Pesachim 56a פסחים

jedli o Šabatu spadané [ovoce] zpod [stromů] a dávali pea ze zeleniny; a v tom jim mudrci bránili.

GEMARA: Učili naši rabíni: Šest věcí udělal král Chizkija; ve třech s ním [mudrci] souhlasili a ve třech s ním nesouhlasili. Vláčel kosti svého otce na lůžku z provazů, a souhlasili s ním. Rozbil měděného hada, a souhlasili s ním. Ukryl knihu léčiv, a souhlasili s ním.

A ve třech s ním nesouhlasili: Osekal dveře Svatyně a poslal je asyrskému králi, a nesouhlasili s ním. Zahradil horní vody Gichonu, a nesouhlasili s ním. Přestupným učinil nisan v nisanu, a nesouhlasili s ním.

„Roubovali palmy celý den…“ Jak to dělali? Řekl Rav Jehuda: Přinesli myrtu stejného druhu, kvas z vavřínu a ječnou mouku, která byla uložena v nádobě, nad níž neuplynulo čtyřicet dní; svařili to a vylili to palmě do srdce. A každá [samičí palma], která stojí v okruhu jejích čtyř loktů, kdyby to s ní neudělali, hned by uschla. Rav Acha, syn Ravy, řekl: Kladli květ samčí [palmy] na samičí.

„A svazovali Šema.“ Jak to dělali? Řekl Rav Jehuda: Říkali: „Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jediný“ (Dt 6,4), a nedělali přestávku. Rava řekl: Přestávku dělali, ale říkali „dnes na tvém srdci“, z čehož plyne: dnes na tvém srdci, a ne zítra na tvém srdci. Učili naši rabíni: Jak „svazovali“ Šema? Říkali: „Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jediný“, a nedělali přestávku – tak praví rabi Meir. Rabi Jehuda říká: Přestávku dělali, ale neříkali „Požehnáno budiž jméno slávy Jeho království navěky věků“.

A proč to my říkáme? Podle toho, jak vykládal rabi Šimon ben Lakiš.

Neboť řekl rabi Šimon ben Lakiš: „I zavolal Jákob své syny a řekl: Shromážděte se, ať vám oznámím…“ (Gn 49,1). Jákob chtěl svým synům odhalit konec dnů, a Šechina se od něj vzdálila. Řekl: Snad, nedej Bože, je v mém potomstvu někdo nehodný, jako Abraham, z něhož vzešel Jišmael, a můj otec Jicchak, z něhož vzešel Esav? Řekli mu jeho synové: „Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jediný.“ Řekli: Tak jako v tvém srdci je jen Jediný, tak i v našem srdci je jen Jediný. V tu chvíli otevřel praotec Jákob [ústa] a řekl: „Požehnáno budiž jméno slávy Jeho království navěky věků.“

Řekli rabíni: Jak to máme udělat? Budeme to říkat? Neřekl to Moše, náš učitel. Nebudeme to říkat? Řekl to Jákob. Ustanovili, že se to bude říkat potichu. Řekl rabi Jicchak, říkali v domě rabiho Amiho: [Je to] podobné královské dceři, která ucítila vůni kořeněného pokrmu z hrnce. Řekne-li to, je to pro ni hanba; neřekne-li to, trpí. Začali jí ho tedy její služebníci nosit potají.

Řekl rabi Abahu: Ustanovili, že se to bude říkat nahlas, kvůli stížnostem heretiků. A v Nehardeji, kde heretici nejsou, to dodnes říkají potichu.

Učili naši rabíni: Šest věcí dělali obyvatelé Jericha, tři se souhlasem mudrců a tři bez souhlasu mudrců. A tyto se souhlasem mudrců: roubovali palmy celý den, „svazovali“ Šema a žali před [obětováním] omeru. A tyto bez souhlasu mudrců: skládali do stohů před omerem, prolamovali průlomy ve svých zahradách a sadech, aby v letech hladu dávali o Šabatech a svátcích jíst chudým spadané [ovoce], a povolovali výhonky zasvěcených [stromů], rohovníku a sykomory – tak praví rabi Meir.

Řekl mu rabi Jehuda: Kdyby to dělali se souhlasem mudrců, dělal by to každý člověk! Spíše obojí dělali bez souhlasu mudrců; ve třech jim bránili a ve třech jim nebránili.

A toto jsou ty, v nichž jim nebránili: roubovali palmy celý den, „svazovali“ Šema a žali a skládali do stohů před omerem. A toto jsou ty, v nichž jim bránili: povolovali výhonky zasvěcených [stromů], rohovníku a sykomory, prolamovali průlomy ve svých zahradách a sadech, aby v letech hladu dávali o Šabatech a svátcích jíst chudým spadané [ovoce], a dávali pea ze zeleniny; a v tom jim mudrci bránili.

Ale soudí snad rabi Jehuda, že žeň byla bez souhlasu mudrců? Vždyť jsme učili: Obyvatelé Jericha žnou před omerem se souhlasem mudrců a skládají do stohů před omerem bez souhlasu mudrců, a mudrci jim nebránili.