Ale vždyť když přišel rabi Avin, řekl jménem rabiho Jochanana: Jak strom, který se sklání nad pole jeho druha, tak strom, který je blízko meze – [majitel z něj] přináší [prvotiny] a recituje, neboť za tím účelem dal Jehošua Izraeli zemi do dědictví!
והא כי אתא ר' אבין א"ר יוחנן אחד אילן הנוטה לתוך שדה חבירו ואחד אילן הסמוך למצר מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ
Nýbrž kdo učí [o] deseti podmínkách, které stanovil Jehošua? Je to rabi Jehošua ben Levi. Rav Gevija z Bej Ketil to učí výslovně: Rabi Tanchum a rabi Brajis řekli jménem jednoho starce – a kdo je to? Rabi Jehošua ben Levi: Deset podmínek stanovil Jehošua.
אלא מאן תנא עשרה תנאין שהתנה יהושע ר' יהושע בן לוי הוא רב גביהה מבי כתיל מתני לה בהדיא ר' תנחום ור' ברייס אמרי משום זקן אחד ומנו ר' יהושע בן לוי עשרה תנאין התנה יהושע:
Deset nařízení zavedl Ezra: že se čte [z Tóry] při odpolední modlitbě o Šabatu; a čte se v pondělí a ve čtvrtek; a soudí se v pondělí a ve čtvrtek; a pere se ve čtvrtek; a jí se česnek v pátek; a aby žena vstávala časně a pekla; a aby se žena opásávala zástěrou; a aby si žena myla vlasy a [pak] se ponořila; a aby podomní obchodníci obcházeli po městech; a zavedl ponoření pro ty, kdo měli výron semene.
עשרה תקנות תיקן עזרא שקורין במנחה בשבת וקורין בשני ובחמישי ודנין בשני ובחמישי ומכבסים בחמישי בשבת ואוכלין שום בערב שבת ושתהא אשה משכמת ואופה ושתהא אשה חוגרת בסינר ושתהא אשה חופפת וטובלת ושיהו רוכלין מחזירין בעיירות ותיקן טבילה לבעלי קריין:
A že se čte v pondělí a ve čtvrtek. Zavedl [to] Ezra? Vždyť to bylo zavedeno od počátku, neboť bylo učeno: „A šli tři dny pouští a nenalezli vodu“ (Ex 15,22). Vykladači podobenství řekli: Voda není nic jiného než Tóra, jak je řečeno: „Hej, všichni žízniví, pojďte k vodám“ (Iz 55,1).
ושיהו קוראין בשני ובחמישי עזרא תיקן והא מעיקרא הוה מיתקנא דתניא (שמות טו, כב) וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים דורשי רשומות אמרו אין מים אלא תורה שנאמר (ישעיהו נה, א) הוי כל צמא לכו למים
Jelikož šli tři dny bez Tóry, umdlévali. Povstali proroci, kteří byli mezi nimi, a nařídili jim, aby četli o Šabatu, přestali v neděli, četli v pondělí, přestali v úterý a ve středu, četli ve čtvrtek a přestali v pátek, aby nepřenocovali tři dny bez Tóry.
כיון שהלכו שלשת ימים בלא תורה נלאו עמדו נביאים שביניהם ותיקנו להם שיהו קורין בשבת ומפסיקין באחד בשבת וקורין בשני ומפסיקין שלישי ורביעי וקורין בחמישי ומפסיקין ערב שבת כדי שלא ילינו ג' ימים בלא תורה
Na počátku zavedli [čtení] jednoho muže a tři verše, nebo také tří mužů a tří veršů, odpovídajících kohanim, levitům a Izraelitům. Přišel on [Ezra] a zavedl tři muže a deset veršů, odpovídajících deseti zahálejícím.
מעיקרא תקנו חד גברא תלתא פסוקי אי נמי תלתא גברי תלתא פסוקי כנגד כהנים לוים וישראלים אתא הוא תיקן תלתא גברי ועשרה פסוקי כנגד עשרה בטלנין:
A že se jí česnek v pátek – kvůli manželské povinnosti, neboť je psáno: „jenž dává svůj plod ve svůj čas“ (Ž 1,3). A Rav Jehuda – a někteří říkají Rav Nachman, a někteří říkají Rav Kahana, a někteří říkají rabi Jochanan – řekl: To je ten, kdo obcuje se svou ženou od pátku do pátku.
ושיהו אוכלין שום בע"ש משום עונה דכתיב (תהלים א, ג) אשר פריו יתן בעתו וא"ר יהודה ואיתימא רב נחמן ואיתימא רב כהנא ואיתימא ר' יוחנן זה המשמש מטתו מע"ש לע"ש
Rabíni učili: Pět věcí bylo řečeno o česneku: sytí, zahřívá, rozjasňuje tvář, rozmnožuje semeno a zabíjí červy ve střevech. A někteří říkají: přivádí lásku a vyhání žárlivost.
ת"ר חמשה דברים נאמרו בשום משביע ומשחין ומצהיל פנים ומרבה הזרע והורג כנים שבבני מעיים וי"א מכניס אהבה ומוציא את הקנאה:
Neboť bylo učeno: „A omyje své tělo ve vodě“ (Lv 14,9) – aby nebylo nic oddělujícího mezi jeho tělem a vodou; „své tělo“ – [i] to, co je připojeno k jeho tělu, a co to je? Vlasy.
דתניא (ויקרא יד, ט) ורחץ את בשרו במים שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למים את בשרו את הטפל לבשרו ומאי ניהו שער
Odpovídají: Z Tóry je [povinnost] prohlédnout [vlasy], zda nejsou snad zauzlené nebo [zda v nich není] něco odporného, kvůli oddělení.
אמרי דאורייתא לעיוני דלמא מיקטר אי נמי מאוס מידי משום חציצה
Originál: Bava Kamma 82a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.