Jevamot 79b יבמות

Za dnů rabiho chtěli dovolit netiny. Řekl jim rabi: Náš díl můžeme dovolit; díl oltáře – kdo ho dovolí?

A to se liší od [výroku] rabiho Chiji bar Aby, neboť řekl rabi Chija bar Aba, že řekl rabi Jochanan: Díl obce je zakázán navždy; díl oltáře je zakázán v době, kdy Chrám stojí, a když Chrám nestojí, je dovolen.

MIŠNA: Řekl rabi Jehošua: Slyšel jsem, že eunuch vykonává chalicu a s jeho ženou se vykonává chalica; a [také,] že eunuch nevykonává chalicu a s jeho ženou se chalica nevykonává; a nedokážu to vysvětlit.

Řekl rabi Akiva: Já to vysvětlím. Eunuch [způsobený] člověkem vykonává chalicu a s jeho ženou se vykonává chalica, protože měl čas způsobilosti. Eunuch od slunce [od narození] nevykonává chalicu a s jeho ženou se chalica nevykonává, protože neměl čas způsobilosti.

Rabi Eliezer říká: Nikoli tak, nýbrž eunuch od slunce vykonává chalicu a s jeho ženou se vykonává chalica, protože pro něho existuje léčba; eunuch [způsobený] člověkem nevykonává chalicu a s jeho ženou se chalica nevykonává, protože pro něho léčba neexistuje.

Rabi Jehošua ben Betera dosvědčil o Ben Megusatovi, který byl v Jeruzalémě eunuchem [způsobeným] člověkem, že s jeho ženou uzavřeli levirátní sňatek, čímž se potvrdila slova rabiho Akivy.

Eunuch nevykonává chalicu ani neuzavírá levirátní sňatek; a stejně tak ajlonit [neplodná žena] nevykonává chalicu ani s ní není uzavírán levirátní sňatek.

Eunuch, který vykonal chalicu se svou švagrovou, ji neučinil nezpůsobilou [pro kněžství]; obcoval-li s ní, učinil ji nezpůsobilou, protože je to smilné obcování. A stejně tak ajlonit, s níž bratři vykonali chalicu, ji neučinili nezpůsobilou; obcovali-li s ní, učinili ji nezpůsobilou, protože obcování s ní je smilným obcováním.

GEMARA: Vždyť jsme slyšeli o rabim Akivovi, že říká: Ti, kdo se provinili [svazkem zakázaným] zákazem, se podobají těm, kdo se provinili [svazkem trestaným] karetem; a ti, kdo se provinili [svazkem trestaným] karetem, nepodléhají chalice ani levirátnímu sňatku! [A žena eunucha je mu zakázána zákazem.]

Řekl rabi Ami: Čím se zde zabýváme? Kupříkladu když jeho bratr pojal proselytku, a rabi Akiva je toho názoru jako rabi Josi, který říká: Shromáždění proselytů se nenazývá shromážděním.

Jestliže tak, mohl by s ní i uzavřít levirátní sňatek! Ano, je tomu tak; ale protože rabi Jehošua řekl ‚vykonává chalicu‘, řekl i on ‚vykonává chalicu‘.

Přesně to i vyplývá, neboť učí: Rabi Jehošua ben Betera dosvědčil o Ben Megusatovi, který byl v Jeruzalémě eunuchem [způsobeným] člověkem, že s jeho ženou uzavřeli levirátní sňatek, čímž se potvrdila slova rabiho Akivy. Plyne to z toho.

Raba namítl: Muž s rozdrcenými varlaty, muž s uťatým údem, eunuch [způsobený] člověkem a stařec buď vykonávají chalicu, nebo uzavírají levirátní sňatek. Jak? Zemřeli [jejich bratři], kteří měli ženy, a oni [tito muži] jsou bratři; povstali tito bratři a učinili s jejich ženami ma'amar, dali get nebo vykonali chalicu – co učinili, učinili; a jestliže obcovali, nabyli [je].

Zemřeli [tito muži], kteří měli bratry, a ti povstali a učinili s jejich ženami ma'amar, dali get nebo vykonali chalicu – co učinili, učinili; a jestliže obcovali, nabyli [je]; avšak je zakázáno [ženy těchto mužů] si ponechat, protože je řečeno: „Nevstoupí muž s rozdrcenými varlaty ani s uťatým údem do shromáždění Hospodinova“ (Dt 23,2). Z toho plyne, že se zabýváme [ženou ze] shromáždění [Izraele]!

Nýbrž řekl Raba: Kupříkladu když mu [švagrová] připadla, a teprve nakonec byl zmrzačen.

Řekl mu Abaje: Ať tedy přijde zákaz zmrzačeného a odsune přikázání levirátního sňatku! Copak jsme se neučili: Raban Gamliel říká: Jestliže odmítla [mi'un], odmítla;

a jestliže ne, ať počká, dokud nedospěje, a tato [druhá] odejde kvůli [zákazu] sestry manželky. Z toho plyne, že zákaz sestry manželky přichází a odsunuje [levirátní sňatek]; ať tedy i zde přijde zákaz zmrzačeného a odsune [ho]!

Nýbrž řekl Rav Josef: Tento tanaita je onen tanaita ze školy rabiho Akivy, který říká: Z [těch, kdo se provinili svazkem zakázaným] zákazem pro příbuzenství, vzniká mamzer; z [těch, kdo se provinili] pouhým zákazem, mamzer nevzniká.

Nazvi zde [na eunucha verš]: „aby zachoval jméno svého bratra“ (Dt 25,7) – a on přece toho není schopen! [Jak tedy může vykonat chalicu?]

Řekl Rava: Jestliže tak, není žádné ženy, která by byla způsobilá pro švagra, neboť se její manžel stal eunuchem od slunce na chvíli před svou smrtí [kdy neměl sílu].

Podle rabiho Eliezera je řešení Ravy [samo] vyvrácením.

Tam [u umírajícího] je to oslabení, které ho postihlo [až na konci].

Jak vypadá eunuch od slunce? Řekl Rav Jicchak bar Josef, že řekl rabi Jochanan: Každý,