Nazir 38b נזיר

„A není vinen, dokud nesní z hroznů [množství] olivy…“ První tanaj nepřirovnává všechny zákazy nazíra k pití; a rabi Akiva [je přirovnává k jídlu], protože je psáno: „Ani čerstvé ani sušené hrozny nebude jíst“ (Nu 6,3) – jako jídlo [je při množství] olivy, tak i všechny zákazy [jsou při množství] olivy.

„A je vinen za víno zvlášť…“ Naši mudrci učili: „Ani čerstvé ani sušené hrozny nebude jíst“ – aby byl vinen za to zvlášť a za ono zvlášť. Odtud soudíš o všech zákazech v Tóře: jako zde, kde je to jeden druh a jsou to dvě jména, je vinen za to zvlášť a za ono zvlášť, tak i všude, kde je to jeden druh a jsou to dvě jména, je vinen za to zvlášť a za ono zvlášť.

Aby se zahrnulo nové víno a hrozny.

Řekl Abaje: Snědl-li jadérko, dostane bičování dvakrát; snědl-li slupku, dostane dvakrát; snědl-li jadérko a slupku, dostane třikrát. Rava řekl: Dostane jen jednou, protože se netrestá bičováním za obecný zákaz.

Namítl Rav Papa: „Rabi Eliezer říká: Nazír, který pil víno celý den, je vinen jen jednou. Řekli-li mu: ‚Nepij, nepij‘, a on pije, je vinen za každý [pohár] zvlášť. Snědl-li hrozny čerstvé a sušené, jadérka a slupky a vymačkal hrozen a vypil, dostane bičování pětkrát.“ Jestliže tak [podle Abajeho], ať dostane šestkrát: jednou za „nic, co se připravuje [z vinné révy]“ (Nu 6,4)!

Učil [některé] a [jiné] vynechal. Co [ještě] vynechal, že by vynechal toto? Vynechal „nezruší své slovo“ (Nu 30,3).

Kvůli tomu to není vynechání: když učí, [učí] věc, která není na jiném místě; „nezruší své slovo“ je [uvedeno] u slibů.

Řekl Ravina z Parzakie Ravu Ašimu: Vždyť vynechal to, co je mezi [jadérkem a slupkou]! Nýbrž řekl Rav Papa: O pěti se [v baraitě] vůbec neučí. Ale vždyť