1. Samuelova 2 v talmudu

1. Samuelova 2,1 5×

• Megila 14a Bavli

  Chana, jak je psáno: „I modlila se Chana a řekla: Mé srdce jásá v Hospodinu, můj roh je vyvýšen v Hospodinu“ (1S 2,1)

• Megila 31a Bavli

  O Roš ha-šana [se čte] „V sedmém měsíci“ (Nu 29,1) a jako haftara „Je mi Efrajim drahým synem?“ (Jr 31,20). A někteří říkají: „A Hospodin navštívil Sáru“ (Gn 21,1) a jako haftara [oddíl] o Chaně (1S 2,1)

• Horajot 12a Bavli

  „Můj roh se vyvýšil v mém Bohu“ (1S 2,1)

• Keritot 6a Bavli

  „A modlila se Chana a řekla: Jásá mé srdce v Hospodinu, vyvýšen je můj roh“ (1S 2,1)

• Berachot 4:3 Jerušalmi

  Odkud je devět [požehnání] na Roš ha-šana? Rabi Aba Kartaginský řekl: Podle devíti zmínek [Božího jména], které jsou zapsány v oddílu o Chaně (1S 2,1–10)

1. Samuelova 2,2 3×

• Berachot 10a Bavli

  … není: vytvaruje podobu uvnitř podoby a vloží do ní ducha a duši, vnitřnosti a útroby. A to je to, co řekla Chana: „Nikdo není svatý jako Hospodin, neboť kromě tebe není nikdo, a není skály jako náš Bůh“ (1S 2,2)

• Megila 14a Bavli

  „Nikdo není svatý jako Hospodin, neboť není nikoho kromě tebe [biltecha]“ (1S 2,2)

• Megila 14a Bavli

  „A není skály [cur] jako náš Bůh“ (1S 2,2)

1. Samuelova 2,3 4×

• Berachot 33a Bavli

  A řekl rabi Ami: Velké je poznání, neboť bylo dáno mezi dvě [Boží] jména, jak je řečeno: „Neboť Bůh poznání je Hospodin“ (1S 2,3)

• Sota 11a Bavli

  … sestra“ – neboť je psáno: „Řekni moudrosti: Ty jsi má sestra“ (Př 7,4). „Opodál“ – neboť je psáno: „Zdaleka se mi Hospodin ukázal“ (Jr 31,3). „Aby poznala“ – neboť je psáno: „Neboť Hospodin je Bůh poznání“ (1S 2,3)

• Sanhedrin 92a Bavli

  A řekl rabi Elazar: Veliké je poznání, neboť bylo postaveno mezi dvě [Boží] jména, jak je řečeno: „Neboť Bůh poznání je Hospodin“ (1S 2,3)

• Berachot 4:4 Jerušalmi

  … „který obdarováváš poznáním“. Není-li poznání, odkud modlitba? Rabi Jicchak řekl: Veliké je poznání, neboť je postaveno mezi dvě zmínky [Božího jména], jak je řečeno: „Neboť Bůh poznání je Hospodin“ (1S 2,3)

1. Samuelova 2,5 1×

• Megila 15b Bavli

  A rabíni říkají: Těch, kteří obcházejí dveře, bylo sedmdesát, jak je psáno: „Sytí [sveim] se najímají za chléb“ (1S 2,5)

1. Samuelova 2,6 8×

• Roš ha-šana 17a Bavli

  … přetavím je, jako se taví stříbro, a vyzkouším je, jako se zkouší zlato; bude vzývat mé jméno a já mu odpovím“ (Za 13,9). A o nich řekla Chana: „Hospodin usmrcuje i oživuje, svrhuje do podsvětí i vyvádí“ (1S 2,6)

• Sanhedrin 92b Bavli

  … zemřeli. Jaký chvalozpěv zazpívali? Hospodin usmrcuje spravedlností a oživuje milosrdenstvím. Rabi Jehošua říká: Tento chvalozpěv zazpívali: „Hospodin usmrcuje i oživuje, svrhuje do podsvětí i vyvádí“ (1S 2,6)

• Sanhedrin 108a Bavli

  … 16,33) – v tomto světě – „a zahynuli zprostřed shromáždění“ – pro budoucí svět. To jsou slova rabi Akivy. Rabi Eliezer říká: O nich praví: „Hospodin usmrcuje i oživuje, svrhuje do podsvětí i vyvádí“ (1S 2,6)

• Sanhedrin 109b Bavli

  … tomto světě; „a zahynuli zprostřed shromáždění“ (tamtéž) – pro budoucí svět. To jsou slova rabiho Akivy. Rabi Eliezer říká: O nich praví Písmo: „Hospodin usmrcuje i oživuje, svrhuje do podsvětí i vyvádí“ (1S 2,6)

• Sanhedrin 10:1 Jerušalmi

  … rabi Jehošua ben Levi jménem rabiho Josiho: Tak se Korachova pospolitost potápěla a sestupovala, až povstala Chana, modlila se za ně a řekla: „Hospodin usmrcuje a oživuje, svrhává do podsvětí a vyzvedá“ (1S 2,6)

• Sanhedrin 10:2 Jerušalmi

  … řekl mu: Odkud a kam, Gechazi? On mu řekl: Jdu oživit mrtvého. Ten mu řekl: Nikdo neoživuje mrtvé než Svatý, budiž požehnán, o němž je psáno: „Hospodin usmrcuje a oživuje, svrhává do podsvětí a vyzvedá“ (1S 2,6)

Všech 8 míst v rejstříku →

1. Samuelova 2,8 2×

• Joma 38b Bavli

  … bar Aba, řekl rabi Jochanan: Svatý, budiž požehnán, viděl, že spravedlivých je málo; vstal a zasadil je v každém pokolení, neboť je řečeno: „neboť Hospodinovy jsou pilíře země a postavil na nich svět“ (1S 2,8)

• Sanhedrin 26b Bavli

  Neboť je psáno: „Neboť Hospodinu patří pilíře země a postavil na nich svět“ (1S 2,8)

1. Samuelova 2,9 5×

• Joma 38b Bavli

  … Chija bar Aba, řekl rabi Jochanan: I kvůli jedinému spravedlivému svět trvá, neboť je řečeno: „ale spravedlivý je základem světa“ (Př 10,25). Rabi Chija sám řekl: Odtud: „Nohy svých zbožných střeží“ (1S 2,9)

• Pea 1:1 Jerušalmi

  … (Př 13,6). „Hříšníky pronásleduje zlo a spravedlivým se odplácí dobrem“ (Př 13,21). „Posměvačům se on posmívá a pokorným dává milost“ (Př 3,34). „Nohy svých zbožných střeží a zlí zaniknou v temnotě“ (1S 2,9)

• Kidušin 1:9 Jerušalmi

  … toho, kdo je bezúhonný na cestě, a svévole svrhává hříšníka“ (Př 13,6). „Hříšníky pronásleduje zlo, a spravedlivým se odplácí dobrem“ (Př 13,21). „Nohy svých zbožných střeží a svévolníci ve tmě umlknou“ (1S 2,9)

• Sanhedrin 10:1 Jerušalmi

  … 13,6). „Hříšníky pronásleduje zlo, a spravedlivým se odplatí dobrem“ (Př 13,21). „Posměvačům se on posmívá, a pokorným dává milost“ (Př 3,34). „Nohy svých zbožných střeží, a svévolníci zhynou v temnotě“ (1S 2,9)

• Ševuot 1:6 Jerušalmi

  Rabi Jirmeja řekl: Rabi Šmuel bar Rav Jicchak se otázal: „Spravedlnost střeží bezúhonného na cestě“ (Př 13,6), „hříšníky pronásleduje zlo“ (Př 13,21), „nohy svých zbožných střeží“ (1S 2,9)

1. Samuelova 2,10 3×

• Roš ha-šana 17a Bavli

  … je řečeno: „bez příbytku“ (tamtéž), a příbytkem není nic jiného než Chrám, jak je řečeno: „Vystavěl jsem ti dům, příbytek“ (1Kr 8,13). A o nich řekla Chana: „Hospodin – zdrceni budou jeho protivníci“ (1S 2,10)

• Berachot 4:3 Jerušalmi

  … [požehnání] na Roš ha-šana? Rabi Aba Kartaginský řekl: Podle devíti zmínek [Božího jména], které jsou zapsány v oddílu o Chaně (1S 2,1–10). A na jeho konci je psáno: „Hospodin bude soudit končiny země“ (1S 2,10)

• Taanit 2:2 Jerušalmi

  Odkud je devět požehnání Roš ha-šana? Rabi Ba z Kartága řekl: Podle devíti zmínek [Jména], které jsou psány v oddíle o Chaně. A na jeho konci je psáno: „Hospodin bude soudit končiny země“ (1S 2,10)

1. Samuelova 2,12 1×

• Šabat 55b Bavli

  Ale vždyť je psáno: „synové Belijaalovi“ (1S 2,12)

1. Samuelova 2,15 1×

• Joma 9b Bavli

  … dým, a pak si vezmi, po čem tvá duše touží. A on mu řekl: Ne, dej hned, a jestliže ne, vezmu si násilím. A hřích mládenců byl před Hospodinem velmi veliký, neboť ti muži znevažovali Hospodinovu oběť“ (1S 2,15–17)

1. Samuelova 2,16 1×

• Sanhedrin 58b Bavli

  (Řekl) Zeiri, řekl rabi Chanina: Nazývá se hříšníkem, neboť je řečeno: „A jestliže ne, vezmu násilím“ (1S 2,16)

1. Samuelova 2,17 1×

• Sanhedrin 58b Bavli

  (Řekl) Zeiri, řekl rabi Chanina: Nazývá se hříšníkem, neboť je řečeno: „A jestliže ne, vezmu násilím“ (1S 2,16), a je psáno: „Hřích těch mládenců byl velmi veliký“ (1S 2,17)

1. Samuelova 2,21 1×

• Roš ha-šana 11a Bavli

  „Navštívení“ – „navštívení“: O Chaně je psáno: „Neboť Hospodin navštívil Chanu“ (1S 2,21)

1. Samuelova 2,22 4×

• Šabat 55b Bavli

  Souhlasí s Ravem, neboť Rav řekl: Pinchas nezhřešil. [Písmo] srovnává Chofniho s Pinchasem: jako Pinchas nezhřešil, tak ani Chofni nezhřešil. Jak tedy vyložím: „Jak uléhali se ženami“ (1S 2,22)

• Joma 9a Bavli

  … smilstvo a znevažování svatých věcí. Smilstvo – jak je psáno: „A Eli byl velmi starý a slyšel o všem, co jeho synové činili celému Izraeli, a že líhali se ženami, které sloužily u vchodu do stanu setkávání“ (1S 2,22)

• Sota 1:4 Jerušalmi

  … před ním: Pane všech světů, nedej, abych vyšla z tohoto domu prázdná. Jiný výklad: „U vchodu do Enajim“ – že mu otevřela oči, neboť mu řekla: Jsem svobodná a jsem čistá. „A Eli byl velmi starý“ atd. (1S 2,22)

• Ketubot 13:1 Jerušalmi

  … před Ním: Pane světa, ať neodejdu z tohoto domu prázdná. Jiný výklad: „A posadila se u vchodu do Enajimu“ (Gn 38,14): Otevřela mu oči a řekla mu: Jsem volná a jsem čistá. „A Élí byl velmi starý“ atd. (1S 2,22)

1. Samuelova 2,24 4×

• Šabat 55b Bavli

  Ale vždyť je psáno: „Ne, synové moji, není to dobrá pověst“ (1S 2,24)

• Kidušin 81a Bavli

  Řekl Rav: Bičuje se za nedobrou pověst, neboť je řečeno: „Ne, moji synové, není to dobrá pověst“ (1S 2,24)

• Sanhedrin 2:1 Jerušalmi

  … doprovod. Řekl mu: A co tě vedlo říci to slovo? Řekl jim: Co myslíte? Že ze strachu z vás bych zadržel učení Milosrdného? Neboť rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: „Ne, moji synové, ta zpráva není dobrá“ (1S 2,24)

• Horajot 3:1 Jerušalmi

  … to řekl? Řekl jim: Co si myslíte? Že ze strachu před vámi zadržím učení Milosrdného? Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: „Ne, synové moji, není dobrá pověst, [kterou slyším,] že svádíte Hospodinův lid“ (1S 2,24)

1. Samuelova 2,25 3×

• Joma 87a Bavli

  … atd. Rav Josef bar Chavu poukázal před rabi Abahuem na rozpor: Přestupky mezi člověkem a jeho bližním Jom kipur neusmiřuje? Vždyť je psáno: „Zhřeší-li člověk proti člověku, Bůh (Elohim) ho rozsoudí“ (1S 2,25)

• Nida 70b Bavli

  Tři věci agady: Jeden verš říká: „Neboť nemám zalíbení ve smrti toho, kdo umírá“ (Ez 18,32), a jiný verš říká: „Neboť Hospodin je chtěl usmrtit“ (1S 2,25)

• Sota 1:5 Jerušalmi

  … odchází“ atd. Je psáno: „A kohen postaví ženu před Hospodina“ (Nu 5,18). To je brána Nikanorova. Kdekoli je řečeno „před Hospodina“, to je brána Nikanorova. Je psáno: „Zhřeší-li muž proti muži“ atd. (1S 2,25)

1. Samuelova 2,27 2×

• Megila 29a Bavli

  … budiž požehnán, neboť na každé místo, kam odešli do vyhnanství, šla s nimi Šechina. Odešli do vyhnanství do Egypta – Šechina s nimi, jak je řečeno: „Zjevil jsem se domu tvého otce, když byli v Egyptě“ (1S 2,27)

• Taanit 1:1 Jerušalmi

  … do vyhnanství Přítomnost Boží (šechina). Byli vyhnáni do Egypta a Přítomnost Boží šla do vyhnanství s nimi. Jaký je důvod? „Což jsem se nezjevil domu tvého otce, když byli v Egyptě v domě faraónově?“ (1S 2,27)

1. Samuelova 2,28 1×

• Avoda zara 1:1 Jerušalmi

  … Aba řekl: Prošli jsme celé Písmo a nenašli jsme místo jménem Tavel. Znamená to však [bůžka], který činí dobro (tova) těm, kdo mu slouží. Tóra řekla: „Vybral jsem si ho ze všech kmenů Izraele za kohena“ (1S 2,28)

1. Samuelova 2,29 2×

• Sota 1:4 Jerušalmi

  … holubů, aby se očistily pro své domy, a oni je zdržovali; Svatý, budiž požehnán, jim to přičítá, jako by s nimi léhali. Rabi Tanchuma řekl: Hle, kárá je: „Proč kopete do mé obětí a do mé moučné oběti?“ (1S 2,29)

• Ketubot 13:1 Jerušalmi

  … holoubat, aby se očistily pro své manžely, a oni je zdržovali. A Písmo jim to přičítá, jako by s nimi leželi. Rabi Tanchuma řekl: To je to, čím je kárá: „Proč kopete do mé oběti a do mé moučné oběti?“ (1S 2,29)

1. Samuelova 2,32 1×

• Sanhedrin 14a Bavli

  Neboť řekl rabi Šmuel bar Nachman, řekl rabi Jonatan: Odkud [víme], že [potomci] domu Elího nejsou ordinováni? Jak se praví: „Ve tvém domě nebude po všechny dny starého“ (1S 2,32)

1. Samuelova 2,33 3×

• Roš ha-šana 18a Bavli

  … rodina, jejíž členové umírali v osmnácti letech. Přišli a oznámili to Rabanu Jochananovi ben Zakajovi. Řekl jim: Snad jste z rodiny Eliho, o níž je psáno: „Všechen dorost tvého domu zemře v mužném věku“ (1S 2,33)

• Jevamot 105a Bavli

  … umírali kolem osmnácti let. Přišli a oznámili to Rabanu Jochananovi ben Zakajovi. Řekl jim: Snad jste z rodiny Élího, o níž je řečeno: „A všichni potomci tvého domu zemřou jako muži [v mladém věku]“ (1S 2,33)

• Sanhedrin 14a Bavli

  … ordinováni? Jak se praví: „Ve tvém domě nebude po všechny dny starého“ (1S 2,32). Co [znamená] „starého“? Řekneš-li, skutečně starého – vždyť je psáno: „Všichni, kdo se rozmnoží v tvém domě, zemřou jako muži“ (1S 2,33)

1. Samuelova 2,36 3×

• Sota 5b Bavli

  … všechny vyvýšené (ha-nisaot) pahorky“ (Iz 2,14); a „sapachat“ není nic jiného než výraz pro připojení, jak je řečeno: „Připoj mě (sefacheni), prosím, k některé z kněžských služeb, abych jedl sousto chleba“ (1S 2,36)

• Ševuot 6b Bavli

  … jiného než vysoké, a tak říká: „na všech horách vysokých a na všech pahorcích vyvýšených“ (Iz 2,14). Strup (sapachat) – sapachat není nic jiného než připojené, a tak říká: „a řekne: Připoj mě, prosím“ (1S 2,36)

• Ševuot 1:1 Jerušalmi

  … znamená slovo „hluboký“? Hluboká – jako vzhled slunečního světla, který je hlubší než vzhled stínu. Co znamená slovo „strup“? Přidružený, jak se říká: „Přidruž mě prosím k některé službě kněžské“ atd. (1S 2,36)