kožené vaky Arabů jsou po dvanácti měsících roku dovoleny. Rav Acha, syn Rav Iky, řekl: Tyto vylisované zbytky hroznů Aramejců jsou po dvanácti měsících roku dovoleny. Rav Acha, syn Ravy, řekl: Tyto hnědé a černé džbány jsou po dvanácti měsících roku dovoleny.
אבטא דטייעי בתר תריסר ירחי שתא שרי אמר רב אחא בריה דרב איקא הני פורצני דארמאי בתר תריסר ירחי שתא שרי אמר רב אחא בריה דרבא הני גולפי שחימי ואוכמי בתר תריסר ירחי שתא שרי:
„A rybí omáčka“: Naši rabíni učili: Rybí omáčka [připravená] odborníkem je dovolena. Rabi Jehuda ben Gamliel říká jménem rabiho Chaniny ben Gamliela: I chilek [připravený] odborníkem je dovolen.
והמורייס: ת"ר מורייס אומן מותר ר' יהודה בן גמליאל אומר משום ר' חנינא ב"ג אף חילק אומן מותר
Avimi, syn rabiho Abahua, učil: Rybí omáčka [připravená] odborníkem je dovolena. Sám to učil a sám [také] řekl: [Omáčka] z prvního a druhého [lisování] je dovolena, z třetího zakázána. Proč? Při prvním a druhém, protože je v nich hodně tuku, není třeba do nich přidávat víno; od té doby dál do nich přidávají víno.
תני אבימי בריה דר' אבהו מורייס אומן מותר הוא תני לה והוא א"ל פעם ראשון ושני מותר שלישי אסור מ"ט פעם ראשון ושני דנפיש שומנייהו לא צריך למירמי בהו חמרא מכאן ואילך רמו בהו חמרא
Jedna loď s rybí omáčkou přišla do přístavu Akka. Rabi Aba z Akka k ní postavil stráže. Rava mu řekl: Kdo ji hlídal až dosud? Řekl mu: [A] až dosud – čeho bychom se u ní obávali? Kdyby toho, že do ní přimíchávají víno – měřice rybí omáčky [stojí] jednu lumu, měřice vína čtyři lumy.
ההוא ארבא דמורייסא דאתי לנמילא דעכו אותיב רבי אבא דמן עכו נטורי בהדה א"ל רבא עד האידנא מאן נטרה א"ל עד האידנא למאן ניחוש לה אי משום דמערבי ביה חמרא קיסתא דמורייס בלומא קיסתא דחמרא בד' לומי
„A sýr z Bejt Unijki“: Reš Lakiš řekl: Proč zakázali sýr z Unijki? Protože většina telat toho města se poráží pro modly. Proč právě většina telat? I menšina [by stačila], neboť rabi Meir bere v úvahu i menšinu!
וגבינת בית אונייקי: ארשב"ל מפני מה אסרו גבינת אונייקי מפני שרוב עגלים של אותה עיר נשחטין לעבודת כוכבים מאי איריא רוב עגלים אפילו מיעוט נמי דהא ר"מ חייש למיעוטא
Ale řekneš-li [jen o] menšině – protože většina telat se pro modly neporáží, a jsou tu i ostatní zvířata, která se pro modly neporážejí, je to menšina menšiny, a menšinu menšiny rabi Meir v úvahu nebere.
אלא אי אמרת מיעוט כיון דאיכא רוב עגלים דאין נשחטין לעבודת כוכבים ואיכא נמי שאר בהמות דאין נשחטין לעבודת כוכבים ה"ל מיעוטא דמיעוטא ומיעוטא דמיעוטא לא חייש ר"מ
Neboť bylo řečeno: Kdo poráží zvíře, aby jeho krev vylil pro modlu [nebo] aby jeho tuk pálil pro modlu – rabi Jochanan řekl: Je zakázáno; zastává názor, že [úmysl] se přenáší z jednoho úkonu služby na druhý, a odvozujeme [porážku] vně [Chrámu] od [porážky] uvnitř.
דאתמר השוחט את הבהמה לזרוק דמה לעבודת כוכבים להקטיר חלבה לעבודת כוכבים רבי יוחנן אמר אסורה קסבר מחשבין מעבודה לעבודה וילפינן חוץ מפנים
„Rabi Jehuda řekl: Rabi Jišmael se otázal“: Rav Achadvoj řekl jménem Rava: Kdo zasnoubí [ženu] výkaly býka, který má být ukamenován, je zasnoubena; výkaly telat [určených] modlám není zasnoubena. Chceš-li, řekni [to z] úvahy, a chceš-li, řekni [to z] verše.
א"ר יהודה שאל ר' ישמעאל: אמר רב אחדבוי אמר רב המקדש בפרש שור הנסקל מקודשת בפרש עגלי עבודת כוכבים אינה מקודשת איבעית אימא סברא ואב"א קרא
Chceš-li, řekni [to z] úvahy: U telat [určených] modlám mu záleží na jejich vykrmení; ale u býka, který má být ukamenován, mu na jeho vykrmení nezáleží.
איבעית אימא סברא גבי עגלי עבודת כוכבים ניחא ליה בנפחיה אבל גבי שור הנסקל לא ניחא ליה בנפחיה
Chceš-li, řekni [to z] verše: Zde je psáno: „Ať ti na ruce neulpí nic [z klatby]“ (Dt 13,18), a tam je psáno: „Býk bude ukamenován a jeho maso se nebude jíst“ (Ex 21,28) – jeho maso je zakázáno, ale jeho výkaly jsou dovoleny.
איבעית אימא קרא כתיב הכא (דברים יג, יח) לא ידבק בידך מאומה וכתיב התם (שמות כא, כח) סקול יסקל השור ולא יאכל את בשרו בשרו אסור הא פרשו מותרת
Rava řekl: Obojí jsme se [už] učili [v Mišně]: Z toho, že mu řekl: Protože je srážejí žaludkem zdechliny, a on mu odvětil: Což není žaludek zápalné oběti přísnější než žaludek zdechliny? –
אמר רבא תרוייהו תננהי מדקא"ל מפני שמעמידין בקיבת נבילה וקא מהדר ליה והלא קיבת עולה חמורה מקיבת נבילה
Originál: Avodah Zarah 34b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.