A zastává rabi Jehuda názor, že zůstává ve své svatosti? Vždyť bylo učeno: Proselytka, která přestoupila a viděla krev – rabi Jehuda říká: Stačí jí její okamžik. Rabi Josi říká: Je jako všechny ženy a činí nečistým [zpětně] za uplynulých dvacet čtyři hodin a od prohlídky k prohlídce.
וסבר רבי יהודה בקדושתה קיימא והתניא הגיורת שנתגיירה וראתה דם ר' יהודה אומר דיה שעתה ר' יוסי אומר הרי היא ככל הנשים ומטמאה מעת לעת ומפקידה לפקידה
A musí čekat tři měsíce; to jsou slova rabiho Jehudy. Rabi Josi dovoluje zasnoubit se a vdát se ihned. – [Rav Josef] mu řekl: Stavíš [případ] proselytky proti zajatkyni? Proselytka se nehlídá, zajatkyně se hlídá.
וצריכה להמתין ג' חדשים דברי ר' יהודה ר' יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד א"ל גיורת אשבויה קא רמית גיורת לא מנטרא נפשה שבויה מנטרא נפשה
A postavil [rozpor] zajatkyně proti zajatkyni, neboť bylo učeno: Proselytka, zajatkyně a otrokyně, které byly vykoupeny, přestoupily nebo byly propuštěny ve věku starším než tři roky a jeden den, musí čekat tři měsíce; to jsou slova rabiho Jehudy. Rabi Josi dovoluje zasnoubit se a vdát se ihned. – [Rav Josef] mlčel.
ורמי שבויה אשבויה דתניא הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו יתירות על בנות ג' שנים ויום אחד צריכות להמתין ג' חדשים דברי ר' יהודה ר' יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד אשתיק
[Rav Papa bar Šmuel] mu řekl: Slyšel jsi o tom něco? Odpověděl mu: Takto řekl Rav Šešet: [Jde o případ], kdy viděli, že s ní bylo souloženo. – Jestliže tomu tak je, jaký je důvod rabiho Josiho? – Raba řekl: Rabi Josi zastává názor, že žena, která smilní, používá při styku vložku, aby neotěhotněla.
א"ל מידי שמיע לך בהא אמר ליה הכי אמר רב ששת שראוה שנבעלה א"ה מאי טעמא דר' יוסי אמר רבה קסבר ר' יוסי אשה מזנה משמשת במוך שלא תתעבר
Je pochopitelné [u] proselytky: protože má v úmyslu přestoupit, hlídá se. [U] zajatkyně také, protože neví, kam ji odvedou; [u] otrokyně také, protože to slyšela z úst svého pána. Ale co se dá říci o té, která odchází [na svobodu] kvůli zubu nebo oku?
בשלמא גיורת כיון דדעתה לאיגיורי מנטרא נפשה שבויה נמי דלא ידעה היכא ממטו לה שפחה נמי דשמעה מפי מרה אלא יוצאה בשן ועין מאי איכא למימר
A kdybys řekl, že [o případu], kdy se to stane samo od sebe, rabi Josi[svůj výrok] neřekl – vždyť znásilněná a svedená, u nichž se to stane samo od sebe, a bylo učeno: Znásilněná a svedená musí čekat tři měsíce; to jsou slova rabiho Jehudy. Rabi Josi dovoluje zasnoubit se a vdát se ihned!
וכי תימא כל ממילא לא א"ר יוסי הרי אנוסה ומפותה דממילא ותניא אנוסה ומפותה צריכות להמתין ג' חדשים דברי ר' יהודה ר' יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד
Nýbrž Raba řekl: Rabi Josi zastává názor, že žena, která smilní, se obrací, aby neotěhotněla. A druhý [rabi Jehuda] se obává, že se snad neobrátila dostatečně dobře.
אלא אמר רבה קסבר ר' יוסי אשה מזנה מתהפכת כדי שלא תתעבר ואידך חיישי' שמא לא נהפכה יפה יפה:
„Jak je řečeno: Nestane-li se neštěstí, bude jistě potrestán [pokutou](Ex 21,22) atd.“ – To se vyvozuje odsud? Vyvozuje se to odtamtud: „podle jeho provinění“ (Dt 25,2) – kvůli jednomu provinění jej trestáš, ale netrestáš jej kvůli dvěma proviněním!
שנא' (שמות כא, כב) ולא יהיה אסון ענוש יענש וכו': והא מהכא נפקא מהתם נפקא (דברים כה, ב) כדי רשעתו משום רשעה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות
Jedno je o smrti a penězích a druhé o bičování a penězích. A je třeba [obojího]: Kdyby nás učil [jen] o smrti a penězích, [řekl bych, že to platí], protože jde o zmaření života; ale u bičování a peněz, kde nejde o zmaření života, bych řekl, že ne.
חדא במיתה וממון וחדא במלקות וממון וצריכא דאי אשמעינן מיתה וממון משום דאיכא איבוד נשמה אבל מלקות וממון דליכא איבוד נשמה אימא לא
A kdyby nás učil [jen] o bičování a penězích, [řekl bych, že to platí], protože jeho zákaz není přísný; ale u smrti a peněz, kde je zákaz přísný, bych řekl, že ne. Je tedy třeba [obojího].
ואי אשמעינן מלקות וממון משום דלא חמיר איסוריה אבל מיתה וממון דחמיר איסוריה אימא לא צריכא
A podle rabiho Meira, který říká, že je bičován i platí, k čemu potřebuji dva [verše]? Jeden o smrti a penězích
ולרבי מאיר דאמר לוקה ומשלם תרתי למה לי חדא במיתה וממון
Originál: Ketubot 37a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.