Nedarim 3:7 נדרים

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 3:7 · 2 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo slíbil ohledně těch, kdo vidí slunce, tomu jsou zakázáni i slepí, neboť měl na mysli jen ty, které slunce vidí. Kdo slíbil ohledně černovlasých, tomu jsou zakázáni holohlaví a šediví a dovoleny ženy a děti, neboť černovlasými se nazývají jen muži. Kdo slíbil ohledně zrozených (jilodim), tomu jsou dovoleni ti, kdo se narodí (noladim). Ohledně noladim – rabi Meir dovoluje i jilodim. Mudrci říkají: Měl na mysli jen toho, kdo se obvykle rodí.

משנה: הַנּוֹדֵר מֵרוֹאֵי הַחַמָּה אָסוּר אַף בְּסוּמִין שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵון זֶה אֶלָּא לְמִי שֶׁהַחַמָּה רוֹאָה אוֹתוֹ. הַנּוֹדֵר מִשְּׁחוֹרֵי הָרֹאשׁ אָסוּר בַּקֵּרְחִין וּבְבַעֲלֵי שֵׂיבוֹת וּמוּתָּר בַּנָּשִׁים וּבַקְּטַנִּים שֶׁאֵין נִקְרָאִין שְׁחוֹרֵי רֹאשׁ אֶלָּא אֲנָשִׁים. הַנּוֹדֵר מִן הַיִּלּוֹדִים מוֹתָּר בַּנּוֹלָדִים. מִן הַנּוֹלָדִים רִבִּי מֵאִיר מַתִּיר אַף בַּיִּלּוֹדִים. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא נִתְכַּוֵון זֶה אֶלָּא בְמִי שֶׁדַּרְכּוֹ לְהִוָולֵד.

GEMARA: Kdo slíbil ohledně zrozených atd. Jaký je důvod rabiho Meira? „A nyní tvoji dva synové, kteří se ti narodili“ (Gn 48,5) – a už se narodili. Jaký je důvod rabínů? „Hle, narodí se syn domu Davidovu, jeho jméno je Jošijáš“ (1Kr 13,2) – a ještě se nenarodil.

הלכה: הַנּוֹדֵר מִן הַיִּלּּוֹדִים כול׳. מַאי טַעֲמָא דְּרִבִּי מֵאִיר. וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ. וּכְבָר נוֹלְדוּ. מַאי טַעֲמָא דְּרַבָּנִין. הִנֵּה בֶּן נוֹלַד לְבֵית דָּוִד יֹאשִׁיָּהוּ שְׁמוֹ. וְעַדַּיִין לֹא נוֹלַד.

Originál: Jerusalem Talmud Nedarim 3:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.