Bava kama 63a בבא קמא

Neboť každé jednotlivé [spojení] obecného pravidla a jednotlivosti vykládáme samostatně; avšak ptáci ne.

Je-li tomu tak, ať Milosrdný napíše jedinou jednotlivost!

Kterou měl Milosrdný napsat? Kdyby Milosrdný napsal býka, řekl bych: [Zvíře], které se přináší na oltář, ano; které se nepřináší na oltář, ne. A kdyby Milosrdný napsal osla, řekl bych: [Zvíře], které je posvěceno prvorozenstvím, ano; které není posvěceno prvorozenstvím, ne.

Říkají: Je-li tomu tak, ať Milosrdný napíše býka a osla; proč potřebuji ovci? Vyvoď z toho, že k zahrnutí ptáků.

A řekni [raději]: k zahrnutí čistých ptáků, podobně jako ovce, neboť [mršina čistého ptáka] znečišťuje oděvy v jícnu; avšak nečistých ptáků, které nemají nečistotu, neboť neznečišťují oděvy v jícnu, ne! – „Každé“ (kol) je rozšíření.

A všude, kde je psáno „každé“, je to rozšíření? Vždyť u desátku je psáno „každé“, a přesto to vykládáme jako obecné pravidlo a jednotlivosti!

Neboť se učilo: „A dáš ty peníze za cokoli (bechol), po čem tvá duše touží“ (Dt 14,26) – obecné pravidlo; „za skot, za brav, za víno a za opojný nápoj“ – jednotlivosti; „a za cokoli, oč tě tvá duše žádá“ – opět obecné pravidlo. Obecné pravidlo, jednotlivosti a obecné pravidlo – nesmíš vyvozovat nic jiného než podobné jednotlivostem. Jako jednotlivosti výslovně uvedené jsou plodem z plodu a tím, co roste ze země, tak i vše, co je plodem z plodu a roste ze země.

Říkají: „Bechol“ je obecné pravidlo; „kol“ je rozšíření. A chceš-li, řekni: „kol“ je obecné pravidlo, avšak „kol“ zde je rozšíření.

Vždyť předtím je psáno obecné pravidlo, jednotlivosti a obecné pravidlo, neboť je psáno: „Když někdo dá svému bližnímu“ (Ex 22,6) – obecné pravidlo; „peníze nebo předměty“ – jednotlivosti; „k uschování“ – opět obecné pravidlo.

A kdyby tě napadlo, že toto „při každém přestupku“ přichází také pro [výklad] obecného pravidla a jednotlivostí, ať Milosrdný napíše tyto jednotlivosti u onoho [prvního] obecného pravidla a jednotlivostí; proč potřebuji „při každém přestupku“? Vyvoď z toho, že je to rozšíření.

Nyní, když jsi řekl, že „každé“ je rozšíření, proč potřebuji všechny tyto jednotlivosti? Jednu k vyloučení pozemků, jednu k vyloučení otroků a jednu k vyloučení listin. „Oděv“ k vyloučení věci, která není určitá. „Při každé ztracené věci“ pro [výrok] rabi Chiji bar Aby, neboť řekl rabi Chija bar Aba, řekl rabi Jochanan: Kdo vznese tvrzení o zloději