Nazir 1:3 נזיר

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 1:3 · 4 segmentů

MIŠNA: Neurčený nazirát trvá třicet dní. Řekl: „Budu nazirem jednou velkým“, „budu nazirem jednou malým“, i „odsud až na konec světa“ – je nazirem třicet dní. „Budu nazirem jeden den“, „budu nazirem jednu hodinu“, „budu nazirem jeden a půl“ – ten je nazirem dvakrát. „Budu nazirem třicet dní a jednu hodinu“ – je nazirem třicet jeden den, neboť se nazirát neslibuje na hodiny.

משנה: סְתָם נְזִירוּת שְׁלֹשִׁים יוֹם. אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת גְּדוֹלָה הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת קְטַנָּה אֲפִילוּ מִכָּאן וְעַד סוֹף הָעוֹלָם נָזִיר שְׁלֹשִׁים יוֹם. הֲרֵינִי נָזִיר יוֹם אֶחָד הֲרֵינִי נָזִיר שָׁעָה אַחַת הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת וּמֶחֱצָה הֲרֵי זֶה נָזִיר שְׁתַּיִם. הֲרֵינִי נָזִיר שְׁלֹשִׁים יוֹם וְשָׁעָה אַחַת נָזִיר שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד יוֹם שֶׁאֵין נוֹזְרִין לְשָׁעוֹת.

GEMARA: „Neurčený nazirát trvá třicet dní“ atd. Bar Kapara řekl: „Jihje“ [„bude“, Nu 6,5, má číselnou hodnotu] třicet. Rabi Šmuel bar Nachman ve jménu rabiho Jehonatana: Odpovídá to dvaceti devíti případům, kdy je v Tóře v oddíle o nazirovi psáno „slib“, „nazir“, „zasvětit se“. Vždyť jich je třicet! Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Jeden vyšel pro své novum. Podle mínění Bar Kapary, ostříhal-li se třicátého dne, nesplnil [povinnost]. Podle mínění rabiho Jochanana, ostříhal-li se třicátého dne, splnil. A někteří to chtějí vyvodit odtud: „Nechá volně růst vlasy své hlavy“ (Nu 6,5). Jak dlouho trvá růst vlasů? Třicet dní. A někteří to chtějí vyvodit odtud: „A bude oplakávat svého otce a svou matku měsíc dnů“ (Dt 21,13). Jako „dny“ zmíněné tam jsou třicet, tak i „dny“ zmíněné zde. A někteří to chtějí vyvodit odtud: „A první dny propadnou, neboť jeho nazirát byl znečištěn“ (Nu 6,12). Dny, které byly dovoleny, které dovolil Mojžíš a jeho soud; a není to méně než třicet. A někteří to chtějí vyvodit odtud: „Dokud se nenaplní dny“ (Nu 6,5). A kolik je to plných dnů? Třicet dní. Nuže, ostříhal-li se třicátého dne, nesplnil? Rabi Jicchak bar Elazar řekl: „Dny“ je psáno [neúplně], bez písmene jod.

הלכה: סְתָם נְזִירוּת שְׁלֹשִׁים יוֹם כול׳. בַּר קַפָּרָא אָמַר י̇ה̇י̇ה̇. תַּלְתִּין. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹנָתָן. כְּנֶגֶד כ̇ט̇ פְּעָמִים שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה בְּפָרָשַׁת נָזִיר נֶדֶר נָזִיר לְהַזִּיר. וְהָא תַּלְתִּין אִינּוּן. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. אַחֵר לְחִידּוּשׁוֹ יָצָא. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּבַר קַפָּרָא אִם גִּילַּח יוֹם ל̇ לֹא יָצָא. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן אִם גִּילַּח יוֹם ל̇ יָצָא. וְאִית דְבָעוּ נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָכָא. גַּדֵּל פֶרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ. כַּמָּה הוּא גִּידּוּל שִׂיעֵר. ל̇ יוֹם. וְאִית דְבָעֵי נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָכָא. וּבָכְתָה אֶת אָבִיהָ וְאֶת אִמָּהּ יֶרַח יָמִים. מַה יָמִים שֶׁנֶּאֱמַר לְהַלָּן שְׁלֹשִׁים אַף יָמִים שֶׁנֶּאֱמַר כָּאן. וְאִית דְבָעֵי מִישְׁמְעִינָהּ מִן הָכָא. וְהַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים יִפְּלוּ כִּי טָמֵא נִזְרוֹ. יָמִים שֶׁהוּתְּרוּ. שֶׁהִתִּירָן מֹשֶׁה וּבֵית דִּינוֹ. וְאֵין פָּחוֹת מִל̇. וְאִית דְבָעֵי מִישְׁמְעִינָהּ מִן הָכָא. עַד מְלֹאת הַיָּמִים. וְכַמָּה הֵן יָמִים מְלֵיאִין. ל̇ יוֹם. מֵעַתָּה אִם גִּילַּח יוֹם ל̇ לֹא יָצָא. אָמַר רִבִּי יִצְחָק בַּר אֶלְעָזָר. יָמִים יָמִם כְּתִיב. חָסֵר יוּ״ד.

Tam učíme: Kdo řekne: „Budu nazirem odsud až na místo to a to“ [počítá podle vzdálenosti]. A zde říká takto? Je rozdíl v tom, že řekl „jednou“.

תַּמָּן תַּנִינָן. הָאוֹמֵר. הֲרֵינִי נָזִיר מִיכָּן וְעַד מָקוֹם פְּלוֹנִי. וָכָא הוּא אָמַר אָכֵין. שַׁנְיָיא הִיא דָּמַר. אַחַת.

Rav řekl: „Budu nazirem třicet dní a jeden den“ – je nazirem dvakrát, neboť mohl říci: „třicet jeden den“. Mišna oponuje Ravovi: „Budu nazirem jeden den; budu nazirem jednu hodinu; budu nazirem jeden a půl“ – ten je nazirem dvakrát. Co mohl říci? „Třicet a jednu hodinu.“ Baraita oponuje rabínům: Rabi Jišmael a rabi Akiva se nepřeli o tom, kdo řekne: „Budu nazirem třicet dní a jeden den“, že je nazirem jen jednou. A o čem se přeli? O tom, kdo řekne: „Budu nazirem třicet dní a ještě jeden den“; rabi Jišmael řekl: Je nazirem dvakrát; a rabi Akiva řekl: Je nazirem jednou.

רַב אָמַר. הֲרֵינִי נָזִיר ל̇ יוֹם וְיוֹם אֶחָד. נָזִיר שְׁתַּיִם. דַּהֲוָה יְכִיל מֵימַר. שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד יוֹם. מַתְנִיתָא פְלִיגֵי עַל רַב. הֲרֵינִי נָזִיר יוֹם אֶחָד. הֲרֵינִי נָזִיר שָׁעָה אַחַת. הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת וּמֶחֱצָה. הֲרֵי זֶה נָזִיר שְׁתַּיִם. מָה הֲוָה לֵיהּ מֵימַר. ל̇ וְאַחַת שָׁעָה. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רַבָּנִין. לֹא נֶחְלְקוּ רִבִּי יִשְׁמָעֵאל וְרִבִּי עֲקִיבָה עַל הָאוֹמֵר. הֲרֵינִי נָזִיר ל̇ יוֹם וְיוֹם אֶחָד. שֶׁאֵינוֹ נָזִיר אֶלָּא אַחַת. וְעַל מַה נֶחְלְקוּ. עַל הָאוֹמֵר. הֲרֵינִי נָזִיר ל̇ יוֹם וְעוֹד יוֹם אֶחָד. שֶׁרִבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר. נָזִיר שְׁתַּיִם. וְרִבִּי עֲקִיבָה אָמַר. נָזִיר אַחַת.

Originál: Jerusalem Talmud Nazir 1:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.