MIŠNA: Všechny šofary jsou způsobilé kromě kravského, protože je to roh. Řekl rabi Josi: Copak se všem šofarům neříká roh? Vždyť se praví: „Až se protáhne [hlas] rohu jubilejního, až uslyšíte hlas šofaru“ (Joz 6,5).
GEMARA: Chtěli říci, že se nepřou. Nachází se učení: Rabi Josi uznává kravský [roh] a mudrci jej nepřipouštějí. Jaký je důvod [rabiho Josiho]? „Až se protáhne [hlas] rohu jubilejního“ (Joz 6,5). Jaký je důvod [rabanů]? „A bude to Hospodinu milejší než býk, mladý býk s rohy a kopyty“ (Ž 69,32). Je psáno „rohem“. A rabané? Všem šofarům se říká roh a říká se jim šofar, kromě kravského, kterému se říká roh a neříká se mu šofar. Namítli: A hle, kozorožčí se neříká ani roh, ani šofar. Jak je to tedy? Podle toho, co řekl rabi Levi: Je to jiné, protože žalobce se nestává obhájcem.
Originál: Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 3:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.