Jevamot 121a יבמות

uspíšil svou smrt. Jaký je mezi nimi rozdíl?

Když ho prořízl v mramorovém domě a on sebou házel, anebo když ho prořízl venku a on sebou neházel.

Rabi Jehuda [ben Bava] říká: Ne všichni atd. Byla jim otázka: Nesouhlasí rabi Jehuda ben Bava k úlevě, nebo nesouhlasí k přísnosti?

Pojď a slyš: Jistý muž se utopil v [řece] Karmi a vytáhli ho u Be Hadja po třech dnech, a Rav Dimi z Nehardey provdal jeho manželku. A dále: Jistý muž se utopil v Tigridu a vytáhli ho u mostu Šabistana, a Rava provdal jeho manželku na základě [svědectví] družbů po pěti dnech.

Dobře, řekneš-li, že nesouhlasí k úlevě – oni jednali podle rabiho Jehudy ben Bavy. Řekneš-li však, že nesouhlasí k přísnosti – podle koho jednali? – Voda je jiná, protože [tělo] stahuje.

Vždyť jsi ale řekl, že voda ránu zanítí! – To platí tam, kde je rána; ale kde rána není, [tělo] se stáhne. A to platí, když ho po vytažení ihned viděli; ale počkal-li [déle], napuchne.

MIŠNA: Spadl-li do vody, ať má konec, nebo nemá konec, je jeho manželka zakázána. Rabi Meir řekl: Stalo se, že jistý člověk spadl do velké cisterny a vylezl po třech dnech.

Rabi Josi řekl: Stalo se, že slepec sestoupil, aby se ponořil v jeskyni, a jeho průvodce sestoupil za ním; prodlévali [pod vodou] tak dlouho, že [by] jim vyšla duše, a provdali jejich ženy. A dále se stalo v Asji, že jistého člověka spustili do moře a vytáhli jen jeho nohu. Mudrci řekli: Od kolena nahoru ať se vdá; od kolena dolů ať se nevdá.

GEMARA: Rabíni učili: Spadl-li do vody, ať má konec, nebo nemá konec, je jeho manželka zakázána – slova rabiho Meira. A mudrci říkají: [Spadl-li do] vody, která má konec, je jeho manželka dovolena; [do vody], která nemá konec, je jeho manželka zakázána.

Jak vypadá voda, která má konec? Abaje řekl: Každá, [u níž člověk] stojí a vidí [břeh] na všechny čtyři strany.

Jistý muž se utopil v jezeře Samki a Rav Šila provdal jeho manželku. Rav řekl Šmuelovi: Pojď, dáme ho do klatby. Řekl mu: Pošleme mu nejprve [dotaz].

Poslali mu: [Utopí-li se muž ve] vodě, která nemá konec, je jeho manželka zakázána, nebo dovolena? Vzkázal jim: Jeho manželka je zakázána. – A jezero Samki je voda, která má konec, nebo voda, která nemá konec? Vzkázal jim: Je to voda, která nemá konec. – A proč jsi, pane, jednal takto?

[Odpověděl:] Zmýlil jsem se. Myslel jsem, že protože [voda] stojí a je stálá, je jako voda, která má konec. Ale není tomu tak: protože jsou tam vlny, řekni, že ho vlny odnesly.

Šmuel uplatnil na Rava [verš]: „Spravedlivému se nepřihodí nic zlého“ (Př 12,21). Rav uplatnil na Šmuela [verš]: „A záchrana [je] v množství rádců“ (Př 11,14).

Bylo učeno: Rabi řekl: Stalo se, že dva lidé lovili sítěmi v Jordánu, a jeden z nich vešel do rybí sluje. Slunce zapadlo a on neviděl vchod do sluje. Jeho druh počkal tak dlouho, že [by mu] vyšla duše, a šel a oznámil to v jeho domě. Nazítří vyšlo slunce, [onen muž] poznal vchod do sluje, přišel a našel ve svém domě velký smuteční nářek. Rabi řekl: Jak velká jsou slova mudrců, kteří řekli: [Ve] vodě, která má konec, je jeho manželka dovolena; [ve vodě], která nemá konec, je jeho manželka zakázána.

Pokud tak, ať se i u vody, která má konec, obáváme rybí sluje! – U vody, která má konec, rybí sluj není běžná.

Rav Aši řekl: To, co řekli rabíni – [ve] vodě, která nemá konec, je jeho manželka zakázána – platí u obyčejného člověka; ale u mladého učence ne, protože kdyby vylezl, rozneslo by se to. – Ale není tomu tak: ať jde o obyčejného člověka, nebo o mladého učence – dodatečně ano, předem ne.

Bylo učeno: Raban Gamliel řekl: Jednou jsem se plavil na lodi a viděl jsem jinou loď, která ztroskotala, a trápil jsem se kvůli učenci, který byl na ní – a kdo to byl? Rabi Akiva. A když jsem vystoupil na pevninu, přišel, posadil se a rozebíral přede mnou halachu. Řekl jsem mu: Synu můj, kdo tě vynesl [z vody]? Řekl mi: Naskytlo se mi prkno z lodi, a před každou vlnou, která na mě přišla, jsem sklonil hlavu.

Odtud mudrci řekli: Přijdou-li na člověka svévolníci, ať před nimi skloní hlavu. V tu chvíli jsem řekl: Jak velká jsou slova mudrců, kteří řekli: [Ve] vodě, která má konec, je dovolena; [ve] vodě, která nemá konec, je zakázána.

Bylo učeno: Rabi Akiva řekl: Jednou jsem se plavil na lodi a viděl jsem jinou loď, kterou zmítalo moře, a trápil jsem se kvůli učenci, který byl na ní – a kdo to byl? Rabi Meir. Když jsem vystoupil v zemi Kapadokii, přišel, posadil se a rozebíral přede mnou halachu. Řekl jsem mu: Synu můj, kdo tě vynesl [z vody]? Řekl mi: Jedna vlna mě přehodila druhé a druhá další, až mě vyvrhla na pevninu. V tu chvíli jsem řekl: Jak velká jsou slova mudrců, kteří řekli: [Ve] vodě, která má konec, je jeho manželka dovolena; [ve] vodě, která nemá konec, je jeho manželka zakázána.

Rabíni učili: Spadl-li do lví jámy, nesvědčí se o něm [že zemřel]. Do jámy plné hadů a štírů – svědčí se o něm. Rabi Jehuda ben Betejra říká: Ani [o tom, kdo spadl] do jámy plné hadů a štírů, se nesvědčí, [neboť] se obáváme,