Nazir 32b נזיר

a jestliže složil slib poté, co bylo jeho zvíře ukradeno, není nazírem. A tento omyl udělal Nachum Médský: když přišli nazírové z exilu a nalezli Chrám zničený, řekl jim Nachum Médský: „Kdybyste byli věděli, že je Chrám zničen, byli byste složili slib nazírství?“ Řekli mu: „Ne.“ A Nachum Médský je zprostil.

A když věc přišla k mudrcům, řekli: Každý, kdo složil slib nazírství předtím, než byl Chrám zničen, je nazírem; a [kdo jej složil] poté, co byl Chrám zničen, není nazírem.

GEMARA: Řekl Raba: Mudrci strhli rabiho Eliezera [s sebou] a postavili ho na svou stranu. Neboť jsme se učili: Otvírá se [zrušení slibu] na základě nově vzniklé skutečnosti – to jsou slova rabiho Eliezera; a mudrci [to] zakazují.

A řekl Rava: Ačkoli mudrci řekli, že se neotvírá na základě nově vzniklé skutečnosti, otvírá se však na základě podmínky týkající se nově vzniklé skutečnosti. Jak? Řeknou jim: „Kdyby byl přišel někdo a řekl vám, že Chrám je zničen, byli byste slibovali?“

Řekl Rav Josef: Kdybych tam byl, byl bych jim řekl: Vždyť je psáno: „Chrám Hospodinův, chrám Hospodinův, chrám Hospodinův jsou tyto“ (Jr 7,4) – to je první Chrám a druhý Chrám.

Dejme tomu, že věděli, že bude zničen; věděli snad kdy? Řekl Abaje: A nevěděli kdy? Vždyť je psáno: „Sedmdesát týdnů [let] je určeno tvému lidu a tvému svatému městu“ (Da 9,24)! – A přesto, věděli jsme snad, ve který den?

MIŠNA: Šli po cestě a kdosi jim šel naproti. Jeden z nich řekl: „Jsem nazírem, jestliže to je ten a ten“, a druhý řekl: „Jsem nazírem, jestliže to není ten a ten“; „Jsem nazírem, jestliže jeden z vás je nazír“, „…jestliže žádný z vás není nazír“, „…jestliže oba jste nazíry“, „…jestliže všichni jste nazíry“ –

Bejt Šamaj říkají: Všichni jsou nazíry. A Bejt Hilel říkají: Nazírem je jen ten, jehož slova se nesplnila. A rabi Tarfon říká: Žádný z nich není nazírem.

Couvl-li [ten přicházející] zpět, není [nikdo] nazírem. Rabi Šimon říká: Ať řekne: „Bylo-li to podle mých slov, jsem nazírem z povinnosti; a pokud ne, jsem nazírem dobrovolně.“

GEMARA: „Ten, jehož slova se nesplnila“ – proč je nazírem? Řekl Rav Jehuda: Řekni: ten, jehož slova se splnila.