MIŠNA: Co je daleká cesta? Od Modiínu dále a stejná vzdálenost na každou stranu, slova rabi Akivy. Rabi Eliezer říká: Od prahu chrámového nádvoří dále. Řekl rabi Josi: Proto je nad písmenem he tečka, aby se řeklo: Ne že je opravdu daleká, ale od prahu nádvoří dále.
GEMARA:Rabi Simon řekl: Rabi Chija Raba a Bar Kapara se neshodli. Jeden řekl: [Tak daleko], aby mohl přijít a jíst. A druhý řekl: Aby mohl přijít a vykropit. I podle toho, kdo říká: Aby mohl přijít a jíst, [platí to jen tehdy], když je před setměním v dosahu dvou tisíc [loktů] sobotní hranice. Řekl rabi Zeira: A učí se tam: Byl od Modiínu směrem dovnitř a měl špatné nohy: snad by byl vinen? Proto se praví: „a opomene“ (Nu 9,13). Vyňat je ten, kdo neopomněl. Byl od Modiínu směrem ven a měl v ruce koně: snad by byl vinen? Proto se praví: „a nebyl na cestě“ (Nu 9,13). Vyňat je ten, kdo byl na cestě. Byl od Modiínu směrem dovnitř před šestou hodinou a odešel před šestou hodinou: snad by byl vinen? Proto se praví: „a opomene konat“ (Nu 9,13). Kdo opomene v době konání, je vinen; ne v době konání, je osvobozen.
Druzi jménem rabi Jochanana: „Ale muž, který je čistý a nebyl na cestě“ (Nu 9,13). Vyňat je ten, kdo byl na cestě. Rabi Zeira jménem rabi Jochanana: Když [Písmo] varuje, zmiňuje „dalekou“; když trestá, „dalekou“ nezmiňuje. A rabíni říkají: Když písmen je více než teček, vykládáš písmena a tečky pomíjíš; a když teček je více než písmen, vykládáš tečky a písmena pomíjíš. Řekl Rabi: I když je tam jen jedna tečka nahoře, vykládáš tečku a písmena pomíjíš. He ve slově „daleká“ má tečku: muž je daleko, ale cesta daleká není.
Originál: Jerusalem Talmud Pesachim 9:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.