵיהֶם. וְכָל הַתְּאֵנִים פִּיהֶם מַאֲדִימוֹת. רִבִּי תַנְחוּם בַּר מָרִיוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן לוֹקֵחַ אַחַת וּמַנִּיח. אִם בְּשֵׁלָה בְתוֹךְ כְּדֵי מֵעֵת לְעֵת חַיָיבוֹת וְאִם לָאו פְּטוּרוֹת.

Oddíl Mišny: „Hrozny a plané hrozny, když hivišu.“ Rabi Zeira řekl jménem rabiho Jasy: Když se o nich začne říkat beuša [planý hrozen]. Rabi Ajvo bar Nagari a rabi Tanchum bar Ilaj řekli jménem rabiho Nachuma bar Simaje: A to tehdy, když je jejich jádro vidět zvenčí.

פיסקא. הָָעֲנָבִים וְהַבְּאוּשִׁין מִשֶּׁהִבְאִישׁוּ. רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רִבִּי יָסָא מִשֶּׁיִּקְרְאוּ בְּאִישָׁה. רִבִּי אַיְיבוֹ בַּר נַגָּרִי רִבִּי תַנְחוּם בַּר עִילַּאי בְשֵׁם רִבִּי נָחוּם בַּר סִימַּאי וְהוּא שֶׁתְּהֵא חַרְצַנָּהּ שֶׁלָּהֶן נִרְאֵית מִבְּחוּץ.

Rabi Jochanan řekl: Jezdil jsem na ramenou svého děda a slyšel jsem hlas rabiho Šimona ben Elazara, který seděl a vyučoval: Vnitřek cukrového melounu se [o Šabatu] odnáší, ale vnitřek vodního melounu se neodnáší. Jaký je rozdíl mezi vnitřkem cukrového melounu a vnitřkem vodního melounu? Rabi Šimon bar Barsana řekl: Vnitřek cukrového melounu je k jídlu, vnitřek vodního melounu je k setí. Jestliže to říkáš, pak by se ukázalo, že o Šabatu zametáš podlahu.

אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן רְכִיב הֲוִינָא עַל כִּיתְפֵי דְסַבִּי וְשָׁמְעִית קָלֵיהּ דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר יְתִיב מַתְנֵי. מַכְנִיסִין בִּמְעֵי מֵלַפֶּפּוֹן וְאֵין מַכְנִיסִין בִּמְעֵי אֲבַטִּיחַ. מָה בֵּין מֵיעֵי מֵלַפֶּפּוֹן לִמְעֵי אֲבַטִּיחַ. אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בַּר בַּרְסָנָא מֵעֵי מֵלַפֶּפּוֹן לָאֲכִילָה. מְעֵי אֲבַטִּיחַ לִזְרִיעָה. אִם אוֹמֵר אַתְּ כֵּן נִמְצֵאתָ מְכַבֵּד אֶת הַקַּרְקַע בְּשַׁבָּת.

Oddíl Mišny: „Všechny červené [plody], když zčervenají.“ Mejaša učil: Granátové jablko, v němž je nakluváno byť jediné zrno, je celé spojeno pro desátek. Hrozen, na němž dozrálo byť jediné zrnko, je celý spojen pro desátky. Rabi Chanina řekl: Rozhodli u nás: celá ta réva, celý ten druh. Znovu rozhodli: celá ta strana. Rabi Josi be-rabi Bun říká: celá ta vinice. Byla malá vinice a udělal z ní velkou, velká a udělal z ní malou, jedna a udělal z ní dvě, dvě a udělal z nich jednu.

פּיסקא. כָּל הָאֲדוֹמִין מִשֶׁיַּאֲדִימוּ. מְיָישָׁא תַּנֵּי רִימוֹן שֶׁנִּיקְּרָה בוֹ אֲפִילוּ פְרִידָה אַחַת כּוּלָּהּ חִיבּוּר לְמַעֲשֵׂר. אֶשְׁכּוֹל שֶׁבִּישֵּׁל בּוֹ אֲפִילוּ גַרְגִּר יְחִידִי כּוּלּוֹ חִיבּוּר לְמַעְשְׂרוֹת. אָמַר רִבִּי חֲנִינָה פָּשְׁטוּ הוּא לָן כָּל אוֹתָהּ הַגֶּפֶן כָּל אוֹתוֹ הַמִּין. חָזְרוּ וּפָשְׁטוּ לוֹ כָּל אוֹתָהּ הָרוּחַ. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן אוֹמֵר כָּל אוֹתוֹ הַכֶּרֶם. הָיָה כֶרֶם קָטָן וַעֲשָׂאוֹ גָדוֹל. גָּדוֹל וַעֲשָׂאוֹ קָטָן אֶחָד וַעֲשָׂאוֹ שְׁנַיִם שְׁנַיִם וַעֲשָׂאוֹ אֶחָד.

Šmuel řekl: Je-li tykev nahlodána, ještě když roste na své rostlině, je celá ta jamka zakázána. Tak je tomu i u palmových hroznů. Rabi Josi řekl: Jonatan ben Charša z Ginosaru se otázal Rabana Gamliela a mudrců v Javne: Jak je to s čerstvými datlemi nahlodanými na stromě? Řekli mu: Celá ta palma je zakázána. Rabi Josi řekl: Bylo to třeba říci pro případ, že byly nahlodány všechny, abys neřekl: Protože had toto dělat nezvykne, řeknu, že se na ně snesl oblak ptáků a oklovali je. Rabi Jona řekl jménem rabiho Šimona Zbožného: Čerstvé datle nahlodané na stromě jsou zakázány, ale mnozí se k nim chovají jako k dovoleným a neutrpí škodu.

שְׁמוּאֵל אָמַר דְּלַעַת שֶׁנִּיקְּרָה בְּבֵית אָבִיהָ כָּל אוֹתָהּ הַגּוּמָא אֲסוּרָה. אַף בְּמַכְבֵּדוֹת תְּמָרָה כֵן. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי שָׁאַל יוֹנָתָן בֶּן חֲרָשָׁא אִישׁ גִּינָּיסַר אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל וַחֲכָמִים בְּיַבְנֶה. נִיקּוּרֵי רֶטֶב בָּאֲבִיהֶן מָה הֵן. אָמְרוּ לוֹ כָּל אוֹתוֹ הַדֶּקֶל אָסוּר. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי לָכֵן צְרִיכָה בְּשֵׁנִּיקְּרוּ כוּלָּן. שֶׁלֹּא תֹאמַר הוֹאִיל וְאֵין דֶּרֶךְ הַנָּחָשׁ לַעֲשׂוֹת כֵּן. אֲנִי אוֹמֵר עָנָן שֶׁל צִיפּוֹרִים שָׁכַן עֲלֵיהֶן וְנִיקְּרוּ. רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן חֲסִידָא נִיקּוּרֵי רֶטֶב בָּאֲבִיהֶן אָסוּר וְהָרַבִּים נָהֲגוּ בְהֶן הֵיתֵר וְאֵינָן נִיזּוֹקִין.

Oddíl Mišny: „Granátová jablka, když změknou.“ Rabi Zeira řekl jménem rabiho Jasy: Když se dužina promáčkne pod jeho rukama. Rabi Jehuda bar Pazi řekl jménem rabiho Jehošuy ben Leviho: Když dosáhnou poloviny. Rabi Jona se ptal: Snad to slyšel od učenců Agady: „Naši bratři rozmočili [hemasu] naše srdce“ (Dt 1,28) – rozpůlili naše srdce.

פּיסקא. הָרִימוֹנִים מִשֶׁיִּמַּסּוּ. רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רִבִּי יָסָא מִשֶּׁיִּתְמָעֵךְ הָאוֹכֶל תַּחַת יָדָיו. רִבִּי יוּדָה בַּר פָּזִי בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בַּר לֵוִי מִשֵּׁיַּכְנִיסוּ מֶחֱצָה. רִבִּי יוֹנָה בָּעֵי דִּילְמָא מִן רַבָּנִין דַּאֲגַדְּתָא הוּא שָׁמַע לָהּ. אַחֵינוּ הֵמַסּוּ אֶת לְבָבֵינוּ. פַּלְגּוֹן לְבָבֵינוּ.

„Datle, když nasadí kvásek.“ Rabi Chija bar Aba řekl: Když se naplní rýha. Rabi Jona se ptal: Jak to chápeme? Jestliže když se naplní rýha, je to ještě opadavý nezralý plod. Jestliže když se pecka oddělí od dužiny, je už zcela zralá. Rabíni z Cesareje říkají: A když jsou dobré k jídlu.

הַתְּמָרִים מִשֶׁיַטִּילוּ שְׂאוֹר. רִבִּי חִיָיה בַּר וָוא אָמַר מִשֶּׁתִּימָּלֵא הַחֶרֶץ. רִבִּי יוֹנָה בָּעֵי מַה נָן קַיָימִין אִם בְּשֶׁיִּתְמַלֵּא הַחֶרֶץ נוֹבֶלֶת הִיא. אִם מִשֶּׁתִּפְרוֹשׁ גַּרְעִינָהּ מִתּוֹךְ הָאוֹכֶל בְּשֵׁילָה הִיא כָל צוֹרְכָהּ. רַבָּנָן דְּקֵיסָרִין אָמְרֵי וְיִהְיוּ יָפוֹת לָאֲכִילָה.

„Broskve, když nasadí žilky.“ Rabi Zeira řekl jménem Isiho: Když nasadí červené žilky.

הַפֶּרְסִיקִין מִשֶׁיַּטִּילוּ גִידִים. רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם אִיסִּי מִשֶׁיַּטִּילוּ גִידִין אֲדוּמִין.

„Ořechy a mandle, když vytvoří komůrku. Rabi Jehuda říká: Ořechy a mandle, když vytvoří slupku.“ Řekli to o spodní slupce, která přiléhá k potravě. Mudrci souhlasí s rabim Jehudou, že alcarin, pistácie a piniové šišky [podléhají], když vytvoří slupku.

הָאֶגּוֹזִים וְהַשְּׁקֵדִים מִשֶׁיֵּעָשׂוּ מְגוֹרָה. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר הָאֶגּוֹזִים וְהַשְּׁקֵידִים מִשֶּׁיַעֲשׂוּ קְלִיפָּה. אָמְרוּ בַּקְּלִיפָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהִיא סְמוּכָה לָאוֹכֶל. מוֹדִין חֲכָמִים לְרִבִּי יוּדָה בָּאַלְצָרִין וּבְאִפִּיסְטָקִין וּבְאִיצְטְרוֹבֵּילִין מִשֶּׁיַעֲשׂוּ קְלִיפָּה.

Rabi Chinena bar Papa učil: U rohovníku je jeho nasazením to, že visí v řetízcích. „A všechny černé“ – jako bobule myrty a bobule trnitého keře – „když se na nich objeví tečky.“ Rabi Chinena bar Papa učil: Když vytvoří černé tečky. Kdoule jsou ispargalin. A proč se nazývají prišin? Protože není jiný druh stromu, který by se „odděloval“ pro hrnec, než tento.

תַּנֵּי רִבִּי חִינְנָא בַּר פַּפָּא חֲרוּבִין שִׁילְשׁוּלָן הוּא חֲנָטָן. וְכָל הַשְּׁחוֹרִין כְּגוֹן עִינְּבֵי הַדַּס וְעִינְּבֵי סְנֶה מִשֶּׁיִּנָּקֵידוּ. תַּנֵּי רִבִּי חִינְנָא בַּר פַּפָּא מִשֶׁיַּעֲשׂוּ נְקוּדוֹת נְקוּדוֹת שְׁחוֹרוֹת. הַפְּרִישִׂין אִיסָפַרְגְּלִין וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָן פְּרִישִׂין שֶׁאֵין לָךְ מִין אִילָן שֶׁהוּא פָּרִישׂ לִקְדֵירָה אֶלָּא זֶה בִּלְבָד.

Oddíl Mišny: „A všechny bílé“ – jako například marpijata – „když zlysají.“ Rabi Chinena bar Papa řekl: Když vytvoří bílé lysiny. Rabi Šimon ben Jochaj učil: Když pustí vodu. Přišel případ před rabiho Chaninu a chtěl jednat podle rabiho Chineny bar Papy. Pak se vrátil a řekl: Cožpak lysají kvůli dužině? Nikoli, ale kvůli červu, který je v nich.

פּיסקא א. וְכָל הַלְּבָנִים. כְּגוֹן אִילֵּין מרפייתה. מִשֶּׁיִּקָּרֵיחוּ. רִבִּי חִינְנָא בַּר פַּפָּא אָמַר מִשֶּׁיַּעֲשׂוּ קְרָחוֹת קְרָחוֹת לְבָנוֹת. תַּנִּי רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי מִשֶּׁיַּזְחִילוּ מַיִם. אָתָא עוּבְדָא קוֹמֵי רִבִּי חֲנִינָה וּבְעָא לְמֵיעֲבַד כְּרִבִּי חִינְנָא בַּר פַּפָּא. חָזַר וְאָמַר וְכִי מַחְמַת הָאוֹכֶל הֵן מַקְרִיחוֹת. לֹא מַחְמַת הַתּוֹלָעַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן.

Oddíl Mišny: „Pískavice, když vzklíčí.“ Takto [zní] Mišna: Když je schopna být zaseta a vzklíčit. Jak to ověřuje? Rabi Šmuel bar Nachman řekl jménem rabiho Jonatana: Vezme plnou hrst a dá ji do nádoby s vodou. Klesne-li její většina ke dnu, podléhá; pokud ne, je osvobozena. Rabi Jona se ptal: Pak by to, co kleslo, podléhalo, a co nekleslo, bylo osvobozeno! Bylo to však řečeno o většině každého jednotlivého zrnka. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Tak tomu je, bylo to řečeno o většině každého jednotlivého zrnka.

פּיסקא ב. הַתִּלְתָּן מִשֶּׁתִּצְמַח. כֵּינִי מַתְנִיתָא כְּדֵי שֶׁתִּזָּרַע וְתִצְמַח. כֵּיצַד הוּא בוֹדֵק. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן נוֹטֵל מְלֹא קוּמְצוֹ וְנוֹתֵן לְתוֹךְ הַסֶּפֶל שֶׁל מַיִם אִם שָׁקַע רוּבָּהּ חַיֶיבֶת. וְאִם לָאו פְּטוּרָה. רִבִּי יוֹנָה בָּעֵי מֵעַתָּה מַה שֶׁשִּׁיקַּע יְהֵא חַיָיב. וּמַה שֶׁלֹּא שִׁיקַּע יְהֵא פָטוּר. אֶלָּא בְּרוֹב כָּל פְּרִידָה וּפְרִידָה אִיתְאֲמָרַת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן וְכֵינִי בְּרוֹב כָּל פְּרִידָה וּפְרִידָה אִיתְאֲמָרַת.

Rabi Zeira řekl: Je psáno: „Budeš dávat desátek z veškeré úrody své setby“ (Dt 14,22) – z toho, co se seje a vzchází. Tím je vyloučeno to, co nedosáhlo třetiny, neboť se to neseje a nevzchází. Rabi Chinena řekl jménem Rabiho: Olivy a hrozny, které nedosáhly třetiny – ani tekutiny, které z nich vycházejí, nezpůsobují vnímavost [k nečistotě].

אָמַר רִבִּי זְעִירָא כְּתִיב עַשֵּׂר תְעַשֵּׂר אֵת כָּל תְּבוּאַת זַרְעֶךָ. דָּבָר שֶׁהוּא נִזְרָע וּמַצְמִיחַ יָצָא פָּחוֹת מִשְּׁלִישׁ שֶׁאֵינוֹ נִזְרֶָע וּמַצְמִיחַ. רִבִּי חִינְנָא בְשֵׁם רִבִּי זֵיתִים וַעֲנָבִים שֶׁלֹּא הֵבִיאוּ שְׁלִישׁ אַף הַמַּשְׁקִין הַיּוֹצְאִין מֵהֶן. לְהַכְשִׁיר אֵין מַכְשִׁירִין.

Rabi Chija řekl jménem rabiho Chaniny: Odkdy podléhají olivy desátkům? Když dozrají letní camja. Nedozrály-li letní camja, když dozrají fíky benot ševa. Nedozrály-li benot ševa, když se druhé sytě olejnaté [olivy] nasypou na muktze. Rabi Lazar be-rabi Josi řekl jménem rabiho Tanchuma bar Chiji: Když dozrají bílé benot ševa. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Ale jen benot ševa z téhož místa.

רִבִּי חִיָיה בְשֵׁם רִבִּי חֲנִינָה זֵיתִים מֵאֵימָתַי חַיָיבוֹת בְּמַעְשְׂרוֹת מִשֶּׁיְבַכֵּר צַמְיָיא קַיְיטָא. לֹא בִיכֵּר צַמְיָיא קַיְיטָא. מִשֶׁבִּיכִּירוּ בְּנוֹת שֶׁבַע. לֹא בִיכִּירוּ בְּנוֹת שֶׁבַע. מִשֶּׁיּוּרוּ מֻרְוִיּוֹת שְׁנִיָיה שֶׁבְּמוּקְצֶה. רִבִּי לָעְזָר בֵּירִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רִבִּי תַּנְחוּם בַּר חִיָיה מִשֶׁיְּבַכְּרוּ בְּנוֹת שֶׁבַע לְבָנוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן וּבִלְבַד בְּנוֹת שֶׁבַע שֶׁבְּאוֹתוֹ מָקוֹם.

Originál: Jerusalem Talmud Maasrot 1:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.