Žalmy 69 v talmudu
Talmud cituje Žalmy 69 celkem 16× (8 veršů). Nejčastěji verš 69,32 (7×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
Žalmy 69,2 1×
- Sota 37a Bavli
A o něm se vykládá v Písmech: „Zachraň mě, Bože, neboť vody pronikly až k duši; utonul jsem v hlubokém bahně a není kde stát“ atd. (Ž 69,2–3)
Žalmy 69,10 1×
- Zevachim 54b Bavli
A kvůli této věci žárlil Doeg Edomský na Davida, jak je psáno: „Neboť horlivost pro tvůj dům mě stravuje“ (Ž 69,10)
Žalmy 69,14 2×
- Berachot 8a Bavli
Co [znamená], co je psáno: „Ale já [obracím] svou modlitbu k tobě, Hospodine, v čas přízně“ (Ž 69,14)
- Makot 2:6 Jerušalmi
… Chalafta: Jsou časy pro modlitbu. Řekl David před Svatým, budiž požehnán: Pane světů, v hodině, kdy se k tobě modlím, ať je čas přízně, jak je psáno: „Já však svou modlitbu k tobě, Hospodine, v čas přízně“ (Ž 69,14)
Žalmy 69,16 1×
- Sota 37a Bavli
A o něm se vykládá v Písmech: „Zachraň mě, Bože, neboť vody pronikly až k duši; utonul jsem v hlubokém bahně a není kde stát“ atd. (Ž 69,2–3); „ať mě nestrhne proud vod a ať mě nepohltí hlubina“ atd. (Ž 69,16)
Žalmy 69,22 1×
- Chulin 87a Bavli
Řekl mu: Dej mi lhůtu tři dny a vrátím ti odpověď. Rabi se postil tři posty. Když chtěl jíst, řekli mu: Saducej stojí u brány. Řekl: „Do mého pokrmu dali jed“ (Ž 69,22)
Žalmy 69,23 1×
- Megila 15b Bavli
… přijde král s Hamanem na hostinu“ (Est 5,4). Naši rabíni učili: Co vidělo Ester [za důvod], že pozvala Hamana? Rabi Eliezer říká: Nastražila mu léčky, jak se říká: „Ať je jejich stůl před nimi léčkou“ (Ž 69,23)
Žalmy 69,29 2×
- Roš ha-šana 16b Bavli
Rabi Avin řekl: Jaký je [pro to] verš? „Ať jsou vymazáni z knihy živých a se spravedlivými ať nejsou zapsáni“ (Ž 69,29)
- Roš ha-šana 1:3 Jerušalmi
… pokání, jsou zapsáni se spravedlivými; a pokud ne, jsou zapsáni se zlými. Jaký je důvod? „Ať jsou vymazáni z knihy“ – to jsou zlí; „života“ – to jsou spravedliví; „a se spravedlivými ať nejsou zapsáni“ (Ž 69,29)
Žalmy 69,32 7×
- Šabat 28b Bavli
… jeden roh na čele, vyplývá, že byl čistý. Neboť Rav Jehuda řekl: Býk, kterého obětoval první člověk, měl jeden roh na čele, neboť se říká: „A bude to Hospodinu milejší než býk, mladý býk s rohy a kopyty“ (Ž 69,32)
- Roš ha-šana 26a Bavli
A rabi Josi ti řekne: [Roh] krávy se také nazývá šofar, jak je psáno: „To bude Hospodinu milejší než vůl, býček“ (Ž 69,32)
- Avoda zara 8a Bavli
… Když vzešla jitřenka, řekl: To je běh světa. Vstal a obětoval býka, jehož rohy vyrostly dříve než jeho kopyta, jak je řečeno: „Bude to Hospodinu milejší než vůl, než býk rohatý a s rozdělenými kopyty“ (Ž 69,32)
- Chulin 60a Bavli
A Rav Jehuda řekl: Býk, kterého obětoval první Adam, měl jeden roh na čele, jak je řečeno: „A bude to Hospodinu milejší než býk, než junec s rohy a s kopyty“ (Ž 69,32)
- Šabat 2:3 Jerušalmi
… poušti. Jakmile s ní byla dokončena práce na Svatostánku, byla skryta. Rabi Avun řekl: Jmenovala se kereš. Učil rabi Hošaja: S jedním rohem. „A bude to milejší Hospodinu než býk, tele s rohy a kopyty“ (Ž 69,32)
- Šabat 7:2 Jerušalmi
… poušti. Jakmile s ním vykonal práci na Svatostánku, bylo ukryto. Rabi Avun řekl: Jeho jméno bylo Keres. Rabi Hošaja učil: Že mělo jeden roh. „A bude to milejší Hospodinu než býk, než býček s rohy a kopyty“ (Ž 69,32)