Ševuot 1:5 česky – Jeruzalémský talmud

MIŠNA: Rabi Šimon ben Jehuda říká jeho jménem: Kozlové novoluní usmiřují za čistého, který jedl nečisté. Kozlové svátků přidávají k nim: usmiřují za čistého, který jedl nečisté, a za to, při čem není vědomí ani na začátku ani na konci. Kozel Dne smíření přidává k nim: usmiřuje za čistého, který jedl nečisté, a za to, při čem není vědomí ani na začátku ani na konci, a za to, při čem není vědomí na začátku, ale je vědomí na konci. Řekli mu: Říkal Rabi, že se mohou obětovat jedni místo druhých? Řekl jim: Ano. Řekli mu: Je-li tomu tak, ať se ti Dne smíření obětují o novoluní; ale jak se ti novoluní mohou obětovat o Dni smíření, aby usmiřovali smíření, které není jejich? Řekl jim: Všichni přicházejí usmířit za nečistotu Chrámu a jeho svatých věcí.

משנה: רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ שְׂעִירֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים מְכַפְּרִין עַל הַטָּהוֹר שֶׁאָכַל מִן הַטָּמֵא מוֹסִף עֲלֵיהֶם שֶׁל רְגָלִים שֶׁמְּכַפְּרִין עַל הַטָּהוֹר שֶׁאָכַל אֶת הַטָּמֵא וְעַל שֶׁאֵין בָּהּ יְדִיעָה לֹא בַתְּחִלָּה וְלֹא בַסּוֹף. מוֹסִף עֲלֵיהֶם שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהֵן מְכַפְּרִין עַל הַטָּהוֹר שֶׁאָכַל אֶת הַטָּמֵא וְעַל שֶׁאֵין בָּהּ יְדִיעָה לֹא בַתְּחִלָּה וְלֹא בַסּוֹף וְעַל שֶׁאֵין בָּהּ יְדִיעָה בַתְּחִלָּה אֲבָל יֶשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַסּוֹף. אָמְרוּ לוֹ אוֹמֵר הָיָה רִבִּי שֶׁיִּקְרְבוּ זֶה בָזֶה אָמַר לָהֶם הֵין. אָמְרוּ לוֹ אִם כֵּן יִהְיוּ שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים קְרֵיבִין בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים אֲבָל הֵיאַךְ שֶׁל רָאשֵׁי חֳדָשִׁים קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לְכַפֵּר כַּפָּרָה שֶׁאֵינָהּ שֶׁלָּהֶן. אָמַר לָהֶן כּוּלָּן בָּאִין לְכַפֵּר עַל טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וָקֳדָשָׁיו:

GEMARA: „Řekli mu: Říkal Rabi“ atd. Řekl rabi Josi z Jihu před rabi Jonou: Takto je třeba učit: Je-li tomu tak, ať se ti novoluní obětují o Dni smíření, protože ve svatosti se povyšuje a nesnižuje; ale ti Dne smíření se o novoluní neobětují, protože ve svatosti se nesnižuje. Rabi Elazar jménem rabi Buna to vyložil jiným výkladem: Je-li tomu tak, ať se ti Dne smíření obětují o novoluní, protože usmiřují své smíření i smíření novoluní; ale ti novoluní se o Dni smíření neobětují, protože usmiřují jen své smíření. Kdyby někdo jedl tuk v množství pěti olivek a oddělil čtyři oběti v domnění, že jich je pět, cožpak by dosáhl smíření? Nebo kdyby někdo jedl tuk v množství čtyř olivek a oddělil pět obětí v domnění, že jsou čtyři, cožpak ne tím spíše? A tak říkával rabi Šimon: Třicet dva kozlů se obětuje za veřejnost každý rok. Třicet jedna venku a jedí se, a jeden uvnitř a nejí se, a kozel vyhnaný. Dvanáct za dvanáct měsíců roku, osm o svátku [stánků], sedm o Pesachu, dva o Aceretu – jeden kvůli dni a jeden kvůli chlebu – jeden o Roš ha-šana a jeden o Dni smíření. Když to Mojžíš uslyšel, řekl: Nuže, kdo se dostane k pochybnému přestoupení, musí přinést všechny tyto oběti? Rabi Tanchuma jménem Reš Lakiše: Ve chvíli, kdy Svatý, budiž požehnán, řekl Mojžíšovi: „A vyzná nad ním“ atd. (Lv 16,21), začal a řekl: „Žalm k děkování“ (Ž 100,1) – kvůli slovům „a vyzná nad ním“.

הלכה: אָמְרוּ לוֹ אוֹמֵר הָיָה רִבִּי כול׳. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי דְּרוֹמִיָיא קוֹמֵי רִבִּי יוּנָה. הָכֵן צוֹרְכָה לְמִיתְנֵי. אִם כֵּן יְהוּ שֶׁל רָאשֵׁי חֳדָשִׁים קְרֵיבִין בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים. שֶׁכֵּן מַעֲלִין בַּקּוֹדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין. אֲבָל שֶׁלְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים אֵין קְרֵיבִין בְּרֹאשׁ חוֹדֶשׁ. שֶׁאֵין מוֹרִידִין בַּקּוֹדֶשׁ. רִבִּי לָעְזָר בְּשֵׁם רִבִּי בּוּן פָּתַר לָהּ פֶּתֶר חוֹרוֹן. אִם כֵּן יְהוּ שֶׁלְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים קְרֵיבִין בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. שֶׁמְּכַפְּרִין כַּפָּרָתָן וְכַפָּרַת רָאשֵׁי חֳדָשִׁים. אֲבָל שֶׁל רָאשֵׁי חֳדָשִׁים אֵין קְרֵיבִין בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים. שֶׁאֵין מְכַפְּרִין אֶלָּא כַפָּרָתָן בִּלְּבַד. אִילּוּ מִי שֶׁאָכַל חֵלֶב חֲמִשָּׂה זֵתִים וְהִפְרִישׁ אַרְבָּעָה קָרְבָּנוֹת וְסָבוּר שֶׁהֵן חֲמִשָּׁה שֶׁמָּא כִיפֵּר. אוֹ אִילּוּ מִי שֶׁאָכַל חֵלֶב אַרְבָּעָה זֵתִים וְהִפְרִישׁ חֲמִשָּׂה קָרְבָּנוֹת וְסָבוּר אַרְבָּעָה לֹא כָל שֶׁכֵּן. וְכֵן הָיָה רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר. שְׁלֹשִׁים וּשְׁנַיִם שְׂעִירִים קְרֵיבִין עַל הַצִּיבּוּר בְּכָל שָׁנָה. שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד בַּחוּץ וְנֶאֱכָלִין. וְאָחָד בִּפְנִים וְאֵינוּ נֶאֱכָל. וּשְׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ. שְׁנֵים עָשָׂר לִשְׁנֵים עָשָׂר חָדְשֵׁי שָׁנָה. שְׁמוֹנָה בֶחָג. שִׁבְעָה בַפֶּסַח. שְׁנַיִם בָּעֲצֶרֶת. אֶחָד בִּגְלָל הַיּוֹם וְאֶחָד בִּגְלָל הַלֶּחֶם. אֶחָד בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְאֶחָד בְּיוּם הַכִּיפּוּרִים. כֵּיוָן שֶׁשָּׁמַע מֹשֶׁה כֵן אָמַר. מֵעַתָּה מִי שֶׁבָּאָת לְיָדוֹ סְפֵק עֲבֵירָה צָרִיךְ לָהָבִיא כָל קָרְבָּנוֹת הַלָּלוּ. רִבִּי תַנְחוּמָא בְשֵׁם רֵישׁ לָקִישׁ. בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוךְ הוּא לְמֹשֶׁה וְהִתְוַדָּה עָלָיו וגו׳ הִתְחִיל וְאָמַר מִזְמוֹר לְתוֹדָה עַל שֵׁם וְהִתְוַדָּה עָלָיו.

Ševuot 1:5 שבועות

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu