Přísloví 11 v talmudu

… učením v synagoze, nezapomene je tak brzy. Rabi [Chanina Entenský] řekl: Je to uzavřená smlouva: Kdo se namáhá nad svým učením v ústraní, nezapomene je tak brzy. Jaký je důvod? „U skromných je moudrost“ (Př 11,2)

kteří chodíme v bezúhonnosti, je psáno: „Bezúhonnost přímých je vede“ (Př 11,3)

A čím se liší dlužník, že věří věřiteli, a čím se liší věřitel, že nevěří dlužníkovi? Dlužník u věřitele uplatňuje [verš]: „Bezúhonnost přímých je vede“ (Př 11,3)

Rabi Chija bar Aba řekl: Rabi Jochanan postavil proti sobě [verše]: Je psáno: „Nic neprospěje bohatství v den hněvu, ale dobročinnost vysvobodí od smrti“ (Př 11,4)

… naději]“ (Kaz 9,4); psáno je „kdo bude vyvolen“. Všichni živí však mají naději, neboť dokud člověk žije, má naději. Zemřel-li, ztratil svou naději. Jaký je důvod? „Při smrti člověka svévolného zhyne naděje“ (Př 11,7)

… napít vody.“ [Otrok] šel, umyl si hlavu a vous [do běla]. Řekl mu: „Pohleď, jsem starší než tvůj otec.“ [Rav Papa] na sebe vztáhl [verš]: „Spravedlivý je vysvobozen z tísně a jiný přijde na jeho místo“ (Př 11,8)

„Otcové jedli nezralé hrozny a synům trnou zuby“ (Ez 18,2); „Spravedlivé váhy, spravedlivá závaží“ (Lv 19,36); „Spravedlivý je vysvobozen z tísně a místo něho přijde svévolník“ (Př 11,8)

… zachránil a kat byl zabit. Rabi Berechja na něj vztáhl: „Výkupným za spravedlivého je svévolník“ (Př 21,18). Rabi Avun na něj vztáhl: „Spravedlivý je vytržen ze soužení a na jeho místo přijde svévolník“ (Př 11,8)

… Vždyť už je řečeno: „On je svědkem, buď viděl, nebo ví – nepoví-li…“ (Lv 5,1). A snad řeknete: Proč bychom se měli provinit krví tohoto [člověka]? Vždyť už je řečeno: „Když hynou svévolníci, je plesání“ (Př 11,10)

„Proto každý…“ atd. „A táborem prošel jásot“ (1Kr 22,36). Řekl rabi Acha bar Chanina: „Když hynou svévolníci, je jásot“ (Př 11,10)

… hněv, neboť je řečeno: „Když přijde svévolník, přijde i pohrdání, a s potupou hanba“ (Př 18,3). Zmizí-li svévolník ze světa, přijde na svět dobro, neboť je řečeno: „A když hynou svévolníci, je plesání“ (Př 11,10)

… trápení? Vždyť už je řečeno: „On je svědek, buď viděl, nebo věděl“ atd. (Lv 5,1). Snad řeknete: Proč bychom se měli provinit krví tohoto člověka? Vždyť už je řečeno: „Když hynou svévolníci, je jásot“ (Př 11,10)

Vždyť se učí: Když [soudce] vyjde, ať neříká: Já osvobozuji a mí druhové odsuzují, ale co mám dělat, když mí druhové mne přehlasovali? A o tom je řečeno: „Kdo chodí jako pomlouvač, vyzrazuje tajemství“ (Př 11,13)

… odsuzují, ale co mám dělat, když mě moji druhové přehlasovali? O tom je řečeno: „Nebudeš chodit jako pomlouvač ve svém lidu“ (Lv 19,16), a [také] říká: „Kdo chodí jako pomlouvač, vyzrazuje tajemství“ (Př 11,13)

… druhové odsuzují, ale co mám dělat, když mě moji druhové přehlasovali? Verš říká: „Nebudeš chodit jako pomlouvač ve svém lidu“ (Lv 19,16), a [také] říká: „Kdo chodí jako pomlouvač, vyzrazuje tajemství“ (Př 11,13)

… jsi povinen. A odkud víme, že když vyjde, nesmí říci: Já jsem zprošťoval a moji druhové zavazovali, ale co mám dělat, když mě přehlasovali? O tom je řečeno: „Kdo chodí s pomluvou, odhaluje tajemství“ (Př 11,13)

Šmuel uplatnil na Rava [verš]: „Spravedlivému se nepřihodí nic zlého“ (Př 12,21). Rav uplatnil na Šmuela [verš]: „A záchrana [je] v množství rádců“ (Př 11,14)

Neboť rabi Jicchak řekl: Co znamená, co je psáno: „Zle, velmi zle pochodí, kdo se zaručí za cizího“ (Př 11,15)

Reš Lakiš řekl: Nazývá se zbožným, jak je řečeno: „Svou duši odměňuje muž milosrdný, ale své tělo trýzní atd.“ (Př 11,17)

… odpočítává ženě peníze ze své ruky do její, aby si ji prohlížel, i kdyby měl Tóru a dobré skutky jako Mojžíš, náš učitel, neunikne soudu gehinomu, jak je řečeno: „Z ruky do ruky – zlý nezůstane bez trestu“ (Př 11,21)

… ruky do své, aby se na ni díval – i kdyby se podobal Mojžíšovi, našemu učiteli, který přijal Tóru na hoře Sinaj, neunikne trestu gehinomu. A o něm Písmo praví: „Ruku do ruky – zlý nezůstane bez trestu“ (Př 11,21)

Co znamená „ruka k ruce – nezůstane bez trestu“ (Př 11,21)

… Hořko mi přede mnou od Achaze, hořko mi po mně od Menašeho. Achaz: otec spravedlivý a syn spravedlivý. To je to, co je psáno: „Ruka v ruce, zlý nezůstane bez trestu, ale potomstvo spravedlivých unikne“ (Př 11,21)

Jiný výklad: „Ruka v ruce, zlý nezůstane bez trestu“ (Př 11,21)

… učeno: Hilel Starší říká: V době, kdy [jiní] shromažďují, rozsévej; v době, kdy rozsévají, shromažďuj. Vidíš-li pokolení, jemuž je Tóra milá, rozsévej, jak je řečeno: „Někdo rozsévá, a ještě mu přibývá“ (Př 11,24)

Řekl Rav Šešet: Každý, kdo učí Tóru na tomto světě, je hoden a bude ji učit v budoucím světě, neboť je řečeno: „A kdo napájí, i on bude napojen (jore)“ (Př 11,25)

toho proklíná lid (leom)“ (Př 11,26)

Ula bar Jišmael říká: Provrtají ho jako síto. Je psáno zde: „toho proklíná (jikvuhu) lid“ (Př 11,26)

A jestliže [ho] učí, jaká je jeho odměna? Řekl Rava, řekl Rav Šešet: Je hoden požehnání jako Josef, neboť je řečeno: „A požehnání na hlavu toho, kdo prodává obilí“ (Př 11,26)

Vztáhl na něj [verš]: „Plod spravedlivého je strom života, a kdo získává duše, je moudrý“ (Př 11,30)

… neboť budou jíst plody svých skutků“ (Iz 3,10). Moji otcové ukládali poklady peněz, a já jsem ukládal poklady duší, jak je řečeno: „Plod spravedlivého je strom života, a kdo získává duše, je moudrý“ (Př 11,30)

… cizí ruka nevládne, jak je řečeno: „Spravedlnost a právo jsou základem jeho trůnu“ (Ž 97,2). Moji otcové shromáždili majetek, a já jsem shromáždil duše, jak je řečeno: „A kdo získává duše, je moudrý“ (Př 11,30)