Talmud česky

Sanhedrin 8:2 סנהדרין

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 8:2 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Od kdy je vinen? Od chvíle, kdy sní tartimar masa a vypije půl logu vína v italské míře. Rabi Josi říká: Mana masa a log vína. Jedl v přikázané společnosti, jedl při svěcení měsíce, jedl druhý desátek v Jeruzalémě; jedl zdechliny, roztrhané, ohavná zvířata a plazy; jedl něco, co je přikázáním, a něco, co je přestoupením; jedl jakékoli jídlo a nejedl maso, pil jakýkoli nápoj a nepil víno: nestává se synem vzpurným a neposlušným, dokud nesní maso a nevypije víno, neboť je řečeno: „Žrout a opilec“ (Dt 21,20). A i když to není důkaz věci, je to náznak věci, neboť je řečeno: „Nebuď mezi pijany vína, mezi žrouty masa“ (Př 23,20).
משנה: מֵאֵימָתַי הוּא חַיָיב מִשֶּׁיֹּאכַל טרטימר בָּשָׂר וְיִשְׁתֶּה חֲצִי לוֹג יַיִן בָּאִיטַלְקִי. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מְנָה בָשָׂר וְלוֹג יָיִן. אָכַל בַּחֲבוּרַת מִצְוָה אָכַל בְּעִבּוּר הַחֹדֶשׁ אָכַל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי בִּירוּשָׁלִַם. אָכַל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת וּשְׁקָצִים וּרְמָשִׂים. אָכַל דָּבָר שֶׁהוּא מִצְוָה וְדָבָר שֶׁהוּא עֲבֵרָה אָכַל כָּל מַאֲכָל וְלֹא אָכַל בָּשָׂר שָׁתָה כָל מַשְׁקֶה וְלֹא שָׁתָה יַיִן אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה עַד שֶׁיֹּאכַל בָּשָׂר וְיִשְׁתֶּה יַיִן שֶׁנֶּאֱמַר זוֹלֵל וְסֹבֵא. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר אַל תְּהִי בְסוֹבְאֵי יָין בְּזוֹלְלֵי בָשָׂר לָמוֹ:
2
GEMARA: Od kdy je vinen atd. Rabi Josi řekl: Tartimar je půl litry.
הלכה: מֵאֵימָתַי הוּא חַיָיב כול׳. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. טרטימר חֲצִי לִיטְרָא הוּא.
3
Není vinen, dokud to nesní polopečené. Snědl to syrové: je to pes. Snědl to vařené: je to člověk. Snědl šlachy, co tedy? Měkké šlachy, co s nimi? Rabi Jochanan řekl: Počítá se s nimi [při podílech na oběti]. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Nepočítá se s nimi. Rabi Jaakov bar Acha jménem rabiho Zeiry: Rozcházeli se rabi Jochanan a rabi Šimon ben Lakiš. Neboť jsme se tam učili: Toto jsou ti, jejichž kůže je jako jejich maso. Rabi Jochanan řekl: Tuto kůži učili jen ohledně zákazu a nečistoty, ale ne ohledně bičování. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Rabi učil celou mišnu, ohledně zákazu i ohledně nečistoty. Postoj rabiho Šimona ben Lakiše si odporuje: Tam ji činí masem, a zde masem nečiní. Rabi Jehuda bar Pazi řekl: Je to jiné: Tam je to kůže, která nakonec ztvrdne. Tím spíše si postoj rabiho Šimona ben Lakiše odporuje: Jestliže tam, kde nakonec ztvrdne, ji činí masem, zde, kde nakonec neztvrdne, tím spíše. Rabi Abahu řekl: Důvod rabiho Jehudy ben Pazi: „A budou jíst maso“ (Ex 12,8) – ne šlachy.
אֵינוֹ חַיָיב עַד שֶׁיֹּאכְלֶנּוּ מְהוּבְהָב. אֲכָלוֹ חַי כֶּלֶב הוּא. אֲכָלוֹ מְבוּשָּׁל בַּר נַשׁ הוּא. אֲכָלוֹ הסוקים מָהוּ. גִּידִּים הָרַכִּים מָה הֵן. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. נִימְנִין עֲלֵיהֶן. רִבִּי שִׁמָעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. אֵין נִמְנִין עֲלֵיהֶן. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי זְעִירָא. אִיתְפַּלְּגוֹן רִבִּי יוֹחָנָן וְרִבִּי שִׁמָעוֹן בֶּן לָקִישׁ. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. אֵילּוּ שֶׁעוֹרוֹתֵיהֶן כִּבְשָׂרָן. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. עוֹר זֶה לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְאִיסּוּר וּלְטומְאָה. הָא לִלְקוֹת לֹא. רִבִּי שִׁמָעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. מִשְׁנָה תְמִימָה שָׁנָה רִבִּי. בֵּין לְאִיסּוּר בֵּין לְטוּמְאָה. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי שִׁמָעוֹן בֶּן לָקִישׁ. תַּמָּן הוּא עֲבַד לָהּ בָּשָׂר. וָכָא לָא עֲבַד לָהּ בָּשָׂר. אָמַר רִבִּי יוּדָה בַּר פָּזִי. שַׁנְיָיא הִיא תַמָּן שֶׁהוּא עוֹר וְסוֹפוֹ לְהַקְשׁוֹת. כָּל שֶׁכֵּן מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי שִׁמָעוֹן בֶּן לָקִישׁ. וּמַה תַמָּן שֶׁסוֹפוֹ לְהַקְשׁוֹת הוּא עֲבַד לָהּ בָּשָׂר. כָּאן שֶׁאֵין סוֹפוֹ לְהַקְשׁוֹת לֹא כָל שֶׁכֵּן. אָמַר רִבִּי אַבָּהוּ. טַעֲמָא דְרִבִּי יוּדָה בֶּן פָּזִי וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר. לֹא גִּידִּים.
4
Jedl v přikázané společnosti, jedl při svěcení měsíce, jedl druhý desátek v Jeruzalémě: „Budou ho kárat, a on neposlouchá jejich hlas“ (Dt 21,18). Vyjde tento, který poslouchá hlas svého Otce v nebesích.
אָכַל בַּחֲבוּרַת מִצְוָה. אָכַל בְּעִיבּוּר הַחוֹדֶשׁ. אָכַל מַעֲשֵׂר שֵׁינִי בִּירוּשָׁלֵם. וְיִסְּרוּ אוֹתוֹ וְאֵינֶנּוּ שׁוֹמֵעַ בְּקוֹלָם. יָצָא זֶהּ שֶׁהוּא שׁוֹמֵעַ בְּקוֹל אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם.
5
Rabi Jochanan řekl: Zmíní-li tě pro městskou radu, ať je Jordán tvou hranicí. Rabi Jochanan řekl: Stěžuje se u vrchnosti, aby se zbavil městské rady. Rabi Jochanan řekl: Půjčuje se na úrok pro přikázanou společnost a pro svěcení měsíce. Rabi Jochanan chodil ráno do synagogy, sbíral drobky, jedl je a říkal: Ať je můj podíl s těmi, kteří zde včera večer světili měsíc.
אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. אִם הִזְכִּירוּךָ לְבוּלֵי יִהְיֶה יַרְדֵּן בַּעַל גְּבוּלְךָ. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. קוּבְלִין לָרָשׁוּת לְהִיפָּטֵר מִבּוּלֵי. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. לוֹוִין בְּרִיבִּית לַחֲבוּרַת מִצְוָה וּלְקִידּוּשׁ הַחוֹדֶשׁ. רִבִּי יוֹחָנָן הֲוָה עֲלִיל לִכְנִישְׁתָּא בְצַפְרָא וּמְלַקֵּט פֵּירוּרִין וַאֲכִיל וַאֲמַר. יְהֵא חֶלְקִי עִם מָאן דְּקַדֵּשׁ יַרְחָא הָכָא רוּמְשִׁית.
6
Jedl zdechliny, roztrhané, ohavná zvířata a plazy: „Budou ho kárat, a on neposlouchá jejich hlas“ (Dt 21,18). Vyjde tento, který neposlouchá ani hlas svého Otce v nebesích.
אָכַל נְבֵילוֹת וּטְרֵיפוֹת שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים. וְיִסְּרוּ אוֹתוֹ וְלֹא יִשְׁמַע בְּקוֹלָם. יָצָא זֶה אֲפִילוּ בְּקוֹל אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ.

Originál: Jerusalem Talmud Sanhedrin 8:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu