MIŠNA: Stanula-li před soudem dříve, než dospěla, náleží otci. Zemřel-li otec, náleží bratrům. Nestihla-li stanout před soudem, než dospěla, náleží jí samé. Rabi Šimon říká: Nestihla-li [to] vybrat, než otec zemřel, náleží jí samé. Výtěžek její práce a její nález, i když [je] nevybrala: zemřel-li otec, náleží bratrům.
GEMARA: „Stanula-li před soudem dříve, než dospěla“ atd. Rabi Šimon ben Jochaj učil: „A muž, který s ní ležel, dá otci dívky padesát [šekelů] stříbra“ (Dt 22,29). To učí, že otec nabývá jen předáním. Rabi Šimon říká: Věc závisí na vybrání. A rabíni říkají: Věc závisí na stanutí před soudem. Rabi Šimon to činí jako soudní rozhodnutí a rabíni to činí jako půjčku. Podle mínění rabiho Šimona vybírá z nejlepší půdy; podle mínění rabínů vybírá ze střední půdy. Podle mínění rabiho Šimona ji sedmý rok neruší; podle mínění rabínů ji sedmý rok ruší. Podle mínění rabiho Šimona bere prvorozený dvojnásobný podíl; podle mínění rabínů prvorozený dvojnásobný podíl nebere.
Rabi Zeira poslal k Ravu Nachmanovi bar Jaakovovi a k rabimu Imimu bar Papajovi: Komu patří výtěžek práce dcery? Řekli mu: Šoked řekl: Jí samé. Kdo je Šoked? Šmuel. Rabi Matana řekl: Jménem Rabiho to řekli a jako midraš to řekli: „A ponecháte je v dědictví svým synům po sobě, aby [je] zdědili jako vlastnictví“ (Lv 25,46). „Je svým synům“: ne vaše dcery vašim synům. Písmo mluví o výtěžku práce dcery. Rabi Judan řekl: Mišna říká totéž: Výtěžek její práce a její nález, i když [je] nevybrala a otec zemřel, náleží bratrům. To je výtěžek práce, kterou vykonala za života otce. Ale co vykonala po smrti otce, o tom všichni uznávají, že náleží jí samé.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 4:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.