GEMARA: „Bejt Šamaj říkají: Nenamáčí se inkoust, barviva a vikev“ atd. Jaký je důvod Bejt Šamaj? „Šest dní budeš pracovat a konat všechnu svou práci“ (Ex 20,9). Všechnu svou práci: dokonči ji ještě za dne. Jaký je důvod Bejt Hilel? „Šest dní budeš konat své dílo a v den [sedmý]“ (Ex 23,12). Jak vykládají Bejt Hilel důvod Bejt Šamaj, „Šest dní budeš pracovat a konat všechnu svou práci“? O těch, kteří pracují vlastníma rukama. Jak vykládají Bejt Šamaj důvod Bejt Hilel, „Šest dní budeš konat své dílo a v den“? Jako to, co se učí: Vede se vodní kanál do zahrady v předvečer Šabatu a ona pije dále v Šabat. Dává se oční mast na oko v předvečer Šabatu a ono se dále hojí v Šabat. Dává se obklad na ránu v předvečer Šabatu a ona se dále hojí v Šabat. Dává se kadidlo pod oděvy v předvečer Šabatu a ty se dále kouří v Šabat. Dává se síra pod oděvy v předvečer Šabatu a ty se dále síří v Šabat. Nedává se pšenice do vodního mlýna, leda aby byla celá semleta ještě za dne. Řekl rabi Chagaj: Protože vydává hluk. Řekl mu rabi Josi: Správně, rabi se domnívá podle rabiho Jehudy. Podle mudrců však: jako tam říkají, že kvůli tomu, že se nezačalo s každou kapkou, tak říkají zde, že kvůli tomu, že se nezačalo s každým zrnem. Řekl rabi Josi be-rabi Bun: Protože zapomene a zatluče kolík.
Bejt Šamaj řekli Bejt Hilel jednu věc a ti jim nedokázali odpovědět. Bejt Hilel řekli Bejt Šamaj jednu věc a ti jim nedokázali odpovědět. Řekli Bejt Hilel Bejt Šamaj: Neuznáváte nám snad, že se zatěžuje trám lisu na olej a kola lisu na víno se soumrakem? A nedokázali jim odpovědět. Řekl rabi Zeira: Kdyby nebylo toho, že nezvedám hlavu mezi lvy, řekl bych důvod. Tam už byla každá kapka vytržena ze svého místa. Co můžeš říci zde?
Bejt Šamaj řekli Bejt Hilel jednu věc a ti jim nedokázali odpovědět. Řekli Bejt Šamaj Bejt Hilel: Neuznáváte nám snad, že se nepeče maso, cibule a vejce, leda aby byly celé upečeny ještě za dne? A nedokázali jim odpovědět. Řekl rabi Zeira: Kdyby nebylo toho, že nezvedám hlavu mezi lvy, řekl bych důvod. Tam je způsobem cibule, masa a vejce, že se obracejí. Co můžeš říci zde? Řekl rabi Judan: Upekly se jako pokrm Ben Drosaje. Zakázali to, co se obvykle obrací, dokud nebude celé upečeno ještě za dne. Řekl rabi Mana: Není to rozumné, je to dovoleno. Mohou jim totiž říci: Jak nám můžete odpovídat z toho, co se obvykle celé upeče ještě za dne, o tom, co se obvykle celé nenasákne ještě za dne?
Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 1:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.