Menachot 62b מנחות

Rav Papa řekl: Všichni [zastávají] „odvoď z toho a z toho“, a důvod Rabiho je tento: Jako tam [se mává] tím, co je darem pro kohena, tak i zde [se mává] tím, co je darem pro kohena [, a zde je celé zvíře darem kohanům].

Ravina řekl: Všichni [zastávají] „odvoď z toho a ponech na svém místě“, a důvod rabínů je tento: „Jejich pokojné oběti“ je rozšíření.

„Rabi Šimon říká: Tři druhy [obětí] vyžadují tři přikázání – dvě u každého z nich, a třetí u nich není. A tyto to jsou: pokojné oběti jednotlivce, pokojné oběti obce a oběť za vinu malomocného.

Pokojné oběti jednotlivce vyžadují vložení rukou za živa a mávání po zabití, ale nemají mávání za živa. Pokojné oběti obce vyžadují mávání za živa i po zabití, ale nemají vložení rukou. Oběť za vinu malomocného vyžaduje vložení rukou a mávání za živa, ale nemá mávání po zabití.“

Ať pokojné oběti jednotlivce vyžadují mávání za živa, [a to] na základě úsudku od lehčího k těžšímu: Jestliže pokojné oběti obce, které nevyžadují vložení rukou za živa, vyžadují mávání za živa, pokojné oběti jednotlivce, které vyžadují vložení rukou za živa, nemají tím spíše vyžadovat mávání za živa?

Milosrdný [to] omezil u pokojných obětí obce [slovem] „jimi“ (Lv 23,20) – „jimi“ k vyloučení pokojných obětí jednotlivce.

Ať pokojné oběti obce vyžadují vložení rukou, [a to] na základě úsudku od lehčího k těžšímu: Jestliže pokojné oběti jednotlivce, které nevyžadují mávání za živa, vyžadují vložení rukou, pokojné oběti obce, které vyžadují mávání za živa, nemají tím spíše vyžadovat vložení rukou? Ravina řekl: Máme tradici, [že] u obce [jsou jen] dvě vložení rukou.

Ať oběť za vinu malomocného vyžaduje mávání po zabití, [a to] na základě úsudku od lehčího k těžšímu: Jestliže pokojné oběti jednotlivce, které nevyžadují mávání za živa, vyžadují mávání po zabití, oběť za vinu malomocného, která vyžaduje mávání za živa, nemá tím spíše vyžadovat mávání po zabití?

Milosrdný [to] omezil u pokojných obětí jednotlivce [slovem] „jím“ (Lv 7,30) – „jím“ k vyloučení oběti za vinu malomocného.

Rabíni učili: Pět [lidí], kteří přinesli jednu oběť – jeden mává za všechny. A [v případě] ženy mává kohen za ni. A stejně tak ten, kdo posílá své oběti ze zámoří – kohen mává za něj.