Talmud česky

Horajot 3:1 הוריות

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 3:1 · 2 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Pomazaný kohen, který zhřešil a potom odešel ze svého pomazání, a stejně tak nasi, který zhřešil a potom odešel ze své hodnosti: pomazaný kohen přináší býčka a nasi přináší kozla. Pomazaný kohen, který odešel ze svého pomazání a potom zhřešil, a stejně tak nasi, který odešel ze své hodnosti a potom zhřešil: pomazaný kohen přináší býčka a nasi je jako prostý člověk.
משנה: כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁחָטָא וְאַחַר כָּךְ עָבַר מִמְּשִׁיחוּתוֹ. וְכֵן נָשִׂיא שֶׁחָטָא וְאַחַר כָּךְ עָבַר מִגְּדוּלָּתוֹ. כֹּהֵן מָשִׁיחַ מֵבִיא פָר. וְהַנָּשִׂיא מֵבִיא שָׂעִיר. כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר מִמְּשִׁיחוּתוֹ וְאַחַר כָּךְ חָטָא וְכֵן הַנָּשִׂיא שֶׁעָבַר מִגְּדֻלָּתוֹ וְאַחַר כָּךְ חָטָא כֹּהֵן מָשִׁיחַ מֵבִיא פָר וְהַנָּשִׂיא כַהֶדְיוֹט:
2
GEMARA: Pomazaný kohen, který zhřešil atd. Pomazaný kohen, který odešel ze svého pomazání atd. Rabi Elazar řekl: Velekněz, který zhřešil, je bičován, ale není zbaven své hodnosti. Rabi Mana řekl: Je psáno: „Neboť koruna oleje pomazání jeho Boha je na něm, já jsem Hospodin“ (Lv 21,12) – jako bych řekl: jako já ve své hodnosti, tak i Áron ve své hodnosti. Rabi Avun řekl: „Bude ti svatý“ (Lv 21,8) – jako bych řekl: jako já ve své svatosti, tak i Áron ve své svatosti. Rabi Chanina Ktova, rabi Acha jménem rabi Šimona ben Lakiše: Pomazaný kohen, který zhřešil, je bičován před soudem tří. Řekneš-li před soudem dvaceti tří, vyjde, že jeho povýšení je mu ponížením. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Nasi, který zhřešil, je bičován před soudem tří. Vracejí ho potom do úřadu? Rabi Chagaj řekl: Lépe ať ho vracejí, jinak by je zabil. Rabi Jehuda Nesia to uslyšel a rozhněval se. Poslal Góty, aby rabi Šimona ben Lakiše chytili. Uprchl do věže Migdalu, a někteří říkají do Kfar Chitaja. Rabi Jochanan přišel do domu shromáždění. Přišel i rabi Jehuda Nesia. Řekl mu: Proč nám mistr neřekne slovo Tóry? Začal tleskat jednou rukou. Řekl mu: Dá se tleskat jednou rukou? Řekl mu: Ne. Bez Ben Lakiše to nejde. Řekl mu: Ne? A kde ho najdeme? Řekl mu: V Migdalu. Řekl mu: Já i ty mu vyjdeme naproti. Rabi Jochanan vzkázal rabi Šimonovi ben Lakišovi: Připrav si slovo Tóry, neboť nasi ti vyjde naproti. Vyšel jim naproti a řekl: Vaše jednání se podobá vašemu Stvořiteli. Když Milosrdný přišel vykoupit Izrael z Egypta, neposlal posla ani anděla, ale [přišel] Svatý, budiž požehnán, sám, jak je psáno: „Projdu touto nocí egyptskou zemí“ (Ex 12,12). A nejen to, ale on a celá jeho družina: není zde psáno „kterého šel Bůh“, ale „kterého šli Bůh“ [v množném čísle] (2S 7,23). Řekli mu: Co tě vedlo k tomu, abys nám to řekl? Řekl jim: Co si myslíte? Že ze strachu před vámi zadržím učení Milosrdného? Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: „Ne, synové moji, není dobrá pověst, [kterou slyším,] že svádíte Hospodinův lid“ (1S 2,24): zbavují ho úřadu.
הלכה: כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁחָטָא כול׳. כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר מִמְּשִׁיחוּתוֹ כול׳. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁחָטָא מַלְקִין אוֹתוֹ וְאֵין מַעֲבִירִין אוֹתוֹ מִגְּדוּלָּתוֹ. אָמַר רִבִּי מָנָא. כְּתִיב כִּי נֵזֶר שֶׁמֶן מִשְׁחַת אֱלֹהָיו עָלָיו אֲנִי יי. כִּבְיָכוֹל מָה אֲנִי בִגְדוּלָּתִי אַף אַהֲרֹן בִּגְדוּלָּתוֹ. אָמר רִבִּי אָבוּן. קָדוֹשׁ יִהְיֶה לָּךְ. כִּבְיָכוֹל אֲנִי בִקְדוּשָּׁתִי אַף אַהֲרֹן בִּקְדּוּשָּׁתוֹ. רִבִּי חֲנִינָה כְתוֹבָא רִבִּי אָחָא בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁחָטָא מַלְקִין אוֹתוֹ בְּבֵית דִּין שֶׁלִּשְּׁלֹשָׁה. אִין תֵּימַר בְּבֵית דִּין שֶׁלְכ״ג. נִמְצָא עֲלִיָיתוֹ יְרִידָה לוֹ. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. נָשִׂיא שֶׁחָטָא מַלְקִין אוֹתוֹ בְּבֵית דִּין שֶׁלִּשְׁלֹשָׁה. מַה מַחֲזִרִין לֵיהּ. אָמַר רִבִּי חַגַּיי. מוטָּב דִּינוֹן מַחֲזִרִין לֵיהּ דּוּ קְטַלּוֹן לֵיהּ. שָׁמַע רִבִּי יוּדָה נְשִׂיאָה וְכָעַס. שָׁלַח גּוֹתִּיִין לְמִיתְפַּשׂ יַת רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. וַעֲרַק בְּדָא דְמוּגְדָּלָא. וְאִית דְּאָמְרִין בְּרָה דִכְפַר חִיטַּיָּא. סְלִיק רִבִּי יוֹחָנָן לְבֵית וַועֲדָא. סְלִיק רִבִּי יוּדָה נְסִיָיא לְבֵית וַועֲדָא. אֲמַר לֵיהּ. לָמָּה לֵית מָרִי אֲמַר לָן מִילָּה דְאוֹרַיָיא. שְׁרֵי טְפַח בְּחָדָא יָדֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ. וּבְחָדָא יָדָא טַפְּחִין. אֲמַר לֵיהּ. לָאו. אִין לֹא בֶן לָקִישׁ לֹא. אֲמַר לֵיהּ. לֹא. אֲמַר לֵיהּ. וְאָנוּ מְפַתְּחָא. אֲמַר לֵיהּ. בְּרָא דְמוּגְדָּלָא. אֲמַר לֵיהּ. אֲנָא וְאַתְּ נְפִיק לְקַדְמֵיהּ. שָׁלַח רִבִּי יוֹחָנָן גַּבֵּי רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. עֲתֵיר לָךְ מִילָּה דְאוֹרַיָיא דִּנְשִׂיָיא נְפִיק לְקַדְמָךְ. נְפַק לְקַדְמוֹן. מַר. דֵּיגְמַא דִידְכוֹן דָּמֵי לְבָרְיֵיכוֹן. כַּד אֲתַא רַחֲמָנָא לְמִיפְרַק יַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם לֹא שָׁלַח לֹא שָׁלִיחַ וְלֹא מַלְאָךְ. אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְעַצְמוֹ. דִּכְתִיב וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה. וְלֹא עוֹד אֶלָּא הוּא וְכָל דּוֹרְגּוֹן דִּידֵיהּ. אֲשֶׁר הָלַךְ אֱלֹהִים אֵין כָּתוּב כָּאן אֶלָּא אֲשֶׁר הָלְכוּ אֱלֹהִים. אָמְרִין לֵיהּ. מַה חֲמִיתָהּ מֵימוֹר לָן הָדָא מִילְּתָא. אֲמַר לוֹן. מָה אַתּוֹן סָבְרִין. מִי דְחִיל מִינְּכוֹן הֲוִינָא מְנַע אוּלְפָּנֵיהּ דְּרַחֲמָנָא. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק אַל בָּנָיי כִּי לֹא טוֹבָה הַשְּׁמוּעָה וגו׳. מַעֲבִרִים עַם יְי. מַעֲבִירִין אוֹתוֹ.

Originál: Jerusalem Talmud Horayot 3:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu