MIŠNA: Rozhodl-li soud a jeden z nich věděl, že se zmýlili, a řekl jim: Mýlíte se, nebo nebyl-li přítomen přední znalec soudu, nebo byl-li jeden z nich proselyta, mamzer, natin nebo starý muž, který nespatřil děti, jsou osvobozeni, neboť se zde říká „obec“ a jinde se říká „obec“. Jako u obce, o níž se mluví jinde, byli všichni způsobilí k rozhodování, tak i u obce, o níž se mluví zde, musí být všichni způsobilí k rozhodování.
GEMARA: Rozhodl soud a jeden z nich věděl, že se zmýlili atd. Mišna je od Rabiho, neboť Rabi řekl: Překážkou je jen přední znalec soudu. Je psáno: „Stane-li se to mimo oči obce“ (Nu 15,24): ten, kdo je očima obce. Je psáno: „Ať se tam postaví s tebou“ (Nu 11,16): jako ty nejsi proselyta ani natin ani mamzer, tak ani oni nesmějí být proselyté, natinové, mamzeři ani otroci. Proselyta je pochopitelný, ale mamzer? Dosazuje soud mamzery? Rav Huna řekl: Když přestoupili [zákaz] a dosadili ho. Rabi Chananja a rabi Mana: jeden řekl: V rámci sedmdesáti, a druhý řekl: Mimo sedmdesát. Podle toho, kdo říká „mimo sedmdesát“, je to v pořádku. Ale podle toho, kdo říká „v rámci sedmdesáti“, mimo sedmdesát tedy ne? Protože není způsobilý k rozhodování, je jako kámen.
Originál: Jerusalem Talmud Horayot 1:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.