MIŠNA: Roh pole se dává [z úrody] spojené se zemí. U révy pnoucí se po stromě a u datlové palmy [plody] hospodář sundá a rozdělí chudým. Rabi Šimon říká: Také u hladkých ořešáků. I kdyby devadesát devět chudých říkalo „rozdělit“ a jeden říkal „rozebrat“, poslouchá se tohoto, neboť mluví podle halachy. Ale u révy na stromě a u palmy tomu tak není: i kdyby devadesát devět říkalo „rozebrat“ a jeden říkal „rozdělit“, poslouchá se tohoto, neboť mluví podle halachy.
GEMARA: „Nedožneš roh svého pole, když žneš“ (Lv 23,22). Odtud [plyne], že roh pole se dává [z úrody] spojené se zemí. Mohl bych [myslet], že i u révy na stromě a u palmy? Proto Písmo říká „žeň“: jako je žeň zvláštní tím, že v ní malý vládne stejně jako velký, vyjímají se réva na stromě a palma, kde malý nevládne stejně jako velký.
Někteří to chtějí vyvodit z tohoto: „ponecháš“ (Lv 23,22) – nech před nimi obilí ve stéblech, pískavici ve snopcích, datle v trsech. Mohl bych [myslet], že tak i u révy na stromě a u palmy? Proto Písmo říká „je“. Co tě vede k tomu, abys tyto zahrnul a ony vyloučil? Poté, co Písmo rozšířilo, omezilo. Zahrnuji ty, které nejsou nebezpečné, a vylučuji ty, které nebezpečné jsou.
A copak to není spojeno [se zemí]? Řekneš-li, že je to spojené, určuje se roh pole nahoře; řekneš-li, že to není spojené, určuje se roh pole dole. Řekneš-li, že se roh pole určuje nahoře, náklady [na sundání] jdou na vrub chudých; řekneš-li, že se roh pole určuje dole, náklady jdou na vrub hospodáře. A i kdybys řekl, že se roh pole určuje nahoře, uložili tu námahu hospodáři, aby náklady byly jeho, kvůli nebezpečí.
Učí se ve jménu rabi Meira: Všechny stromy jsou nebezpečné. Copak rabi Meir nevykládá [slovo] „žeň“, kdežto rabíni „žeň“ vykládají? Všichni vykládají „žeň“, jenže rabi Meir říká, že všechny stromy jsou nebezpečné, a rabíni říkají, že nebezpečná je pouze réva na stromě a palma. Rabi Chananja ve jménu rabi Šimona ben Lakiše: Stalo se, že pět bratrů zemřelo [pádem] z pěti hladkých ořešáků.
Hospodář, který určil roh pole a [pak] ho celý sklidil – vztahuji na něho: „Nedožneš roh svého pole, když žneš“ (Lv 23,22). Neurčil roh pole a sklidil všechno – vztahuji na něho: „Nedožneš roh svého pole, když žneš.“
Má hospodář rozdělovat vlastní rukou? [Nemá,] aby neuviděl chudého ze svých známých a nehodil [mu víc] před něho. Rabi Šmuel bar Evudama se ptal: Sklidil celé své pole – a ty říkáš, že roh pole přešel na snopy. Ani tehdy nemá hospodář rozdělovat vlastní rukou, aby neuviděl chudého ze svých známých a nehodil [mu víc] před něho?
Originál: Jerusalem Talmud Peah 4:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.