a [neberou z nich] ani žena [pro] svou ketubu, ani dcery [pro] svou výživu, ani levir. A všichni ti neberou ze zhodnocení ani z očekávaného jako z drženého.
ולא האשה בכתובתה ולא הבנות במזונותיהן ולא את היבם וכולם אין נוטלין בשבח ולא בראוי כבמוחזק:
Bechorot 52a בכורות
Struktura debaty:Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
GEMARA: Jaký je důvod? Verš říká: „jemu [patří] právo prvorozenství“ (Dt 21,17) – právo prvorozenství [platí] u muže, a neplatí právo prvorozenství u ženy.
גמ׳ מ"ט אמר קרא (דברים כא, יז) ולו משפט הבכורה משפט הבכורה לאיש ואין משפט הבכורה לאשה
A nebere ze zhodnocení – neboť je psáno: „ze všeho, co se u něj najde“ (Dt 21,17); ani z očekávaného jako z drženého – neboť je psáno: „ze všeho, co se u něj najde“.
ואינו נוטל בשבח דכתיב (דברים כא, יז) בכל אשר ימצא לו ולא בראוי כבמוחזק דכתיב בכל אשר ימצא לו
Ani žena [pro] svou ketubu: Je tomu tak? Vždyť Šmuel řekl: Věřitel vymáhá [i] zhodnocení! – Rabi Aba řekl: Zde učili [jednu] z úlev u ketuby.
ולא האשה בכתובתה איני והאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח א"ר אבא מקולי כתובה שנו כאן:
Ani dcery [pro] svou výživu: Jaký je důvod? Podmínky ketuby jsou jako ketuba.
ולא הבנות במזונותיהן: מ"ט תנאי כתובה ככתובה דמי:
Ani levir: Jaký je důvod? Milosrdný jej nazval prvorozeným. Abaje řekl: Učili to jen o zhodnocení, o které se majetek zhodnotil mezi smrtí a levirátním sňatkem; ale [zhodnocení] mezi levirátním sňatkem a rozdělením bere. Jaký je důvod? „Nastoupí na jméno svého zemřelého bratra“ (Dt 25,6), řekl Milosrdný – a hle, nastoupil.
ולא את היבם: מ"ט בכור קרייה רחמנא אמר אביי ל"ש אלא בשבח ששבחו נכסים בין מיתה ליבום אבל דבין יבום לחלוקה שקיל מ"ט (דברים כה, ו) יקום על שם אחיו המת אמר רחמנא והרי קם
Rava řekl: Ani [zhodnocení] mezi levirátním sňatkem a rozdělením nebere. Jaký je důvod? [Je] jako prvorozený: jako prvorozený nemá [nic] před rozdělením, tak ani levir nemá [nic] před rozdělením.
רבא אמר אפי' דבין יבום לחלוקה נמי לא שקיל מ"ט כבכור מה בכור אין לו קודם חלוקה אף יבם נמי אין לו קודם חלוקה:
A všichni ti neberou ze zhodnocení:
וכולם אין נוטלין בשבח:
Originál: Bekhorot 52a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.