MIŠNA: A tito jsou ti, které nutí, aby ji propustili: postižený vředy, ten, kdo má polypus, sběrač [výkalů], tavič mědi a koželuh, ať už to na nich bylo, než se oženili, nebo se tomu naučili poté, co se oženili. A o všech řekl rabi Meir: I když s ní učinil podmínku, může říci: Myslela jsem, že to snesu, ale nyní to nesnesu. Ale mudrci říkají: Musí to přijmout proti své vůli, kromě postiženého vředy, protože ho rozkládá. Stalo se v Sidónu s jedním koželuhem, že zemřel a měl bratra koželuha. Mudrci řekli: Může říci: Tvého bratra jsem snést mohla, ale tebe snést nemohu.
GEMARA: „Tito jsou ti, které nutí, aby ji propustili: postižený vředy“ atd. Mekamec: To je ten, kdo sbírá výkaly. A někteří říkají: To je koželuh. Rabi Zeira řekl: Mišna říká, že je to ten, kdo sbírá výkaly, neboť jsme se učili: „mekamec a koželuh“. A tavič mědi: Šmuel řekl: Kdo taví měď od základu.
Bylo učeno: Raban Šimon ben Gamliel řekl: Potkal mě jeden stařec postižený vředy z Ciporu. Řekl mi: Je dvacet čtyři druhů vředů a není mezi nimi žádný horší a takový, kterému žena škodí, než raatan. Rabi Šmuel bar Nachman jménem rabi Jonatana: A tím byl postižen bezbožný farao. Proto je psáno: „Hospodin postihl faraona velkými ranami i jeho dům“ atd. (Gn 12,17). Rabi Berechja řekl: Protože se opovážil dotknout se těla matróny. Je dvacet čtyři druhů cedrů a z nich všech Písmo uvádí jen sedm. Proto je psáno: „Dám na poušť cedr, akácii, myrtu a olejnatý strom, vysadím ve stepi cypřiš, jasan a zimostráz spolu“ (Iz 41,19). Beroš je berata, tidhar je idra a teašur je piksina. Přidali k nim: alonim, armonim, almogim. Alonim jsou žaludové duby, armonim jsou platany, almugim jsou aloové stromy.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 7:9 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.