Berachot 40a ברכות

Rav řekl: [Řekl-li po požehnání:] „Vezměte, je požehnáno, vezměte, je požehnáno“, nemusí [znovu] žehnat. [Řekl-li:] „Přineste sůl, přineste přílohu“, musí žehnat. A rabi Jochanan řekl: I [řekne-li]: „Přineste sůl, přineste přílohu“, nemusí žehnat. [Řekl-li:] „Namíchejte býkům, namíchejte býkům“, musí žehnat. A Rav Šešet řekl: I [řekl-li]: „Namíchejte býkům“, nemusí žehnat, neboť Rav Jehuda řekl, že Rav řekl: Člověku je zakázáno jíst dříve, než dá potravu svému dobytku, jak je řečeno: „Dám na tvém poli trávu tvému dobytku“ a teprve potom „budeš jíst a nasytíš se“ (Dt 11,15).

Rava bar Šmuel řekl jménem rabiho Chiji: Ten, kdo láme chléb, nesmí lámat, dokud nepřinesou sůl nebo přílohu před každého jednotlivce. Rava bar Šmuel zavítal do domu exilarchy. Přinesli mu chléb a on ihned lámal. Řekli mu: Vzdal se pán svého učení? Řekl jim: Tento [chléb] nevyžaduje čekání.

A Rava bar Šmuel řekl jménem rabiho Chiji: Moč se [zcela] vyprázdní jen vsedě. Rav Kahana řekl: Na kypré hlíně i vestoje. A není-li tam kyprá hlína, ať stoupne na vyvýšené místo a močí ze svahu.

A Rava bar Šmuel řekl jménem rabiho Chiji: Po každém svém jídle jez sůl a po každém svém pití pij vodu, a neutrpíš újmu. Bylo také učeno: Po každém svém jídle jez sůl a po každém svém pití pij vodu, a neutrpíš újmu. Jinde bylo učeno: Kdo jedl jakékoli jídlo a nejedl sůl, pil jakékoli nápoje a nepil vodu, ať se ve dne obává zápachu z úst a v noci záškrtu.

Rabíni učili: Kdo své jídlo zapíjí [hojně] vodou, nedostane střevní nemoc. A kolik? Rav Chisda řekl: Džbán na [jeden] chléb.

Rav Mari řekl, že rabi Jochanan řekl: Kdo jí pravidelně čočku jednou za třicet dní, odvrací záškrt od svého domu; ale ne každý den. Proč? Protože škodí dechu z úst.

A Rav Mari řekl, že rabi Jochanan řekl: Kdo jí pravidelně hořčici jednou za třicet dní, odvrací nemoci od svého domu; ale ne každý den. Proč? Protože škodí slabosti srdce.

Rav Chija bar Aši řekl, že Rav řekl: Kdo jí pravidelně malé ryby, nedostane střevní nemoc; a nejen to, ale malé ryby činí celé tělo člověka plodným, množí jeho sílu a posilují je.

Rabi Chama bar rabi Chanina řekl: Kdo pravidelně užívá černuchu, nedostane bolest srdce. Namítli: Raban Šimon ben Gamliel říká: Černucha je jedna ze šedesáti smrtících látek, a kdo spí na východ od jejího humna, jeho krev [padá] na jeho hlavu. To není obtížné: zde [jde] o její vůni, zde o její chuť. Matka rabiho Jirmeji mu pekla chléb, přilepovala na něj [černuchu] a [pak] ji oloupávala.

„Rabi Jehuda říká: …který stvořil druhy bylin“: Rabi Zera řekl, a někteří říkají rabi Chinena bar Papa: Halacha není podle rabiho Jehudy. A rabi Zera řekl, a někteří říkají rabi Chinena bar Papa: Jaký je důvod rabiho Jehudy? Verš říká: „Požehnán buď Hospodin den co den“ (Ž 68,20). Což se mu žehná ve dne a v noci se mu nežehná? Nýbrž to ti chce říci: každý den mu dej požehnání odpovídající [tomu dni]; i zde: každému druhu mu dej požehnání odpovídající [tomu druhu].

A rabi Zera řekl, a někteří říkají rabi Chinena bar Papa: Pojď a pohleď, že způsob Svatého, budiž požehnán, není jako způsob člověka z masa a krve. Způsob člověka z masa a krve: prázdná nádoba pojme, plná nepojme. Ale Svatý, budiž požehnán, není takový: plná pojme, prázdná nepojme, jak je řečeno: „A řekl: Budeš-li opravdu poslouchat…“ (Ex 15,26) – budeš-li poslouchat, budeš poslouchat [i dále], a ne-li, nebudeš poslouchat. Jiný výklad: Budeš-li poslouchat staré, uslyšíš nové; ale „odvrátí-li se tvé srdce“ (Dt 30,17), už neuslyšíš.

MIŠNA: Požehnal-li nad plody stromu „…který stvořil plod země“, splnil povinnost; nad plody země „…který stvořil plod stromu“, nesplnil. A nad čímkoli, řekl-li „…jehož slovem vše vzniká“, splnil.

GEMARA: Kdo je tanaita, podle něhož je kořenem stromu země? Rav Nachman bar Jicchak řekl: Je to rabi Jehuda. Neboť jsme se učili: Vyschl-li pramen nebo byl-li strom pokácen, přinese [prvotiny], ale nečte [vyznání]. Rabi Jehuda říká: Přinese i čte.

„Nad plody země atd.“: To je samozřejmé! Rav Nachman bar Jicchak řekl: Bylo to potřebné jen podle rabiho Jehudy, který říká, že pšenice je druh stromu. Neboť bylo učeno: Strom, z něhož jedl první člověk – rabi Meir říká: Byla to vinná réva, neboť nic nepřináší člověku tolik nářku jako víno, jak je řečeno: „Napil se vína a opil se“ (Gn 9,21). Rabi Nechemja říká: Byl to fíkovník, neboť tím, čím se zkazili, byli napraveni, jak je řečeno: „A sešili fíkové listí“ (Gn 3,7). Rabi Jehuda říká: Byla to pšenice, neboť dítě neumí říci „tatínku“ a „maminko“, dokud neokusí chuť obilí.

Mohlo by tě napadnout: protože rabi Jehuda řekl, že pšenice je druh stromu, ať se nad ní žehná „…který stvořil plod stromu“. Proto nás učí: Kde se žehná „…který stvořil plod stromu“? Tam, kde když utrhneš plod, zůstává stonek a znovu plodí.