MIŠNA: Kdo chtěl říci „dávka“ a řekl „desátek“, „desátek“ a řekl „dávka“, „zápalná oběť“ a řekl „pokojná oběť“, „pokojná oběť“ a řekl „zápalná oběť“; „že nevstoupím do tohoto domu“ a řekl do jiného; „že nebudu mít užitek z tohoto“ a řekl z jiného – neřekl nic, dokud nejsou jeho ústa a srdce zajedno.
GEMARA: Tam jsme se učili: Bejt Šamaj říká: Zasvěcení omylem je zasvěcením. A rabi Jirmeja řekl: Chtěl říci „profánní“ a řekl „zápalná oběť“, posvětil ji. Rabi Josi řekl: Mluvíme tu o tom, kdo měl v úmyslu zasvětit, ale zmýlil se kvůli něčemu jinému. A jak je to s touto mišnou? Podle názoru rabiho Jirmeji je sporná; podle názoru rabiho Josiho je to názor všech.
Učí se: „Rty“ (Lv 5,4), a ne srdcem. Mohl bych vyloučit toho, kdo rozhodl v srdci? Učí se: „Vyslovit“ (Lv 5,4). A Šmuel řekl: Kdo rozhodl v srdci, není povinen, dokud to nevysloví svými rty. Vždyť se učí: „Každý ochotného srdce“ (Ex 35,22) – to je ten, kdo rozhodl v srdci. Říkáš: To je ten, kdo rozhodl v srdci, nebo je to jen ten, kdo to vyslovil svými rty? Když je řečeno: „Co vyjde z tvých rtů, dodržíš“ (Dt 23,24), je tím řečeno o tom, kdo to vyslovil svými rty. Jak tedy vyložím „každý ochotného srdce“? To je ten, kdo rozhodl v srdci. To, co řekl Šmuel, platí pro obětní dar.
Originál: Jerusalem Talmud Terumot 3:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.