MIŠNA: Přišel na východní stranu nádvoří, severně od oltáře, segan po jeho pravici a představený otcovského domu po jeho levici. Byli tam dva kozlové a byla tam schránka a v ní dva losy. Byly z buxusového dřeva a Ben Gamla je dal zhotovit ze zlata, a proto ho připomínali s chválou. Ben Katin zhotovil na umyvadlo dvanáct kohoutků, neboť předtím mělo jen dva. Také zhotovil pro umyvadlo zařízení, aby se jeho voda nestala neplatnou přenocováním. Král Monobaz dal zhotovit ze zlata všechna držadla nádob užívaných na Den smíření. Jeho matka Helena dala zhotovit zlatý svícen nad vchod do svatyně. Také dala zhotovit zlatou desku, na níž byl napsán oddíl o ženě podezřelé z nevěry. Nikanorovi se staly zázraky s jeho dveřmi, a proto ho připomínali s chválou.
GEMARA: Co je severní strana oltáře, která je platná pro porážku svatosvatých obětí? Od severní stěny oltáře [dál k severu]. V horní halaše se učí: až k severní stěně oltáře a až k východní zdi nádvoří.
Segan konal pět věcí. Segan mu říká: Můj pane, veleknězi, zvedni pravici. Segan stojí po jeho pravici a představený otcovského domu po levici. Segan mával šátky. Segan ho vzal za pravici a vyvedl ho nahoru. Nikdo nebyl ustanoven veleknězem, dokud se nestal seganem.
A byla tam schránka a v ní dva losy. Byly z eškroa. Co je eškroa? Buxus. Rabi Šmuel, bratr Rava, se ptal: Jestliže se ztratily, smí se místo nich zhotovit zlaté? Ať se to rozhodne podle tohoto [pravidla]: ve svatosti se stoupá, a neklesá se.
Ať tedy zhotoví kohoutky jeden nad druhým. Rabi Jona řekl: To je jako ve dni, kdy je při denní oběti mnoho [kněží]. Horní kohoutek [není vhodný] jakožto nádoba z větší části ubylá a dolní [není vhodný], protože není v dutině nádoby. Rabi Jehošua ben Levi řekl: Vodní struha k němu přiváděla vodu z Etamu a nohy na jižní straně byly proraženy otvory velikosti granátového jablka. Rabi Šimon bar Karsana jménem rabiho Achy: Moře bylo místem, kde se kněží ponořovali. „A moře sloužilo kněžím k omývání“ (2Pa 4,6). Copak to není nádoba? Vodní struha k němu přiváděla vodu z Etamu a nohy na jižní straně byly proraženy otvory velikosti granátového jablka.
Je psáno: „A toto je jejich počet: zlatých mís třicet“ (Ezd 1,9). Rabi Šmuel bar Nachman řekl: Nádoba, do níž se shromažďuje krev jehněte. „Stříbrných mís tisíc“ (Ezd 1,9). Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Nádoba, do níž se shromažďuje krev býka. „Nožů dvacet devět“ (Ezd 1,9). Rabi Simon řekl: To jsou obětní nože. Jak jsme se učili tam: Říkalo se jí komora chalifot, neboť tam ukládali nože.
Jeho matka Helena dala zhotovit zlatý svícen nad vchod do svatyně. Dva amoraim: Jeden řekl: lampa. Druhý řekl: lastura. Akilas přeložil „naproti svícnu“ (Dn 5,5): lampados.
Také dala zhotovit zlatou desku, na níž byl napsán oddíl o ženě podezřelé z nevěry. Když vycházelo slunce, odletovaly od ní jiskry, a tak se poznalo, že slunce vyšlo. A co na ní bylo napsáno? Rabi Šimon ben Lakiš jménem rabiho Janaje: Byla na ní napsána abeceda. Ale učí se přece: Jaké písmo je zde, takové písmo je tam, ani tlusté, ani tenké, ale střední. Vysvětli to takto: jaký alef zde, takový alef tam; jaký bet zde, takový bet tam. Rabi Hošaja učil: Byl na ní napsán celý oddíl o ženě podezřelé z nevěry, neboť podle ní četl a překládal všechny podrobnosti oddílu.
Nikanorovi se staly zázraky s jeho dveřmi a připomínají ho s chválou. Učí se: Stalo se, že pluli na lodi a na moři proti nim povstala velká bouře. Vzali jedno křídlo dveří a hodili je do moře. Chtěli hodit ještě druhé, ale on vstal a objal je. Řekl jim: Hodíte-li je do moře, hoďte mě s ním. Plakal a truchlil a plul, až dorazil do přístavu v Jafě. Jakmile dorazil do přístavu v Jafě, začalo [první křídlo] vyvěrat zpod lodi. Jak jsme se učili tam: Všechny brány, které tam byly, byly předělány na zlaté, kromě Nikanorových bran, protože se s nimi stal zázrak. A někteří říkají: protože jejich měď se leskla do žluta. Učí se jménem rabiho Eliezera: Jejich měď se leskla do žluta a byla krásnější než zlato.
Originál: Jerusalem Talmud Yoma 3:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.