MIŠNA: Pšenice a jílek nejsou navzájem smíšenými druhy. Ječmen a oves, špalda a žito, bob a sapir, purkedan a tofeach, bílý bob a šeuit nejsou navzájem smíšenými druhy.
GEMARA: Je psáno: „Své pole nebudeš osévat smíšenými druhy“ (Lv 19,19). Myslel bych si: i dvěma druhy pšenice a i dvěma druhy ječmene. „Svůj dobytek nebudeš křížit jako smíšené druhy“ (Lv 19,19). Myslel bych si: i černého býka s bílým nebo bílého býka s černým. „A oděv ze smíšených druhů, šaatnez, ať na tebe nepřijde“ (Lv 19,19). Myslel bych si: dva druhy vlny a i dva druhy lnu. [Písmo však] u oděvů vysvětlilo: „Neoblečeš šaatnez, vlnu a len spolu“ (Dt 22,11). Jako smíšené druhy oděvů, které jsem ti zakázal, jsou dva druhy, z nichž ani jeden není druhem druhého, tak i smíšené druhy, které jsem ti zakázal kdekoli, [jsou takové], z nichž ani jeden není druhem druhého.
„Pšenice a jílek nejsou navzájem smíšenými druhy.“ Z toho plyne, že s ječmenem smíšenými druhy jsou. „Pšenice a jílek nejsou navzájem smíšenými druhy“ – [jílek je přece] věc, která není potravou, a my jsme se divili, že se o něm učí v souvislosti se smíšenými druhy. Rabi Ba bar Zavda řekl: Protože na [některých] místech jej pěstují pro holuby. Rabi Ba bar Zavda řekl: [Je to] podle rabiho Eliezera, neboť jsme se tam učili: Kdo nechává růst trní ve vinici – rabi Eliezer říká: učinil [vinici] zakázanou; a mudrci říkají: neučinil [ji] zakázanou. Rabi Abahu řekl: Důvod rabiho Eliezera je, že na [některých] místech je pěstují pro velbloudy v Arábii. Co si myslí rabíni – že na [žádných] místech je nepěstují pro velbloudy v Arábii? Ať se to prověří! [Nýbrž] rabíni říkají: Na místě, kde je pěstují, jsou zakázané, a na místě, kde je nepěstují, jsou dovolené. Jaký je důvod rabiho Eliezera? Protože je pěstují na jednom místě, je jejich druh zakázán všude. A není [snad]rabi Ba bar Zavda[jen] podle rabiho Eliezera? [Ne:] Tam není u lidí zvykem přinášet trní z místa na místo; ale zde je u lidí zvykem přinášet jílek z místa na místo.
Potom by [jílek] měl být smíšeným druhem s pšenicí! Rabi Jona řekl: Je to druh pšenice, jenže plody „smilní“ [tj. zvrhávají se]. Jako to, co se učí: „aby země nesmilnila“ (Lv 19,29) – odtud [víme], že plody smilní.
Rabi Jaakov bar Zavdi se tázal před rabim Jirmejou: Je naše mišna podle rabiho Jišmaela, syna rabiho Josiho? Neboť rabi Jišmael, syn rabiho Josiho, učí jménem svého otce: Pozdvihovanou dávku lze oddělit z vína za ocet, ale ne z octa za víno; přestoupil-li [to] a oddělil, jeho pozdvihovaná dávka je platná. Rabi říká: Víno a ocet jsou dva druhy; neodděluje se pozdvihovaná dávka ani desátek z jednoho za druhé. [Rabi Jirmeja] se na něj [upřeně] díval. Řekl mu: Proč se na mě díváš? Přines si sem řemen! Tam [jde] o desátky a zde o smíšené druhy. Rabi Jona řekl: Právě proto se na něj měl dívat: když dřívější rabíni chtěli tuto věc vyložit, vykládali ji tak: tam o desátky a zde o smíšené druhy.
Rabi Josa jménem rabiho Jochanana: Všechny [jsou uvedeny] v párech. Bylo to řečeno o celé kapitole, nebo [jen] o této halaše? Z toho, co řekl Rav: Pět zelenin, jimiž člověk o Pesachu splní svou povinnost – všechny smějí být zasety v [jednom] záhonu. A řekli: Toto Ravovo [tvrzení] se rozchází s rabim Jochananem. To ukazuje, že to bylo řečeno o celé kapitole. Rava jménem Rava: Všechny [jsou uvedeny] v párech. Ravovo stanovisko je obrácené: tam říká: všechny jsou jeden druh, a zde říká toto! Ne – Rav, který řekl „všechny jsou jeden druh“, tím neřekl nic jiného, než že jsou to druhy zelenin a všechny smějí být zasety v [jednom] záhonu.
Rabi Josi jménem rabiho Chiji bar Vy: Našli napsáno v zápisníku rabiho Hilela, syna rabiho Alese; rabi Jona jménem rabiho Chiji bar Vy: Našli napsáno na zdi rabiho Hilela, syna rabiho Alese: pjola, pisona, gilbona, milota, sarpavona, psilata.
Originál: Jerusalem Talmud Kilayim 1:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.