Bava mecia 93b בבא מציעא

Hlídal tak, jak lidé hlídají. Abaje mu řekl: Pokud je tomu tak, kdyby odešel do města v době, kdy tam lidé chodí, je také osvobozen? Odpověděl mu: Ano. Kdyby si trochu zdříml v době, kdy lidé dřímají, je také osvobozen? Odpověděl mu: Ano.

Namítl mu: Toto jsou nepředvídatelné nehody, od nichž je placený strážce osvobozen: například „Napadli je Šebovci a odvedli je a služebníky pobili ostřím meče“ (Jb 1,15). Odpověděl mu: Tam [jde o hlídání ve způsobu] městských strážců.

Namítl mu: Jak daleko je placený strážce povinen hlídat? Až do [míry]: „Ve dne mě stravovalo vedro a v noci mráz“ (Gn 31,40). Odpověděl mu: I tam [jde o] městské strážce. Řekl mu: Byl snad náš otec Jákob městským strážcem? – [Tím] řekl Lábanovi: Střežil jsem ti [stáda] zvláštní ostražitostí, jako městští strážci.

Namítl mu: Pastýř, který pásl, opustil své stádo a přišel do města, a přišel vlk a roztrhal, přišel lev a rozsápal – neodhaduje se, zda by [to], kdyby tam byl, zachránil; ale odhaduje se on sám: pokud [to] mohl zachránit, je povinen [platit], a pokud ne, je osvobozen.

Neznamená to snad, že šel v době, kdy lidé chodí? – Nikoli, šel v době, kdy lidé nechodí. – Pokud je tomu tak, proč je osvobozen? Začalo-li to nedbalostí a skončilo nehodou, je povinen [platit]!

[Jde o případ,] kdy uslyšel hlas lva a šel [do města]. – Pokud je tomu tak, „odhaduje se on sám“ – co měl dělat? – Měl [lvu] vyjít vstříc s pastýři a s holemi.

Pokud je tomu tak, proč se mluví právě o placeném strážci? I bezplatný strážce [je povinen], neboť mistr přece řekl: Bezplatný strážce, který měl vyjít vstříc s pastýři a s holemi, a nevyšel, je povinen [platit]! – Bezplatný strážce s bezplatnými [pomocníky], placený strážce s placenými.

A až do jaké výše? Až do jejich ceny. A kde nacházíme, že placený strážce je povinen [platit] za nepředvídatelné nehody? [Není povinen,] neboť [výdaje na pomocníky] si zpět vezme od majitele.

Rav Papa řekl Abajemu: Pokud je tomu tak, co mu to [majiteli] pomohlo? – Rozdíl je v kvalitě zvířat [které by si najatí lidé vybrali], nebo také v námaze navíc.

Rav Chisda a Raba bar Rav Huna neuznávají toto [rozhodnutí] Raby, neboť říkají: Proto jsem ti dal mzdu, abys mi hlídal zvláštní ostražitostí.

Bar Ada, nosič, převáděl zvířata přes most v Nereši. Jedno strčilo do druhého a shodilo ho do vody. Přišel před Rava Papu a ten ho shledal povinným [platit]. Řekl mu: Co jsem měl dělat? Odpověděl mu: Měl jsi je převádět po jednom. Řekl mu: Znáš snad syna mé sestry, který by je dokázal převádět po jednom? Odpověděl mu: Už ti, kdo byli přede mnou, si stěžovali, a nikdo si jich nevšímal.

Ibo uložil len u Ronji. Přišel Šabu a vyrval mu ho. Nakonec byl zloděj poznán. Přišel před Rava Nachmana a ten ho shledal povinným [platit]. Máme říci, že to odporuje [učení] Rava Huny bar Avina?

Neboť Rav Huna bar Avin vzkázal: Byla-li [věc] ukradena násilím a poté byl zloděj poznán: je-li [uschovatel] bezplatným strážcem, chce-li, přísahá, chce-li, vede se zlodějem soud; je-li placeným strážcem, vede s ním soud a nepřísahá.

Rava řekl: Tam stáli muži stráže, takže kdyby zvýšil hlas, přišli by a zachránili mu [to].

MIŠNA: Jeden vlk není nepředvídatelná nehoda; dva vlci jsou nehoda. Rabi Jehuda říká: V době vlčí pohromy je i jeden vlk nehoda.

Dva psi nejsou nehoda. Jadua Babylóňan říká jménem rabiho Meira: [Útočí-li] z jedné strany, není to nehoda; ze dvou stran je to nehoda. Lupič je nehoda. Lev, medvěd, levhart, hyena a had jsou nehoda.

Kdy? Když přišli sami od sebe; ale zavedl-li je [strážce] na místo, kde jsou houfy divé zvěře a lupičů, není to nehoda.

Uhynulo-li [zvíře] přirozenou smrtí, je to nehoda; trýznil-li je a uhynulo, není to nehoda. Vyšplhalo-li na vrcholky skal a spadlo, je to nehoda; vyvedl-li je na vrcholky skal a spadlo a uhynulo, není to nehoda.

GEMARA: Ale vždyť se učí: Jeden vlk je nehoda! Rav Nachman bar Jicchak řekl: To je v době vlčí pohromy, a je to [učení] rabiho Jehudy.

„Lupič je nehoda.“ Proč? Ať se postaví muž proti muži! Rav řekl: [Jde o] ozbrojeného lupiče.

Otázali se: Ozbrojený lupič a ozbrojený pastýř – jak je tomu? Řekneme: ať se postaví muž proti muži; anebo tento nasazuje svůj život, a onen svůj život nenasazuje? – Rozumné je, že tento nasazuje svůj život, a onen svůj život nenasazuje. Abaje se zeptal Ravy: [Co když] [zloděj] našel pastýře a řekl mu: Tlupa zlodějů sedí na tom a tom místě, sedíme