Talmud česky

Bava mecia 84a בבא מציעא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 84a · 18 segmentů

1
do rukou podobná záležitost. Potkal ho Elijáš
כי האי מעשה לידיה פגע ביה אליהו
2
a řekl mu: Dokdy budeš vydávat lid našeho Boha na smrt? Řekl mu: Co mám dělat? Je to královský rozkaz. Řekl mu: Tvůj otec utekl do Asie, ty uteč do Laodikeje.
אמר ליה עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה אמר ליה מאי אעביד הרמנא דמלכא הוא אמר ליה אבוך ערק לאסיא את ערוק ללודקיא
3
Když se rabi Jišmael, syn rabi Josiho, a rabi Elazar, syn rabi Šimona, setkali spolu, mohlo mezi ně vejít spřežení volů a nedotklo by se jich.
כי הוו מקלעי ר' ישמעאל ברבי יוסי ור' אלעזר בר' שמעון בהדי הדדי הוה עייל בקרא דתורי בינייהו ולא הוה נגעה בהו
4
Jistá urozená paní jim řekla: Vaše děti nejsou vaše. Řekli jí: [Břicho] jejich [žen] je větší než naše. Tím spíše! Někteří říkají, že jí řekli toto: „Neboť jaký muž, taková jeho síla“ (Sd 8,21). Někteří říkají, že jí řekli toto: Láska tělo stlačí.
אמרה להו ההיא מטרוניתא בניכם אינם שלכם אמרו לה שלהן גדול משלנו כל שכן איכא דאמרי הכי אמרו לה (שופטים ח, כא) כי כאיש גבורתו איכא דאמרי הכי אמרו לה אהבה דוחקת את הבשר
5
A proč jí museli odpovídat? Vždyť je psáno: „Neodpovídej hlupákovi podle jeho pošetilosti“ (Př 26,4)! Aby neuvrhli pomluvu na své děti.
ולמה להו לאהדורי לה והא כתיב (משלי כו, ד) אל תען כסיל כאולתו שלא להוציא לעז על בניהם
6
Rabi Jochanan řekl: Úd rabi Jišmaela, [syna rabi Josiho], byl jako měch o devíti kabech. Rav Papa řekl: Úd rabi Jochanana byl jako měch o pěti kabech, a někteří říkají: o třech kabech. [Úd] samotného Rava Papy byl jako koše z Harpanie.
א"ר יוחנן איבריה דר' ישמעאל [בר' יוסי] כחמת בת תשע קבין אמר רב פפא איבריה דרבי יוחנן כחמת בת חמשת קבין ואמרי לה בת שלשת קבין דרב פפא גופיה כי דקורי דהרפנאי
7
Rabi Jochanan řekl: Já jsem zbyl z krasavců Jeruzaléma. Kdo chce spatřit krásu rabi Jochanana, ať vezme stříbrný pohár přímo z dílny, naplní ho zrnky červeného granátového jablka, ovine jeho okraj věncem z červených růží a postaví ho mezi slunce a stín; ten třpyt je odleskem krásy rabi Jochanana.
אמר רבי יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים האי מאן דבעי מחזי שופריה דרבי יוחנן נייתי כסא דכספא מבי סלקי ונמלייה פרצידיא דרומנא סומקא ונהדר ליה כלילא דוורדא סומקא לפומיה ונותביה בין שמשא לטולא ההוא זהרורי מעין שופריה דר' יוחנן
8
Je tomu tak? Vždyť mistr řekl: Krása Rava Kahany je odleskem krásy rabi Abahua; krása rabi Abahua je odleskem krásy našeho praotce Jákoba; krása našeho praotce Jákoba je odleskem krásy prvního Adama – a rabi Jochanana nepočítá! Rabi Jochanan je jiný, protože neměl ozdobu tváře [vous].
איני והאמר מר שופריה דרב כהנא מעין שופריה דרבי אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון ואילו ר' יוחנן לא קא חשיב ליה שאני ר' יוחנן דהדרת פנים לא הויא ליה
9
Rabi Jochanan chodíval a sedával u bran ponořovací lázně. Řekl: Až budou dcery Izraele vystupovat z ponoření předepsaného přikázáním, ať se setkají se mnou, aby měly syny krásné jako já a znalé Tóry jako já.
ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה אמר כי סלקן בנות ישראל מטבילת מצוה לפגעו בי כי היכי דלהוו להו בני שפירי כוותי גמירי אורייתא כוותי
10
Učenci mu řekli: Což se mistr nebojí zlého oka? Řekl jim: Já pocházím ze semene Josefa, nad nímž zlé oko nevládne, neboť je psáno: „Josef je plodný výhonek, plodný výhonek u pramene (alej ajin)“ (Gn 49,22), a rabi Abahu řekl: Nečti alej ajin [u pramene], nýbrž olej ajin [povznesení nad oko].
אמרו ליה רבנן לא מסתפי מר מעינא בישא אמר להו אנא מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא דכתיב (בראשית מט, כב) בן פורת יוסף בן פורת עלי עין ואמר ר' אבהו אל תקרי עלי עין אלא עולי עין
11
Rabi Josi bar Chanina řekl: Odtud: „Ať se rozmnoží jako ryby uprostřed země“ (Gn 48,16). Jako ryby v moři – voda je přikrývá a oko nad nimi nevládne, tak ani nad semenem Josefa oko nevládne.
ר' יוסי בר חנינא אמר מהכא (בראשית מח, טז) וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסים אותם ואין העין שולטת בהן אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהן
12
Jednoho dne se rabi Jochanan koupal v Jordánu. Uviděl ho Reš Lakiš a skočil za ním do Jordánu. [Rabi Jochanan] mu řekl: Tvou sílu pro Tóru! Řekl mu: Tvou krásu pro ženy! Řekl mu: Obrátíš-li se, dám ti svou sestru, která je krásnější než já. Přijal to. Chtěl se vrátit, aby si vzal své věci, ale nedokázal se vrátit [přes řeku].
יומא חד הוה קא סחי ר' יוחנן בירדנא חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא אבתריה אמר ליה חילך לאורייתא אמר ליה שופרך לנשי א"ל אי הדרת בך יהיבנא לך אחותי דשפירא מינאי קביל עליה בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי הדר
13
[Rabi Jochanan] ho naučil Písmo a Mišnu a učinil z něj velkého muže. Jednoho dne se v domě studia přeli: Meč, nůž, dýka, kopí, ruční srp a žací srp – odkdy jsou náchylné k nečistotě? Od okamžiku dokončení jejich výroby.
אקרייה ואתנייה ושוייה גברא רבא יומא חד הוו מפלגי בי מדרשא הסייף והסכין והפגיון והרומח ומגל יד ומגל קציר מאימתי מקבלין טומאה משעת גמר מלאכתן
14
A kdy je jejich výroba dokončena? Rabi Jochanan říká: Když je přetaví v peci. Reš Lakiš říká: Když je vyleští ve vodě. [Rabi Jochanan] mu řekl: Lupič se vyzná ve svém lupičství. Řekl mu: A co jsi mi prospěl? Tam mi říkali „rabi“ a tady mi říkají „rabi“. Řekl mu: Prospěl jsem ti tím, že jsem tě přivedl pod křídla Šechiny.
ומאימתי גמר מלאכתן רבי יוחנן אמר משיצרפם בכבשן ריש לקיש אמר משיצחצחן במים א"ל לסטאה בלסטיותיה ידע אמר ליה ומאי אהנת לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי אמר ליה אהנאי לך דאקרבינך תחת כנפי השכינה
15
Rabi Jochanan se cítil zraněn a Reš Lakiš onemocněl. Přišla jeho sestra s pláčem a řekla mu: Učiň [to] kvůli mým synům. Řekl jí: „Opusť své sirotky, já je zachovám při životě“ (Jr 49,11). [Řekla:] Učiň [to] kvůli mému vdovství. Řekl jí: „A tvé vdovy ať doufají ve mne“ (Jr 49,11).
חלש דעתיה דרבי יוחנן חלש ריש לקיש אתאי אחתיה קא בכיא אמרה ליה עשה בשביל בני אמר לה (ירמיהו מט, יא) עזבה יתומיך אני אחיה עשה בשביל אלמנותי אמר לה (ירמיהו מט, יא) ואלמנותיך עלי תבטחו
16
Rabi Šimon ben Lakiš zemřel a rabi Jochanan po něm velmi truchlil. Učenci řekli: Kdo půjde upokojit jeho mysl? Ať jde rabi Elazar ben Pedat, jehož výroky jsou bystré.
נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש והוה קא מצטער ר' יוחנן בתריה טובא אמרו רבנן מאן ליזיל ליתביה לדעתיה ניזיל רבי אלעזר בן פדת דמחדדין שמעתתיה
17
Šel a sedl si před něj. Ke každé věci, kterou rabi Jochanan řekl, mu řekl: Je baraita, která tě podporuje. Řekl: Ty jsi jako syn Lakišův? Když jsem řekl něco, syn Lakišův mi vznesl dvacet čtyři námitky a já mu dal dvacet čtyři odpovědi, a tím se nauka sama rozšířila. A ty říkáš: Je baraita, která tě podporuje. Což nevím, že mluvím správně?
אזל יתיב קמיה כל מילתא דהוה אמר רבי יוחנן אמר ליה תניא דמסייעא לך אמר את כבר לקישא בר לקישא כי הוה אמינא מילתא הוה מקשי לי עשרין וארבע קושייתא ומפריקנא ליה עשרין וארבעה פרוקי וממילא רווחא שמעתא ואת אמרת תניא דמסייע לך אטו לא ידענא דשפיר קאמינא
18
Chodil, trhal na sobě šaty, plakal a říkal: Kde jsi, synu Lakišův? Kde jsi, synu Lakišův? A křičel, až se mu pomátla mysl. Učenci za něj prosili o milosrdenství a zemřel.
הוה קא אזיל וקרע מאניה וקא בכי ואמר היכא את בר לקישא היכא את בר לקישא והוה קא צוח עד דשף דעתיה [מיניה] בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה

Originál: Bava Metzia 84a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu