Menachot 85b מנחות

Baraita učí „znovu orá“.

To není obtížné: zde [jde o pole], které se obdělává, zde [o pole], které se neobdělává.

Jak to tedy je? Pojď a slyš, co se učí v baraitě: Polovinu zorá a polovinu oseje; [pak] polovinu zorá a polovinu oseje.

Rabi Jochanan řekl: Omer se přináší pouze z polí v zemi Izraele, která jsou obrácena k jihu, protože na ně svítí slunce, když vychází, a z nich, když zapadá.

Tak se také učí v baraitě: Aba Šaul říká: Omer pocházel z údolí Bejt Makle; mělo [výsevní plochu] asi tří sea a bylo to pole obrácené k jihu, na něž svítilo slunce, když vycházelo, a z něho, když zapadalo. Polovinu zorali a polovinu oseli; [pak] polovinu zorali a polovinu oseli.

Rav Chilkija bar Tobi měl kout pole. Polovinu zoral a polovinu osel; [pak] polovinu zoral a polovinu osel. A [pole] mu vynášelo dvojnásobek a pšenici prodával na jemnou mouku.

„A jestliže zčervivěla, je neplatná.“ Rabíni učili: Jemná mouka, z níž většina zčervivěla, je neplatná; a pšenice, z níž většina [zrn] zčervivěla, je neplatná. Rabi Jirmeja se ptal: [Jde o] většinu [každého] zrna, nebo o většinu [celé] sea? Zůstává nerozhodnuto.

Rava se ptal: Jestliže [takovou mouku] zasvětil, jaké je [právo] – dostane za ni bičování kvůli [zasvěcení zvířete s] vadou? Protože je neplatná, podobá se [zvířeti] s vadou; nebo snad [zákon o] vadě [platí] jen u zvířete? Zůstává nerozhodnuto.

Učili jsme tam [v mišně]: Každé dřevo, v němž se najde červ, je pro oltář neplatné. Šmuel řekl: To učili jen o čerstvém [dřevu], ale suché oškrábe a je platné.

Rava se ptal: Jestliže je zasvětil, jaké je [právo] – dostane za ně bičování kvůli [zasvěcení zvířete s] vadou? Protože je neplatné, podobá se [zvířeti] s vadou; nebo snad [zákon o] vadě [platí] jen u zvířete? Zůstává nerozhodnuto.

MIŠNA: Tekoa je první pro olej. Aba Šaul říká: Druhý po ní je Regev v Zajordání. Všechny země byly platné, ale odtud [olej] přinášeli.

Nepřinášejí [olej] ani z hnojeného pole, ani ze zavlažovaného pole, ani z toho, co bylo zaseto mezi [olivovníky]; jestliže [jej] přinesl, je platný. Nepřinášejí olej z nedozrálých oliv [anpakinon]; jestliže [jej] přinesl, je platný. Nepřinášejí [olej] z bobulí, které změkly ve vodě, ani z nakládaných, ani z vařených; jestliže [jej] přinesl, je neplatný.

GEMARA: „A Joáb poslal do Tekoy a vzal odtamtud moudrou ženu“ (2S 14,2). Proč právě do Tekoy? Rabi Jochanan řekl: Protože jsou zvyklí na olivový olej, je mezi nimi rozšířena moudrost.

Rabíni učili: „A v oleji smáčí svou nohu“ (Dt 33,24) – to je podíl Ašera, který vylévá olej jako pramen. Vypráví se: Jednou potřebovali obyvatelé Laodikeje olej. Ustanovili si jednoho zmocněnce a řekli mu: Jdi a přines nám olej za sto miriád.

Šel do Jeruzaléma; řekli mu: Jdi do Tyru. Šel do Tyru; řekli mu: Jdi do Guš Chalavu. Šel do Guš Chalavu; řekli mu: Jdi k tomu a tomu na tamto pole. Našel ho, jak okopává [půdu] pod svými olivovníky. Řekl mu: Máš olej za sto miriád, který potřebuji? Řekl mu: Počkej na mě, dokud nedokončím svou práci. Počkal, dokud nedokončil svou práci.

Když dokončil svou práci, hodil si nářadí na záda a šel cestou a odstraňoval kameny. [Zmocněnec] mu řekl: Máš [opravdu] olej za sto miriád? Zdá se mi, že si ze mě Židé udělali žert. Jakmile došel do svého města, jeho služka mu vynesla kotlík horké vody a umyl si v ní ruce a nohy. Vynesla mu zlatou mísu plnou oleje a smočil v ní ruce a nohy, aby se splnilo, co je řečeno: „A v oleji smáčí svou nohu.“

Když se najedli a napili, odměřil mu olej za sto miriád. Řekl mu: Potřebuješ snad ještě víc? Řekl mu: Ano, ale nemám peníze. Řekl mu: Chceš-li koupit, kup, a já půjdu s tebou a vezmu si za to peníze. Odměřil mu olej za osmnáct miriád. Říká se, že ten muž nenechal v zemi Izraele koně ani mezka, velblouda ani osla, kterého by si nenajal.

Jakmile došel do svého města, vyšli mu obyvatelé jeho města vstříc, aby ho chválili. Řekl jim: Nechvalte mě, ale tohoto, který přišel se mnou, neboť mi odměřil olej za sto miriád, a hle, má u mě pohledávku osmnácti miriád. Aby se splnilo, co je řečeno: „Někdo se dělá bohatým, a nemá nic; jiný se dělá chudým, a má velké jmění“ (Př 13,7).

„Nepřinášejí ani z hnojeného pole.“ Neučí se však v baraitě: Nepřinášejí [olej] z nedozrálých oliv,